Alexandereditar
poco se sabe de las relaciones personales de Hefestión más allá de su estrecha amistad con Alejandro. Alexander era un hombre extrovertido, carismático que tenía muchos amigos pero su amigo más querido y más cercano y confidente era Hefestión. La suya era una amistad que se había forjado en la infancia. Sobrevivió a través de la adolescencia, a través de Alejandro convirtiéndose en rey, y a través de las dificultades de la campaña y los halagos de la vida de la corte y sus matrimonios.
Su tutor Aristóteles describió generalmente la amistad como «un alma que permanece en dos cuerpos»., Que ellos mismos consideraban que su amistad era de ese tipo se muestra en las historias de la mañana después de la Batalla de Issos. Diodoro, Arriano y Curcio describen la escena cuando Alejandro y Hefestión fueron juntos a visitar a la familia real persa capturada. Su miembro mayor, la reina Sisygambis, se arrodilló ante Hefestión para suplicar por sus vidas, habiéndolo confundido con Alejandro porque era más alto, y ambos jóvenes llevaban ropa similar., Cuando se dio cuenta de su error, estaba muy avergonzada, pero Alexander la perdonó, diciendo: «No te equivocaste, madre; este hombre también es Alexander.»Su afecto por los demás no era ningún secreto, como lo confirman sus propias palabras. Hefestión, al responder a una carta a la madre de Alejandro, Olimpia, dijo «Sabes que Alejandro significa más para nosotros que nada». Arriano dice que Alejandro, después de la muerte de Hefestión, lo describió como»el amigo que valoré como mi propia vida»., Paul Cartledge describe su cercanía cuando dice: «Alexander parece haberse referido a Hefestión como su alter ego.»
la familia de Darío frente a Alexander, de Justus Sustermans y conservada en la Biblioteca Museu Víctor Balaguer. En esta foto podemos ver a Hefestión señalar a Alejandro.
aparte de su fuerte vínculo personal, la suya también era una asociación de trabajo en que todo lo que Alexander emprendió, Hefestión estaba a su lado., Es posible discernir un patrón, al estudiar la carrera de Hefestión, de la confianza constante de Alejandro en, y la creciente dependencia de, Hefestión. En el momento del avance en la India, después de la muerte de los generales de alto rango de la generación anterior, había habido casos preocupantes entre los oficiales de alto rango de su propia generación de traición, una falta de simpatía con los objetivos de Alejandro de una mayor integración de los persas en el ejército, y de pura incompetencia., Una y otra vez, cuando Alejandro necesitaba dividir sus fuerzas, confiaba la mitad a Hefestión, sabiendo que en él tenía un hombre de Lealtad incuestionable que comprendía y simpatizaba con sus objetivos y, sobre todo, que hacía el trabajo.
Hefestión jugó un papel completo en las consultas regulares de Alexander con los oficiales superiores, pero él era con quien Alexander también hablaría en privado, compartiendo sus pensamientos, esperanzas y planes., Curtius afirma que Hefestión fue el que compartió todos sus secretos; y Plutarco describe una ocasión en que Alejandro tuvo un cambio controvertido que imponer e implica que Hefestión fue con quien Alejandro lo discutió y quien arregló para que el cambio se implementara. De acuerdo con la pintura hecha por Aetion de la primera boda de Alejandro, Hefestión era su portador de la antorcha (padrino), mostrando por esto no solo su amistad, sino también su apoyo a las políticas de Alejandro como Elección de Alejandro de una novia asiática no había sido una popular entre los macedonios.,
en el momento en que regresaron a Persia, Hefestión era oficialmente, por título, el segundo al mando de Alejandro, como había sido durante mucho tiempo en la práctica, y también su cuñado., Hammond resume su relación pública de la siguiente manera:» no es sorprendente que Alejandro estuviera tan estrechamente unido a Hefestión como Aquiles a Patroclo», y » en el momento de su muerte Hefestión tenía el mando más alto, el de la caballería de compañía; y había sido repetidamente segundo al mando de Alejandro en la jerarquía de la corte Asiática, sosteniendo el título de Chiliarca, que había sido mantenido por Nabarzanes bajo Darío. Así Alexander honró a Hefestión como el más cercano de sus amigos y el más distinguido de sus mariscales de campo.,»
se ha sugerido por algunos eruditos modernos que además de ser amigos cercanos Alexander y Hefestión también eran amantes, aunque casi ninguno de los biógrafos antiguos griegos o romanos de Alexander se refiere a Hefestión como cualquier cosa menos amigo de Alexander, consistente con el epíteto de Hefestión «Philalexandros» que le fue dado por el propio Alexander. Las fuentes antiguas generalmente nombran a Hefestión solo como un amigo bueno y leal de Alejandro.,
sin embargo, Arriano y Plutarco describen la ocasión en que Alejandro y Hefestión se identificaron públicamente con las figuras homéricas de Aquiles y Patroclo. Al comienzo de la campaña en Asia, Alejandro dirigió un contingente del ejército para visitar Troya, escenario de los acontecimientos en su amada Ilíada. Rodeó la tumba de Aquiles con una guirnalda y Hefestión hizo lo mismo con la tumba de Patroclo. y corrieron una carrera, desnudos, para honrar a sus héroes muertos. Arriano y Plutarco no sacan conclusiones de esto; sin embargo, según Thomas R., Martin, de ninguna manera la identificación de Alejandro y Hefestión con Aquiles y Patroclo equivale a estar en una relación homosexual como Homero, autor de la Ilíada, nunca sugirió que Aquiles y Patroclo tenían relaciones sexuales. Martin sugiere además que este concepto fue teorizado por «autores posteriores» no especificados, que incluyen sin embargo escritores eminentes como Esquilo y Platón que habían vivido antes de la época de Alejandro y Hefestión. El orador ático Aeschines, que era contemporáneo de ellos (aunque algo más antiguo), abordó explícitamente la cuestión en estos Términos:»…,Homero, aunque a menudo habla de Patroclo y Aquiles, guarda silencio sobre el amor y no da nombre a su amistad; piensa que la notable fuerza de su afecto es obvia para los cultivados entre su audiencia. Por lo tanto, de acuerdo con Robin Lane Fox, se pueden extraer conclusiones bastante diferentes de Martin:»fue un tributo notable, pagado de manera única, y también es la primera mención de Hefestión en la carrera de Alexander., Ya los dos eran íntimos, Patroclo y Aquiles incluso a los que los rodeaban; la comparación permanecería hasta el final de sus días y es una prueba de su vida como amantes, porque en la época de Alejandro, Aquiles y Patroclo estaban de acuerdo en haber disfrutado de la relación que el propio Homero nunca había mencionado directamente.»
Hephaestion y Alexander crecieron en una época en la que, según Thomas R. Martin, los asuntos homosexuales eran vistos como anormales por la mayoría de los estándares griegos de su tiempo. Pero Andrew Chugg, Robin Lane Fox y otros muestran puntos de vista diferentes., Según Eva Cantarella, la bisexualidad masculina estaba ampliamente permitida y regida por la ley, y generalmente no era mal vista por el público en la medida en que permanecía dentro de los límites preestablecidos. Para los griegos » la homosexualidad no era una opción exclusiva. Amar a otro hombre no era una opción fuera de lo normal, diferente, de alguna manera desviada. Era solo una parte de la experiencia de la vida; era la demostración de un impulso sentimental o sexual que, a lo largo de la vida, se alternaba y se asociaba (a veces al mismo tiempo) con el amor por una mujer»., Sin embargo, el patrón que seguían las relaciones amorosas entre personas del mismo sexo no era el mismo en todas las ciudades-estados. Algunos escritores romanos y posteriores, tomando el patrón ateniense como su ejemplo, han tendido a asumir que Alejandro y Hefestión tuvieron una relación sexual que perteneció a su adolescencia, después de la cual la dejaron atrás, o que uno de ellos era mayor, el amante (erastes), y el otro era el amado (eromenos). Sin embargo, este punto de vista sigue siendo una conjetura extrema dada la falta de evidencia directa de que Alejandro y Hefestión tuvieron una relación sexual.,
la primera suposición ha persistido hasta el día de hoy, con escritores de ficción como Mary Renault y el director de cine Oliver Stone entre sus defensores, así como historiadores modernos como Paul Cartledge, quien dice: «el rumor tenía—y el rumor era por una vez seguramente correcto—que él y Alexander habían sido una vez más que buenos amigos. Aelian toma este último punto de vista cuando utiliza una expresión como la que describe la visita a Troya: «Alejandro puso una guirnalda en la tumba de Aquiles y Hefestión en Patroclo, indicando que él era Eromeno de Alejandro, como Patroclo era de Aquiles.,»
Sin embargo, lo que fue el caso en Atenas no fue necesariamente el caso en Macedonia. Como dice Robin Lane Fox, «los descendientes de los dorios eran considerados e incluso se esperaba que fueran abiertamente homosexuales, especialmente entre su clase dominante, y los Reyes macedonios habían insistido durante mucho tiempo en su ascendencia Doria pura». Esto no era una afectación de moda; esto era algo que pertenecía al corazón de lo que iba a ser Dorian, y por lo tanto macedonio, y tenía más en común con la banda Sagrada tebana que con Atenas., Luciano, escribiendo en su libro sobre resbalones de la lengua, describe una ocasión en que la conversación de Hefestión una mañana implicaba que había estado en la tienda de Alejandro toda la noche, y Plutarco describe la intimidad entre ellos cuando cuenta cómo Hefestión tenía el hábito de leer las cartas de Alejandro con él, y de un tiempo en que mostró que el contenido de una carta debía mantenerse en secreto tocando su anillo a los labios de Hefestión. También existe una carta, espuriamente atribuida a Diógenes de Sinope, que insinúa en gran medida que Alejandro cedió a «los muslos de Hefestión».,
ninguna otra circunstancia muestra mejor la naturaleza y la duración de su relación que la abrumadora pena de Alexander por la muerte de Hefestión. Como Andrew Chugg dice, «es sin duda increíble que la reacción de Alexander a la muerte de Hefestión podría indicar cualquier cosa que no sea la relación más cercana imaginable». Las muchas y variadas formas, tanto espontáneas como planificadas, por las que Alexander derramó su dolor se detallan a continuación. En el contexto de la naturaleza de su relación, sin embargo, uno se destaca como notable., Arriano dice que Alejandro «se arrojó sobre el cuerpo de su amigo y yacía allí casi todo el día llorando, y se negó a separarse de él hasta que fue arrastrado por la fuerza por sus compañeros».
Otroseditar
entre los otros oficiales de Alexander, es posible que Hefestión era más cercano a Perdiccas, porque fue con Perdiccas que fue en la misión de tomar Peuceolatis y Puente del Indo. En ese momento, como el segundo al mando efectivo de Alejandro, sin duda podría haber elegido a cualquier oficial que quisiera nombrar., Lograron todo lo que se propusieron hacer con gran éxito, lo que indica que los dos trabajaron bien juntos, y que Hefestión encontró al incontenible Perdicasun compañero agradable. Es notable que sus dos regimientos de caballería en particular fueron seleccionados por Alejandro para el peligroso cruce del río Hydaspes antes de la batalla con el rey indio, Porus. En esa ocasión, el excelente trabajo en equipo habría sido de suma importancia.
sin embargo, fuera de la estrecha Camarilla del Alto Mando macedonio, no era universalmente admirado., Esto está claro en el comentario de Arriano sobre el dolor de Alejandro: «todos los escritores han estado de acuerdo en que fue grande, pero el prejuicio personal, a favor o en contra tanto de Hefestión como del propio Alejandro, ha coloreado los relatos de cómo lo expresó.»
sin embargo, dadas las facciones y celos que surgen en cualquier corte y que Hefestión estaba supremamente cerca del monarca más grande que el mundo occidental había visto, es notable la poca enemistad que inspiró., Arriano menciona una pelea con el Secretario de Alejandro, Eumenes, pero, debido a una página faltante en el texto, falta la mayor parte del detalle, dejando solo la conclusión de que algo persuadió a Hefestión, aunque en contra de su voluntad, para compensar la pelea. Sin embargo, Plutarco, que escribió sobre Eumenes en su serie de Vidas Paralelas, menciona que se trataba de alojamientos y un flautista, por lo que tal vez este fue un ejemplo de un antagonismo más profundo que estalló en una pelea por una trivialidad., Lo que ese antagonismo podría haber sido, no es posible saber, pero alguien con la cercanía al rey de un secretario bien podría haber sentido algunos celos por la cercanía aún mayor de Hefestión.
las bodas en Susa; Alexander a Stateira (derecha), y Hephaestion a Drypetis (izquierda). Grabado de finales del siglo XIX.
en un solo caso se sabe que Hephaestion se peleó con un compañero oficial y que fue con Craterus., En este caso es más fácil ver que el resentimiento podría haberse sentido en ambos lados, para Crátero era uno de esos oficiales que vehementemente no le gustaba la política de Alejandro de integrar Griego y persa, mientras que Hefestión estaba muy a favor. Plutarco cuenta la historia: «por esta razón, un sentimiento de hostilidad creció y se enconó entre los dos y a menudo entraron en conflicto abierto. Una vez en la expedición a la India en realidad desenvainaron sus espadas y llegaron a los golpes …,»Alexander, que también valoraba a Craterus como un oficial muy competente, se vio obligado a intervenir y tuvo palabras severas para ambos. Es una medida de cuán altos sentimientos estaban corriendo sobre este tema contencioso que tal cosa debería haber sucedido y también una indicación de cuán estrechamente Hefestión identificó los deseos de Alejandro con los suyos.Hefestión dio tal vez la prueba definitiva de esto en el verano del 324 A.C., cuando aceptó como su esposa a Drypetis, hija de Darío y hermana de la segunda esposa de Alejandro, Stateira., De su corta vida matrimonial no se sabe nada, excepto que en el momento de la muerte de Alejandro, ocho meses después de la de Hefestión, Drypetis todavía estaba de luto por el esposo con quien había estado casada por solo cuatro meses.
que Alejandro se casara con una hija de Darío tenía buen sentido político, aliándose firmemente con la clase dominante persa, pero que Hefestión se casara con su hermana muestra la alta estima en la que Alejandro lo tenía, llevándolo a la familia real en sí. Se convirtieron en cuñados, y sin embargo había más que eso., Arrian dice que Alexander «quería ser tío de los hijos de Hefestión». Por lo tanto, es posible imaginar Alexander y Hefestión con la esperanza de que sus respectivos descendientes podrían unir sus líneas y que, en última instancia, la corona de Macedonia y Persia podría ser usado por uno que era un descendiente de ambos.
Deja una respuesta