la crianza de ‘Black on Black Crime» Es Racista

Siempre que las protestas y los disturbios chispa de la policía de homicidios de hombres Negros desarmados, mujeres y niños, el mismo discurso de las superficies., Una vez más, escuchamos la refutación contra el movimiento por la vida de los negros: «crimen negro contra Negro.»

escuchamos lógica como: «los negros protestan y se amotinan cuando un oficial de policía mata a una persona negra, pero no protestan y se amotinan cuando matan a los suyos.»La gente que ofrece esta réplica menciona que los negros (esencialmente, los hombres negros) cometen una cantidad desproporcionada de crímenes. Esa forma de pensar supuestamente denuncia la hipocresía tanto de los activistas Negros individuales como de la comunidad negra en general.

no faltan artículos y libros que critican esta idea como una forma de racismo anti-negro., Sí, algunos negros practican la violencia intracomunitaria. Pero las personas tienden a cometer delitos cerca de donde viven, independientemente de su raza. Los autores cometen la mayoría de los delitos contra personas de la misma raza. Esto es aparte de los factores históricos, institucionales, culturales y sociopsicológicos bien estudiados que hacen que una persona sea más propensa a cometer delitos: la urbanización, El desempleo y el agrupamiento de la pobreza, y la falta de atención médica adecuada y oportunidades educativas., Específicamente para los negros, los restos de la esclavitud y el Jim Crow, la segregación residencial y la encarcelación en masa también contribuyen.

en la mayoría de las comunidades negras, los políticos, el clero, los organizadores y los activistas invertidos en reducir la violencia son negros. Como escribió Keeanga-Yamahtta Taylor en The New Yorker ,los afroamericanos » que sufren la peor parte de la violencia armada han estado marchando, organizándose y denunciando el crimen que amenaza con devorar sus vecindarios. Sus esfuerzos suelen ser ignorados, porque no encajan con la sabiduría convencional de la «ley y el orden».,»He aquí la realidad: los negros son a menudo los únicos que se preocupan por la violencia negra dentro de la comunidad más allá de simplemente sacar a relucir la tarjeta de «crimen negro contra Negro».

«Black on Black crime» ha sido durante mucho tiempo un garrote contra los negros – una razón para desfinanciar los recursos públicos, aumentar los fondos en los departamentos de policía y justificar por qué la negritud es un pretexto adecuado para que los oficiales «teman por sus vidas.»Los sitios de derecha como Breitbart en realidad tienen una etiqueta comprometida con «crimen negro contra Negro».,»(Revelación completa: no he comprobado para ver si todavía está arriba porque no quiero dar Breitbart ningún tráfico. Pero aparte de su efecto racista, no tiene sentido lógico mencionar el «crimen negro contra Negro», especialmente en el contexto de las protestas contra la brutalidad policial.

Esta es la realidad: los negros son a menudo los únicos que se preocupan por la violencia intracomunitaria negra más allá de simplemente sacar la tarjeta de «crimen negro contra Negro».

mencionando «Black on Black crime» o diciendo: «¡pero matamos a los nuestros!,»en el contexto de la brutalidad policial no solo combina dos temas separados (la violencia entre los ciudadanos y la violencia del Estado), sino que también colectiviza a la comunidad negra en una masa indiferenciada de criminales e hipócritas — protestando de día y cometiendo crímenes violentos de noche. Y cuando estas réplicas vienen de dentro de la comunidad negra, es un extraño uso de la palabra «nosotros.»

la implicación de la retórica de «violencia negra contra Negra» coloca la responsabilidad personal de resolver problemas sistémicos de larga data a los pies de las comunidades afectadas por ellos., Pide a los ciudadanos cotidianos (que tienen una pizca de los recursos que tiene el estado) para solucionar problemas que deben abordarse con la política. Supone que la solución es hacer que la mayoría de los negros vigilen sus comunidades en lugar de meter a los oficiales en la cárcel cuando cometen un asesinato. Y hace la conexión injusta entre la negrura y la criminalidad.

pero vamos a abordar el verdadero elefante en la habitación: cuando los criminales cometen un crimen en un vecindario Negro, ¿a quién llamamos? Policial. Si la policía comete brutalidad contra los negros con impunidad, ¿a quién llamamos? ¿La policía otra vez?, Incluso si creyera en una especie de meritocracia racial de arranque, ¿cómo pueden los negros disminuir efectivamente el crimen en sus comunidades si no tienen confianza en aquellos que se supone que deben proteger y servir? ¿Por qué una comunidad tendría que cumplir con los requisitos previos para que la policía haga su trabajo sin matar a los ciudadanos?

en su libro Chokehold: Policing Black Men, el abogado y Profesor Paul Butler comparó la experiencia negra con estar en una llave de estrangulamiento., Escribió :» una llave de estrangulamiento justifica la presión adicional sobre el cuerpo porque el cuerpo no cumple, pero el cuerpo no puede cumplir debido a la sujeción de la prensa en él.»Esta metáfora astuta articula el ciclo perpetuo del miedo blanco y la opresión Negra: un pequeño grupo dentro de la comunidad negra comete crímenes violentos, lo que justifica el exceso de vigilancia militarizada del conjunto, lo que se suma a los factores que perpetúan tanto las causas como los efectos.,

nos costaría encontrar un momento en la historia estadounidense moderna en el que las masas Negras no hayan expresado claramente exactamente lo que necesitan para mejorar sus comunidades. Sin embargo, con demasiada frecuencia, nos han entregado más policías. Nuestra frustración racional hacia la violencia estatal es considerada errática y matona para demasiados estadounidenses.

los pensadores conservadores y libertarios a menudo ofrecen estadísticas de crimen negro para afirmar que el miedo blanco a la gente negra es razonable y racional., Sin embargo, ninguna cantidad de historias o videos de policías matando a hombres, mujeres y niños negros (ya sea que estén durmiendo, corriendo, conduciendo, caminando, cometiendo un crimen o ocupándose de sus asuntos como ciudadanos respetuosos de la ley) los convencerá del racismo sistémico. Muchos estadounidenses expresan su disgusto cuando se trata de generalizar grupos enteros como la policía o la gente blanca, pero se convierten en darwinistas sociales Cada vez que hablan de comunidades negras.

si compramos la lógica detrás de «Black on Black crime», ¿por qué no existe el término» male on male crime»?, Los hombres cometen crímenes mucho más violentos que las mujeres. Si una mujer o una persona no binaria asesina a un hombre, aceptaríamos » pero ¿qué pasa con la violencia masculina sobre masculina?»o» ¡pero matamos a los nuestros!»de los hombres? Piensen en las soluciones que se ofrecen para parar la brutalidad policial frente a las que están orientadas a acabar con la violencia en las comunidades negras pobres. Muchos de nosotros pensamos que «ama a tu prójimo como a ti mismo» significa que el amor es una función de proximidad, no de compañerismo universal.

es difícil para la mayoría identificar y entender la distinción entre racismo sistémico o cultural y prejuicio interpersonal., Las actitudes históricas que devalúan y criminalizan la negritud son sostenidas por más personas que la intolerancia racista absoluta. Pero incluso si no estás de acuerdo con la distinción personal versus sistémica, no encontrarás un contexto donde el » ¿Qué pasa con el crimen negro contra Negro?»el argumento es lógico. No lo es.