fue el estadista y filósofo Francis Bacon quien, a principios del siglo XIX, estableció por primera vez fuertemente las afirmaciones del empirismo-la dependencia de la experiencia de los sentidos – derrocar la especulación o la deducción en la búsqueda del conocimiento.,John Locke, en su ensayo sobre la comprensión humana, restableció la importancia de la experiencia de la sobrespección de los sentidos y expone el caso de que la mente humana al nacer es una pizarra completa, pero receptiva, en blanco ( tablilla raspada o tabula rasa ) sobre la cual la experiencia imprime el conocimiento.Locke argumentó que las personas adquieren conocimiento de la información sobre los objetos en el mundo que nuestros sentidos traen. Las personas comienzan con ideas simples y luego las combinan en otras más complejas.,
Locke definitivamente no creía en los poderes de la intuición o que la mente humana está investida de ideas innatas.,en sus reflexiones sobre la educación (1697), Locke recomendó el aprendizaje práctico para preparar a las personas para gestionar sus asuntos sociales, económicos y políticos de manera eficiente. Creía que una buena educación comenzó en la primera infancia e insistió en que la enseñanza de la lectura, la escritura y la aritmética sea gradual y acumulativa.
en nuestros propios tiempos las ciencias sociales y psicológicas tienden a tomar el punto de vista de que los seres humanos son «formados» social y psicológicamente por la naturaleza, así como por la crianza y que hay rasgos heredados que la sociedad puede construir y hasta cierto punto modificar.
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