el Guaraní es un miembro de la familia lingüística tupí-Guaraní, que una vez se extendió por la mayor parte de las tierras bajas de América del Sur. Hoy en día el Guaraní se habla en partes de Brasil, Argentina, Paraguay y Bolivia, siendo Paraguay el centro geográfico de hablantes Guaraníes. La mayor comunidad de hablantes Guaraníes son los paraguayos no indígenas, de los cuales el 90 por ciento habla Guaraní «paraguayo».
El Guaraní fue reconocido como lengua nacional Del Paraguay en 1967. Se convirtió en una segunda lengua oficial, junto con el español, en la Constitución de 1992., Paraguay es uno de los pocos estados-nación bilingües en el mundo, y el Guaraní se ha convertido en el principal marcador de la etnia Paraguaya. Las cifras censales de los últimos cincuenta años reportan aproximadamente la mitad de la población como bilingüe, entre el 30 y el 40 por ciento de la población como monolingüe en Guaraní, y la población restante como monolingüe en español o bilingüe con otro idioma.
antecedentes históricos
Los Españoles originalmente empujaron hacia el interior A través del Río De La Plata en busca de oro., En la zona de la actual Asunción, los españoles encontraron al pueblo Cario-Guaraní, con el que hicieron alianzas. Para ganar aliados para luchar contra sus enemigos en el Chaco en la orilla derecha del río Paraguay, el Cario-Guarán siguió la costumbre de formar lazos familiares recíprocos a través de matrimonios mixtos con los españoles. De esta manera, los guaraníes ganaron aliados para luchar contra sus enemigos en el Chaco en la orilla derecha del río Paraguay, mientras que los españoles ganaron aliados para ayudarlos a cruzar el Chaco con seguridad., Aunque los españoles no lograron cruzar el duro territorio del Chaco, se estableció una colonia en Asunción. El resultado fue varias generaciones de descendientes mixtos Guaraní-españoles (mestizos) aprendiendo Guaraní de sus madres y español de sus padres. La falta de oro, plata u otras formas de riqueza portátil garantizó que había poca inmigración a la colonia Paraguaya, y los mestizos finalmente se les permitió heredar derechos de usufructo y encomiendas (derechos al trabajo indígena), dada la escasez de descendencia española pura de los colonos originales.,
en 1575 Luis de Bolaños, misionero franciscano, se convirtió en el primer hablante no nativo en estudiar Guaraní y proporcionar una versión escrita. Antonio Ruíz de Montoya produjo una forma estandarizada del Guaraní a partir de una multiplicidad de dialectos y publicó Arte bocabulario de la lengua Guaraní en 1640.
El Guaraní sirvió como un importante medio de resistencia y conspiración de los mestizos Paraguayos contra el gobernador de habla hispana nombrado por la corona. Durante la lucha por la Independencia, fue fundamental para unir a los paraguayos como nación, tanto contra España como contra Buenos Aires., En el momento de la independencia de España en 1811, el Guaraní se usaba ampliamente en todo Paraguay, no solo en el hogar, sino también durante los servicios religiosos, en los intercambios comerciales y por funcionarios gubernamentales.
a lo largo de la historia de Paraguay, la popularidad del Guaraní ha aumentado y disminuido dependiendo de las exigencias nacionalistas. Durante la desastrosa guerra de la Triple Alianza (1864-1870) contra Brasil, Argentina y Uruguay, el fervor nacionalista provocó un renacimiento de la lengua Guaraní., Cacique Lambaré, un periódico quincenal iniciado durante la guerra, fue escrito en Guaraní y estaba destinado a reunir a las tropas y distinguir a los paraguayos de sus enemigos.
durante el período Liberal posterior a la guerra, la élite política desalentó el uso del Guaraní debido a la Asociación de la indigenidad con el atraso. El nuevo gobierno prohibió hablar Guaraní en todas las escuelas públicas. Esta situación continuó hasta la década de 1920, cuando hubo un renovado sentido de nacionalismo fomentado por el Partido Colorado, uno de los tres principales partidos políticos de la época., Las obras dramáticas de Julio Correa, la poesía de Narciso Ramón Colmán y el establecimiento de una Academia de la Lengua Guaraní fueron signos de este cambio de actitud hacia la lengua. Cuando las hostilidades con Bolivia estallaron en la guerra del Chaco (1932-1935), El Guaraní resurgió como un símbolo de unidad nacional y como un medio para confundir al enemigo que no hablaba Guaraní en el campo., Cuando el contacto Del Paraguay con la comunidad internacional aumentó durante el decenio de 1950, el Gobierno alentó al Guaraní como símbolo de identidad étnica y nacional que delimitaba muy claramente a los paraguayos de otras naciones y unía a la población con una etnia distinta.
bilingüismo y diglosia
el uso nacionalista del Guaraní ha creado una situación de bilingüismo y diglosia dentro del Guaraní., (Diglossia es una situación sociolingüística donde hay dos formas de una lengua o dos lenguas, generalmente designadas como una forma alta y baja por la comunidad lingüística; la forma alta se usa para literatura, negocios y entornos educados, mientras que la forma baja se usa en el hogar y por la clase baja sin educación. Esta diglosia está formada por Guaraní vernáculo y Guaraní académico o «técnico»., La forma académica es respetada pero no hablada, limitada en su lugar a la expresión literaria, principalmente la poesía y el teatro, y las aulas donde se enseña como segunda lengua junto con el inglés. La forma vernácula es menospreciada y referida como jopará, o una mezcla de español y Guaraní.
desde mediados del siglo XX, los académicos Paraguayos han intentado mejorar las gramáticas Guaraníes originales y estandarizar su ortografía. Estos esfuerzos de mejora han dado lugar a que las gramáticas escritas se vuelvan más confusas y menos parecidas al Guaraní vernáculo., Se han añadido modos y tiempos verbales, se ha intentado eliminar excepciones lingüísticas y se han creado nuevas palabras para ampliar lo que algunos ven como el vocabulario deficiente.
uso actual del GUARANÍ
aunque no existe un acuerdo sobre la ortografía, el vocabulario o el carácter diglossico de la lengua, algunas élites culturales pretenden que el Guaraní sea nombrado idioma oficial del Mercosur, lo que requeriría que todos los documentos oficiales estén escritos en Guaraní., Este movimiento promueve el uso del Guaraní Académico, incluso acuñando un nombre para la lengua, Ñemby Ñemuha, que es indescifrable En Guaraní vernáculo.
La mayoría de los paraguayos encuentran difíciles de entender los programas de televisión, programas de radio, libros de poesía, obras de teatro y suplementos de periódicos escritos en la forma literaria del Guaraní. En 2003 Carlos Martínez Gamba fue galardonado con el Premio Nacional de Literatura de Paraguay por su novela poética Ñorairõ ñemombe’u Guérra Guasúro guare—la primera vez que este premio ha recaído en una obra escrita íntegramente en Guaraní., Sin embargo, como el texto es en gran medida inaccesible para el público lector, se agotó rápidamente. Las estaciones de radio rurales emiten en lengua vernácula, dando noticias locales y el clima. En la década de 1990 se implementó un programa de educación bilingüe en los tres primeros grados de la escuela para mejorar la educación general mediante la enseñanza gradual del español hasta que todos los estudiantes sean bilingües. El programa ha tenido un éxito desigual, ya que es probable que los maestros todavía usen el español en la instrucción para enseñar la forma académica del Guaraní, confundiendo aún más a los jóvenes estudiantes.,
en la década de 1990 la Iglesia Católica comenzó a ofrecer servicios En Guaraní vernáculo y en otras lenguas indígenas Del Paraguay. Una Biblia ampliamente difundida escrita en Guaraní vernáculo, publicada en 1996, está ayudando a la población a leer el Guaraní hablado y posiblemente alimentando un resurgimiento del interés en mantener el idioma. La reforma educativa y el apoyo de la Iglesia Guaraní pueden contrarrestar, o al menos disminuir, el impacto de las fuerzas que favorecen el uso Español, como el aumento de la población urbana y la difusión de la televisión.,
See alsoChaco War; Colmán, Narciso; Correa, Julio Myzkowsky; Indigenous Languages; Mercosur; Mestizo; War of the Triple Alliance.
BIBLIOGRAPHY
Corvalán, Grazziella, and Germán de Granda, eds. Sociedad y lengua: Bilingüismo en el Paraguay. 2 vols. Asunción: Centro Paraguayo de Estudios Sociológicos, 1982.
Melià, Bartomeu. La lengua Guaraní del Paraguay: Historia, sociedad y literature. Madrid: Editorial MAPFRE, 1992.
Rubin, Joan. National Bilingualism in Paraguay. The Hague and Paris: Mouton, 1968.
Ruíz de Montoya, Antonio. Arte de la lengua Guaraní., Asunción: Centro de Estudios Paraguayos «Antonio Guasch» (CEPAG), 1993.
Villagra-Batoux, Sara Delicia. El Guaraní Paraguayo: De la oralidad a la lengua literaria. Asunción: Expolibro, 2002.
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