mito: estamos en contacto con la realidad

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plan de lección sugerido

La mayoría de sus estudiantes se sienten seguros de que están en contacto con la realidad —que están escuchando, viendo, tocando, saboreando y oliendo las cosas como realmente son. Pero la ciencia psicológica muestra que lo que experimentamos como «realidad» se construye momento a momento en el cerebro, y diferentes cerebros pueden experimentar el mundo de manera diferente.,

Este plan de lección está diseñado para ayudar a sus estudiantes a reconocer que lo que experimentan como «realidad» no es más que una versión de la realidad, y que su realidad puede ser ligeramente, algo o incluso radicalmente diferente de la realidad que otras personas experimentan al mismo tiempo y lugar.

la unidad tiene como objetivo hacer tres puntos principales.

día 1: nuestra experiencia de la realidad se basa enteramente en la información sensorial que llega al cerebro desde el exterior y el interior del cuerpo.

día 2: La realidad puede distorsionarse cuando el cerebro es engañado para que perciba mal la información de los sentidos.,

día 3: las diferentes percepciones de la realidad pueden basarse en influencias cognitivas, emocionales, motivacionales y socioculturales.

tareas de lectura sugeridas
(observe que, como es el caso con otras unidades, estas tareas no son capítulos completos de libros de texto. En cambio, son secciones de capítulos que tienen más probabilidades de atraer el interés de los estudiantes y centrar su atención en la ciencia psicológica asociada con el mito de alto interés de cada unidad. Por supuesto, puede animar a los estudiantes a leer más allá de la tarea si lo desean.)., Asigne secciones de libros de texto que describan:

  1. procesos sensoriales básicos, especialmente visión y audición (generalmente encontrados en el capítulo sensación/percepción).
  2. Los efectos de las expectativas, la motivación y otros procesos de arriba hacia abajo en la percepción y la memoria (generalmente se encuentran en los capítulos sensación/percepción, memoria, cognición y motivación/emoción).
  3. El impacto de las características de la personalidad en las percepciones de eventos y personas (generalmente se encuentra en los capítulos cognitivos, de personalidad y de psicología anormal).,
  4. percepción social, especialmente primeras impresiones y prejuicios (generalmente encontrados en el capítulo de psicología social).

Esta unidad probablemente funcionará mejor en el punto en el que normalmente impartirías conferencias sobre sensación y percepción.

cerca del final de la clase, justo antes del comienzo de esta unidad, pida a los estudiantes que levanten la mano si creen que están en contacto con la realidad en este momento, que saben dónde están, saben quiénes son y que están percibiendo correctamente a las personas y los objetos en la Sala con ellos., La mayoría, si no todos, los estudiantes levantarán la mano. (Si alguno no lo hace, es posible que desee pedirles que digan Por qué; sus respuestas podrían resultar valiosas para enseñar la unidad). A continuación se muestra un ejemplo de cómo puedes responder:

«veo que todos están bastante seguros de que están en buen contacto real, pero te estoy diciendo Ahora que todos están equivocados. Lo que están experimentando como realidad es su propia versión personal de la realidad, y que puede o no ser lo mismo que la realidad que está siendo experimentada ahora mismo por otros a su alrededor., Usted puede estar en desacuerdo conmigo, o incluso puede pensar que estoy loco, así que quiero desafiarle a utilizar sus habilidades de pensamiento crítico durante las próximas tres sesiones de clase para considerar mi reclamo y decidir si tengo razón o no, o al menos parcialmente.»

para la siguiente clase, asigne a los estudiantes a leer las secciones del capítulo de sensación/percepción que cubren:

  1. Los conceptos básicos de los sistemas sensoriales (por ejemplo, nervios sensoriales, transmisión de información sensorial hacia y a través del cerebro);
  2. Algunas de las diferencias entre sensación y percepción (por ejemplo,, información sensorial relativamente cruda vs.información procesada que permite el reconocimiento de patrones significativos); y
  3. El papel de los procesos de arriba hacia abajo (por ejemplo, expectativas, motivación, cultura) en la interpretación y respuesta a la información sensorial.

día 1

puede comenzar esta sesión de clase recordando a los estudiantes la afirmación que hizo al final de la última clase y pedir que levanten las manos de aquellos que creen y no creen en usted. Asumiendo que algunos aceptan y otros no aceptan su reclamo, usted podría guiar a los estudiantes en el uso de las habilidades de pensamiento crítico.,

al preguntar a los estudiantes, «¿Cómo sabes dónde estás y qué está sucediendo ahora mismo?», es probable que obtenga respuestas como, » puedo ver y escuchar a todos y sé cómo llegué aquí, y puedo sentir mi silla debajo de mí.»

a medida que estos comentarios continúen, anótelos en una diapositiva de PowerPoint, pizarra o pizarra.

ahora pregunte a los estudiantes qué tienen en común todos estos comentarios. Si ellos mismos no lo señalan, llamen su atención sobre el hecho de que su contacto con la realidad proviene de las señales sensoriales que reciben del mundo exterior y de sus propios cuerpos.,

para ayudar a los estudiantes a apreciar todos los procesos sensoriales, perceptuales y cognitivos involucrados en la creación de la realidad que dan por sentada como precisa, pregúnteles — cuando llegaron a clase — por qué nadie trató de sentarse en una silla que ya estaba ocupada. Te dirán que fue porque pudieron ver a la otra persona sentada en la silla.,

puede aprovechar esta oportunidad para dar una mini-conferencia (5 minutos o menos) sobre cómo se llevó a cabo esa simple decisión:

«Cuando la luz rebotó en esa otra persona y entró en sus ojos, se convirtió en un patrón de impulsos nerviosos que se dirigieron a su cerebro. Tu cerebro comparó ese patrón con patrones que has visto antes y que están almacenados en tu memoria. Su cerebro descubrió que el patrón coincidía con la categoría mental (o concepto) que en su idioma se llama «una persona».,»Tu cerebro también recuperó de la memoria el conocimiento de que dos objetos físicos no pueden ocupar el mismo espacio al mismo tiempo. También recuperó su conocimiento almacenado de las reglas para el comportamiento social adecuado en su cultura y decidió no tratar de echar a la otra persona de la silla. En cambio, dirigió sus ojos a buscar un objeto cuyo patrón de energía de luz coincidía con la categoría mental «asiento vacío» y luego dirigió sus músculos para que lo sentaran en él.,

señalar que nuestra capacidad de sentir el mundo, percibir sus características y actuar sobre la información que recibimos normalmente ocurre tan rápida y fácilmente, y por lo general tan inconscientemente, que lo damos por sentado, y tendemos a asumir que la realidad que experimentamos es universal. A continuación se muestra una posible manera de presentar este punto.

«El hecho es que lo que consideramos como realidad objetiva no es tan objetivo. Nuestras percepciones del mundo no dependen completamente de las características físicas de las cosas que vemos, oímos, sentimos, tocamos y saboreamos., La realidad que experimentamos también depende de las capacidades, limitaciones y características inherentes de nuestros sistemas sensoriales y perceptivos. En otras palabras, piensas que estás en contacto con la realidad, pero de hecho solo estás en contacto con tu realidad. Y la realidad que experimentas puede ser muy diferente de la experimentada por otra persona.»

diferencias individuales en el equipo para detectar la realidad

pida a la clase que considere el sentido del gusto y muestre la imagen de la lengua proporcionada aquí.,

«como pueden ver en esta diapositiva, hay diferencias genéticas en el número de papilas gustativas (agrupadas en papilas) que tenemos en nuestras lenguas», pueden decirles a los estudiantes. «Alrededor del 25% de la población tiene tan pocos que se les llama «nontasters», mientras que otro 25% más o menos tiene tantos como para ser llamados «supertasters» (el resto de nosotros estamos en algún lugar entre estos extremos). Así que si eres especialmente sensible al amargor, como en la col rizada, el brócoli, los productos de soja y el pomelo, por ejemplo, podrías ser un super maestro., Las diferencias genéticas también ayudan a explicar las diferencias entre las personas en su experiencia de picante. Algunas personas experimentan los pimientos «picantes» como picantes, pero deliciosos, mientras que otros los experimentan como increíblemente dolorosos e imposibles de comer. Pida que levanten la mano a aquellos que son especialmente sensibles a los alimentos picantes.

Actividad 1 para permitir que los estudiantes exploren las diferencias genéticas entre ellos, y tal vez relacionen su sensibilidad a las especias con su anatomía, traiga a la clase un suministro de hisopos de algodón y una botella de colorante azul para alimentos., Haga que los estudiantes se pinten la parte delantera de la lengua con un hisopo de algodón empapado en el colorante de alimentos, distribuyan el tinte girando sus lenguas alrededor y tragando, y luego tomen una foto de teléfono celular de las lenguas pintadas de cada uno. Los círculos rosados que verán sobre el fondo azul son papilas, cada una de las cuales tiene aproximadamente seis papilas gustativas enterradas en su superficie. Pídales que cuenten las papilas de las fotos e informen de sus hallazgos. Deben encontrar grandes diferencias individuales en la densidad de las yemas gustativas., Pregunte si las mismas personas que reportaron sensibilidad a las especias también son las que tienen los recuentos más altos de papilas.,

Actividad 2 también puede hacer que los estudiantes realmente determinen si son supertasters haciéndoles probar tiras de prueba disponibles en un kit de aula, con instrucciones en https://www.amazon.com/Super-Taster-Test-Storage-Instructions/dp/B00BEZ5KJQ ]

día 2

realidad distorsionada: ilusiones perceptivas

Demostración 1 como ejemplo de cómo el fallo de los sistemas sensoriales puede crear una falsa impresión de la realidad, muestre la primera de las imágenes «dos monstruos» proporcionadas en los materiales de PowerPoint, y pregunta a la clase qué monstruo es más grande. Dirán que el superior es claramente más grande.,

ahora muestra las imágenes sin el fondo y la clase verá que las dos imágenes son idénticas en tamaño.

ahora pregunte por qué el monstruo superior parecía más grande cuando realmente no lo era. si los estudiantes aplican lo que han leído sobre las señales de distancia y profundidad, reconocerán que las líneas convergentes en el túnel crearon la impresión de que el monstruo superior estaba más lejos., Cuando la imagen de un objeto «distante» es del mismo tamaño que la imagen de uno «más cercano», nuestro sistema perceptivo ha aprendido que el más distante (en este caso, el monstruo superior) debe ser más grande. Cuando las señales de distancia se han ido, la ilusión desaparece, también. (Es posible que desee cambiar un par de veces para confirmar esto.)

Actividad 3 Este es un buen momento para pedir a la clase que considere lo que le pasaría a una persona que no es capaz de percibir la profundidad y la distancia., La discusión resultante debería llevar a la conclusión de que la percepción de la profundidad y la distancia es necesaria para la supervivencia, ya que sin ella, las personas percibirían erróneamente la realidad y probablemente entrarían en paredes, caerían de acantilados o estrellarían sus autos.

si desea que los estudiantes se involucren más en la cuestión del valor de supervivencia de nuestros sistemas sensoriales/perceptuales, puede pedirles que digan de qué sistema sensorial estarían dispuestos a prescindir y por qué., Deben ser capaces de concluir que el sentido del tacto es el aspecto más crucial de la realidad porque sin él, sería imposible sentir dolor o incluso tragar comida o agua sin ahogarse.

demostración 2 señala ahora que la supervivencia también requiere la capacidad de detectar y reconocer objetos, como una serpiente en la maleza. Entonces, cuando el cerebro encuentra información sensorial que no es clara, hace todo lo posible para organizarla como un objeto reconocible o fuente de sonido., Para ilustrar, muestre la imagen de» cubo flotante «proporcionada aquí y diga algo como:» eche un vistazo a esta imagen. Lo primero que hay que notar es que las sensaciones crudas que llegan a los ojos desde la diapositiva son solo un conjunto de círculos negros con líneas blancas en ellos. Es basura sensorial sin significado especial. Pero cuando sus sistemas perceptivos encuentran patrones sin sentido como este, automáticamente tratan de hacer algo significativo de ellos. Esta es una característica valiosa de la percepción porque nos ayuda a averiguar lo que estamos viendo, incluso cuando los patrones son incompletos y confusos.,

pregunte a la clase lo que ven, y también ayúdelos a reconocer que diferentes estudiantes pueden ver cosas diferentes. La mayoría verá un cubo, pero algunos verán un cubo completo flotando delante de un conjunto de agujeros, mientras que otros verán partes del cubo «a través» de esos agujeros. Algunos verán el cubo desde arriba, mirando hacia abajo en su superficie superior. Otros verán el cubo desde la parte inferior, mirando hacia arriba en su superficie inferior., Estas percepciones pueden cambiar de un momento a otro, por supuesto, así que ayude a los estudiantes a reconocer que su percepción de la realidad puede cambiar de momento a momento y diferir de la que experimenta la persona a su lado. Señalar que su capacidad para cambiar sus percepciones a voluntad confirma que no somos como cámaras de video que simplemente registran una realidad universal y objetiva. En cambio, jugamos un papel activo en la creación de nuestra propia versión de la realidad. (En el improbable caso de que alguien no Vea un cubo, asegúrese de preguntar qué ve.,)

pida a la clase que note que si son capaces de ver el cubo flotando frente a un conjunto de agujeros, están creando una realidad que no existe.

«Puede parecer que el cubo está completo, pero si lo miras con más cuidado verás que en realidad no hay líneas que conecten sus diversas secciones. Estás alucinando esas conexiones. Pero esto no significa que estés loco. Solo significa que su sistema perceptivo está completando el patrón para usted a través de un proceso llamado cierre.»(Quizás rete a los estudiantes a tratar de no ver las conexiones fantasma.,)

¿Cómo se forma la realidad?

ahora que ha destacado el papel de la experiencia en la creación de varias versiones de la realidad, pregunte a la clase si piensan que los bebés muy pequeños experimentarían las ilusiones del monstruo y el cubo flotante, y luego pregúnteles por qué o por qué no. Esta discusión te permitirá traer la idea de que la percepción, y las ilusiones basadas en ella, se desarrollan con el tiempo, y que las personas que han tenido diferentes tipos de experiencias sensoriales, o que han sido privadas de ciertas experiencias sensoriales, percibirán la realidad de manera diferente.,

pregunte a la clase para predecir lo que sucedió en el caso de M. M., Un hombre que había sido ciego desde la primera infancia, y luego tuvo su visión restaurada a través de la cirugía cuando estaba en sus 40 años (Fine et al., 2003). A medida que avanza la discusión, se puede trabajar en el hecho de que personas como M. M. pueden reconocer inmediatamente objetos simples y percibir el movimiento, pero generalmente tienen problemas con otros aspectos de la percepción. Por ejemplo, M. M. se ajustó bien en general, pero todavía tiene dificultades con la percepción de profundidad y el reconocimiento de objetos., A menudo, a medida que las personas se acercan o se alejan de él, parecen encogerse o inflarse. Identificar objetos comunes puede ser difícil para él, y los rostros humanos plantean un desafío particular. Para reconocer a los individuos, depende de características como la longitud del cabello o la forma de las cejas. M. M. también tiene problemas para distinguir las caras masculinas de las femeninas y tiene grandes dificultades para reconocer el significado de las expresiones faciales. Es incapaz de experimentar muchas de las ilusiones perceptivas como la ilusión de monstruo o el cubo flotante., Su ceguera temprana parece haber impedido que su cerebro desarrollara completamente las conexiones neuronales necesarias para dibujar inferencias precisas sobre el mundo visual.

ahora pregunte a la clase: «¿podría predecir que todos con sistemas sensoriales normales experimentarán su realidad de la misma manera? Por qué o por qué no?»Si aún no mencionan los efectos de los diferentes entornos visuales, pídales que predigan los tipos de entornos que conducirían a la experiencia más fuerte de la ilusión del monstruo, y que digan Por qué.,

a medida que avanza la discusión, se puede trabajar en el hecho de que la capacidad de experimentar ilusiones perceptivas depende de la historia sensorial de una persona (Bremner et al., 2016). La ilusión del monstruo es más fuerte entre aquellos que crecieron en el «mundo carpintero», donde ver líneas rectas es una experiencia cotidiana y donde hay mucha variedad en la distancia a la que se ven los objetos., Las respuestas a ilusiones como esta no son tan fuertes para las personas de áreas rurales de países subdesarrollados donde el entorno visual contiene líneas más irregulares y curvas que rectas (Coren & Girgus, 1978).]

demostración 3 para ilustrar el papel de la experiencia en la construcción de la realidad, pida a la clase que mire el dibujo de cazadores y animales proporcionado a continuación y decida qué animal está más cerca del cazador en cada caso. Sus estudiantes casi sin duda elegirán el antílope.,

Sin embargo, las personas que crecen en culturas donde tenían poca o ninguna experiencia con imágenes de escenas tridimensionales tienden a decir que el elefante está más cerca porque está más cerca en la página (que es). Es la experiencia de sus estudiantes con imágenes lo que los lleva a interpretar automáticamente estas imágenes como si tuvieran profundidad tridimensional, por lo que verán al antílope como si estuviera más cerca cuando se considere la profundidad.,

concluye señalando que aunque la estructura y los principios de los sistemas perceptivos humanos tienden a crear visiones del mundo generalmente similares para todos nosotros, nuestra percepción de la realidad también está moldeada por la experiencia, incluida la cultura en la que vivimos (Boland, Chua, & Nisbett, 2008; Cramer, Dusko, & Rensink, 2016).,

si desea que los estudiantes conozcan los nombres y detalles arcanos asociados con las diversas ilusiones que ha ilustrado, puede asignarlos para leer las secciones relevantes del capítulo de sensación/percepción que cubren las ilusiones perceptivas.

día 3

el último día de esta unidad se centra en cómo y por qué las personas, incluso de la misma cultura, con sistemas sensoriales normales y en las mismas situaciones, son propensas a percibir realidades diferentes., Aquí hay un ejemplo de una introducción:

«así como los supertasters experimentan los alimentos de manera diferente que los no catadores debido a la genética, cada uno de nosotros experimenta las ‘mismas’ vistas, sonidos, eventos y personas de manera diferente dependiendo de nuestras historias de aprendizaje, nuestras personalidades, nuestra motivación, nuestra condición emocional y otros factores.»

¿Dónde está la realidad en estímulos ambiguos?

Actividad 4 dígale a los estudiantes que va a reproducir un clip de audio de 10 segundos que contiene información ambigua, lo que significa que se puede interpretar de muchas maneras., Pida a los estudiantes que escuchen el clip y escriban las palabras que escuchen.

el clip es una grabación inversa de la banda de rock de los 70 Queen tocando «Another One Bites the Dust. Fue creado como parte de un experimento para determinar si los mensajes ocultos («back-masked») aparecen en la música rock cuando se reproducen al revés (Vokey, 2002; Vokey & Read, 1985).

después de que los estudiantes intercambien sus respuestas escritas, pídales que lean las respuestas en voz alta., Algunos estudiantes no habrán escuchado palabras en absoluto; otros reportarán haber escuchado algunas palabras inconexas o fragmentos de palabras, mientras que otros dirán que escucharon la palabra «marihuana».»Use esta variación en las respuestas para mostrar que, a pesar de que todos escucharon los mismos sonidos ambiguos, la misma realidad objetiva, sus sistemas perceptivos organizaron los sonidos de diferentes maneras, creando así su edición personal de la realidad. Luego pida a los estudiantes que consideren y discutan qué factores de procesamiento de arriba hacia abajo (p. ej.,, lengua materna, bilingüismo, experiencias de vida recientes, familiaridad con las drogas, personalidad, creatividad, imaginación, motivación para la tarea) podrían haber llevado a las diferentes respuestas.

es posible que también desee mencionar aquí que la tendencia de los sistemas perceptivos de diferentes personas a organizar la entrada sensorial ambigua de diferentes maneras es la base para las pruebas proyectivas como la prueba de manchas de tinta de Rorschach, que están diseñadas para revelar aspectos de la personalidad basados en lo que las personas ven cuando tratan de darle sentido a las imágenes ambiguas.,

Actividad 5 pregunte qué ven los estudiantes en la mancha de tinta proporcionada aquí. Es posible que desee o no discutir la confiabilidad y validez de las pruebas proyectivas, pero al menos señale que, al igual que con el clip de audio, cada estudiante está experimentando una versión diferente de la realidad mientras mira la mancha de tinta.

Expectations of reality

ahora reproduzca el clip al revés de nuevo, pero esta vez pida a los estudiantes que escuchen «es divertido fumar marihuana.»Prácticamente todos escucharán claramente esa frase., Pida a los estudiantes que discutan lo que significa esta frase repentinamente clara sobre la realidad. ¿Fue la frase «realmente» en el clip todo el tiempo, a pesar de que la mayoría de la gente no la escuchó? ¿Solo se hizo real cuando se les llevó a esperarlo? O qué?

reproduzca el clip por última vez, Pero pida a los estudiantes que intenten no escuchar la oración. Será imposible para ellos hacerlo, lo que les da la oportunidad de comenzar a discutir el papel de las expectativas y la atención en nuestra experiencia de la realidad, como se ilustra a continuación.,

«así que lo que esperamos puede cambiar nuestra percepción de la realidad, y una vez que tenemos una expectativa sobre el mundo, es muy difícil percibirlo de manera diferente. El poder de la expectativa se aplica no solo a las vistas y los sonidos, sino a nuestras percepciones de las personas. Si hemos escuchado cosas buenas sobre un profesor, o un médico, o incluso alguien con quien estamos a punto de salir socialmente, es más probable que las percibamos de una manera positiva que si hemos escuchado cosas malas sobre ellas.»

pida a la clase que piense y discuta ejemplos de este fenómeno y cómo afecta las interacciones sociales., Deben reconocer fácilmente que las expectativas basadas en información previa pueden afectar las primeras impresiones y están en la raíz de la mayoría de las formas de prejuicio, ya sea a favor o en contra de los miembros de grupos particulares.

atención y realidad

puede terminar esta unidad utilizando los videos que se proporcionan aquí para mostrar que nuestra experiencia de la realidad también depende de hacia dónde dirigimos nuestra atención. Si no prestamos atención a algo, entonces no existe para nosotros. (Esto se llama ceguera inatencional). Aquí hay una explicación modelo.,

» Terminemos Hoy centrándonos en el papel de la atención en nuestra experiencia de la realidad. Si no prestamos atención a algo, no existe, al menos no para nosotros. Esto a menudo es algo bueno porque nos permite concentrarnos en lo que estamos leyendo, viendo o escuchando sin distraernos por el ruido del tráfico, las conversaciones cercanas o la gente que camina. Pero también tenemos que ser capaces de dividir nuestra atención lo suficiente como para percibir otros aspectos de la realidad que son importantes para la supervivencia., Si no podemos hacer eso, o si no podemos hacerlo lo suficientemente bien, podemos volvernos ciegos a partes importantes de nuestro mundo. Este fenómeno, llamado ceguera inatencional, puede ser tan completo que cuando las personas están enviando mensajes de texto o hablando por un teléfono móvil mientras conducen un automóvil o incluso simplemente caminan, pueden no ver y escuchar lo que está sucediendo a su alrededor.»

demostración 4 como ejemplos, puede reproducir el video de seguridad de Sudáfrica que se proporciona a continuación y mostrar las estadísticas asociadas en las otras dos diapositivas proporcionadas., En los Estados Unidos, alrededor de 3,500 personas mueren y alrededor de 391,000 resultan heridas cada año debido a accidentes de conducción distraídos. Eso es alrededor de 10 muertes y 1.100 lesiones por día. (National Highway Traffic Safety Administration, 2018).

Actividad 6 comienza la actividad con una explicación como esta:

«para mostrarte lo fácil que es para la ceguera inatencional interferir con nuestra percepción de la realidad, voy a reproducir un video de un grupo de personas pasando dos pelotas de baloncesto. Cuatro de ellos visten de negro y cuatro de blanco., Su tarea es contar el número exacto de veces que las personas de blanco pasan la pelota. Es una tarea fácil, pero para llegar a un conteo preciso, tendrá que centrar su atención por completo en los jugadores de blanco. Si no puedes hacer eso, perderás la cuenta.»

Por supuesto, el objetivo real aquí es hacer que los estudiantes «ciegos» a la aparición de un oso que camina por la Luna que pasa por la escena., Su presencia se nota en un título a mitad del video, y luego la escena se rebobina y se repite para que una vez que sus estudiantes ya no se distraigan tratando de contar pases, verán fácilmente al oso.

pregunte a la clase cuántos vieron el oso la primera vez y cuántos lo vieron solo después de que se les alertara. El hecho de que algunos estudiantes se perdieran el oso la primera vez indica que algunas personas son más propensas a la ceguera por falta de atención que otras. Para aliviar cualquier preocupación de los estudiantes, explique lo siguiente:

«si no vio el oso la primera vez, no está solo., En un estudio basado en un video similar, más de la mitad de las personas que lo vieron se concentraron tan intensamente en la tarea de contar que no pudieron ver a un tipo con un traje de gorila caminar hacia la cancha de baloncesto, golpearse el pecho y alejarse.»

el mismo investigador, Dan Simons (Simons & Ambinder, 2005), ha demostrado que la atención puede estar tan enfocada que no podemos notar incluso cambios dramáticos en nuestro entorno., En su sitio web en http://www.dansimons.com/videos.html, encontrará clips de película que muestran que este fenómeno, llamado «ceguera al cambio», puede ser tan extremo que las personas pueden no darse cuenta de que la persona con la que están hablando ha sido reemplazada por otra persona, incluso si la segunda persona no se parece en nada a la primera. Estos clips están bajo derechos de autor, por lo que no se proporcionan aquí, pero puede reproducirlos en clase directamente desde el sitio web de Simons si tiene una conexión a Internet en vivo.,

Puede terminar la unidad de la siguiente manera:

«Ok, así que espero haberte convencido de que los humanos no siempre tenemos una comprensión firme de la realidad, simplemente porque siempre estamos creando nuestra propia versión de la misma basada en cómo funcionan nuestros sistemas sensoriales y perceptivos, lo que hemos aprendido a esperar y dónde se centra nuestra atención.»

todos los materiales visuales se pueden encontrar aquí.

Coren, S., & Girgus, J. S. (1978). Ver es engañar: la psicología de las ilusiones visuales. Hillsdale, NJ: Erlbaum.,

National Highway Traffic Safety Administration. Hechos de seguridad vial: conducción distraída 2016. Washington, DC: Departamento de transporte de los Estados Unidos, Administración Nacional de seguridad del tráfico en carreteras, abril de 2018. Publication No. DOT-HS-812-517.

Vokey, J. R., & Read, J. D. (1985). Mensajes subliminales: entre el diablo y los medios de comunicación. American Psychologist, 40, 1231-1239.

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