en 168 A. C., el gobernante del Reino Sirio, Antíoco Epífanes IV, intensificó su campaña para aplastar el judaísmo, para que todos los súbditos de su vasto imperio, que incluía La Tierra de Israel, compartieran la misma cultura y adoraran a los mismos dioses.
Nota: Hay cierta disputa sobre las fechas exactas de la revuelta Macabea y sus diversas batallas. Las fechas en este artículo difieren de las fuentes consultadas en la creación del mapa a continuación.,
él marchó a Jerusalén, vandalizó el Templo, erigió un ídolo en el altar, y profanó su santidad con la sangre de cerdos. Decretando que el estudio de la Torá, la observancia del Sábado y la circuncisión de los niños judíos eran punibles con la muerte, envió supervisores y soldados sirios a las aldeas de toda Judea para hacer cumplir los edictos y obligar a los judíos a participar en la adoración de ídolos.,
cuando los soldados sirios llegaron a Modin (a unas 12 millas al noroeste de la capital), exigieron que el líder local, Matatías el Kohein (un miembro de la clase sacerdotal), fuera un ejemplo para su pueblo sacrificando un cerdo en un altar pagano portátil. El anciano se negó y mató no solo al judío que dio un paso adelante para hacer la orden del sirio, sino también al representante del Rey.
con el grito de guerra » quienquiera que sea para Dios, sígame!,»Matatías y sus cinco hijos (Jonatán, Simón, Judá, Eleazar y Yohanán) huyeron a las colinas y Cuevas del boscoso desierto de Judea.
Unidos por un ejército desordenado de otros como ellos, simples granjeros dedicados a las leyes de Moisés, armados solo con lanzas, arcos y flechas y rocas del terreno, los Macabeos, como los hijos de Matatías, particularmente Judá, llegaron a ser conocidos, lucharon una guerra de guerrillas contra las fuerzas bien entrenadas, bien equipadas y aparentemente interminables del ejército mercenario Sirio.
en tres años, los Macabeos despejaron el camino de regreso al monte del templo, que recuperaron., Limpiaron el templo y desmantelaron el altar profanado y construyeron uno nuevo en su lugar. Tres años después del día después de la locura de Antíoco (Kislev 25, 165 A. C.), los Macabeos celebraron una dedicación (Janucá) del templo con el sacrificio adecuado, el reavivamiento de la menorá de oro y ocho días de celebración y alabanza a Dios. El culto judío había sido restablecido.
quizás la parte más famosa de la historia es lo que sucedió después: un pequeño frasco de aceite mantuvo las velas encendidas durante los ocho días completos., Sin embargo, este detalle no aparece en ningún texto judío hasta 600 años después en el Talmud, mencionado en una discusión más amplia de por qué la observancia de Hanukkah es tan importante.
reimpreso con permiso de Celebrate! The Complete Jewish Holiday Handbook (En Inglés).
un poco anacrónico e irreverente descripción de la historia de Januca, ver el G-dcast vídeo a continuación:
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