en la tradición hebrea y cristiana, Nimrod es considerado el líder de los que construyeron la Torre de Babel en la tierra de Sinar, aunque la Biblia nunca lo declara. El Reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erec, Acad, y tal vez Calneh, en Sinar (Génesis 10:10). Flavio Josefo creía que era probable que bajo su dirección que la construcción de Babel y su torre comenzó; además de Josefo, esta es también la vista que se encuentra en el Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b), y más tarde midrash como Génesis Rabba., Varias de estas primeras fuentes judaicas también afirman que el rey Amrafel, que guerreó con Abraham más tarde en Génesis, no es otro que el mismo Nimrod.
desde que Accad (Akkad babilónico) fue destruido y perdido con la destrucción de su imperio en el período 2200-2154 A.C. (cronología larga), las historias que mencionan a Nimrod parecen recordar la edad del Bronce temprana. La asociación con Erec (Uruk babilónico), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del 2.000 a.c. como resultado de las luchas entre ISN, Larsa y Elam, también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod., Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico—posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico.
Intérpretes Judaicos ya desde filón y Yochanan ben Zakai (siglo I DC) interpretaron «un poderoso cazador ante el Señor» (Heb.: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayi lip lipnê Yahweh, lit. «en la faz de Yahvé») como significando «en oposición al Señor» ; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-filón, así como más tarde en Simaco. Algunos comentaristas rabínicos también han conectado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa «rebelde»., En Pseudo-filón (fechado C. 70 D. C.), Nimrod es hecho líder de los Hamitas, mientras que Joctán como líder de los semitas, y fenec como líder de los Jafetitas, también están asociados con la construcción de la Torre. Versiones de esta historia se retoman en obras posteriores como Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo 7 DC).
El Libro de Jubileos menciona el nombre de «Nebrod» (la forma griega de Nimrod) solo como el padre de Azurad, la esposa de Heber y madre de Peleg (8: 7). Este relato haría así a Nimrod un antepasado de Abraham, y por lo tanto de todos los Hebreos.,
Nimrod por Yitzhak Danziger
Josefo escribió:
Ahora era Nimrod, quien emocionado a tal afrenta y desprecio de Dios. Era el nieto de Cam, el Hijo de Noé, un hombre audaz, y de gran fuerza de mano. Los persuadió a no atribuírselo a Dios, como si por sus medios fueran felices, sino a creer que era su propio coraje el que procuraba esa felicidad., También gradualmente cambió el gobierno en tiranía, no viendo otra manera de alejar a los hombres del temor de Dios, sino para llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; para eso construiría una torre demasiado alta para que las aguas llegaran. Y que se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados.,Ahora bien, la multitud estaba muy dispuesta a seguir la determinación de Nimrod, y a considerar que era un pedazo de cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar ningún dolor, ni ser en ningún grado negligente con la obra; y, a causa de la multitud de manos empleadas en ella, creció muy alto, antes de lo que nadie podía esperar; pero el espesor de la misma era tan grande, y estaba tan fuertemente construida, que por lo tanto su gran altura parecía, a la vista, ser menor de lo que realmente era., Fue construido de ladrillo quemado, cementado junto con mortero, hecho de betún, que podría no ser susceptible de admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban tan locamente, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se habían hecho más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversas lenguas, y haciendo que, a través de la multitud de esas lenguas, no fueran capaces de entenderse unos a otros., El lugar donde edificaron la torre ahora se llama Babilonia, a causa de la confusión de la lengua que antes entendían fácilmente; porque los Hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión …,
Una obra árabe temprana conocida como Kitab Al-Magall o el Libro de Rolls (parte de la literatura Clementina) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rūhīn, Atrapatene, Telalān, y otros, que comenzó su reinado como rey sobre la Tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, edificio Nisibis, Raha (Edessa) y Harran cuando Peleg tenía 50 años. Añade además que Nimrod «vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona». Llamó a Sasan el tejedor y le ordenó que le hiciera una corona como ella,que puso joyas y llevó., Fue supuestamente el primer rey en llevar una corona. «Por esta razón la gente que no sabía nada acerca de ella, dijo que una corona descendió a él desde el cielo.»Más tarde, el libro describe cómo Nimrod estableció la adoración del fuego y la idolatría, luego recibió instrucción en adivinación durante tres años de Bouniter, el cuarto hijo de Noé.
en los reconocimientos (R 4.29), una versión de las clementinas, Nimrod se equipara con el legendario rey Asirio Nino, que aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive., Sin embargo, en otra versión, las homilías (H 9:4-6), Nimrod se hace para ser el mismo que Zoroastro.
La Cueva siríaca de los tesoros (C. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al de Kitab Al-Magall, excepto que se dice que Nisibis, Edesa y Harran fueron construidos por Nimrod cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reinado como el primer rey cuando Reu tenía 130 años. En esta versión, El tejedor se llama Sisan, y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton.
Jerome, escribiendo C., 390, explica en hebreo preguntas sobre Génesis que después de Nimrod reinó en Babel, » también reinó en Arac, es decir, en Edisa; y en Acad , que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne , que más tarde se llamó Seleucia después de Rey Seleuco cuando su nombre había sido cambiado, y que ahora en realidad se llama Ctesifón.»Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los eruditos modernos, que consideran que están ubicadas en Sumeria, no en Siria.
El Conflicto Ge’ez de Adán y Eva con Satanás (C., Siglo V) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los tesoros, pero el fabricante de la corona se llama Santal, y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin.
sin embargo, Efrén el sirio (306-373) relata una visión contradictoria, que Nimrod era justo y se oponía a los constructores de la Torre., Del mismo modo, Targum Pseudo-Jonathan (fecha incierta) menciona una tradición judía que Nimrod dejó Sinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la torre—por lo que Dios lo recompensó con las cuatro ciudades en Asiria, para sustituir a las de Babel.
Pirke De-Rabbi Eliezer (C. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las vestiduras de Adán y Eva de su padre Cus, y que estas lo hicieron invencible. El partido de Nimrod derrotó a los Jafetíes para asumir el Gobierno universal., Más tarde, Esaú (nieto de Abraham), emboscó, decapitó y robó Nimrod. Estas historias reaparecen más tarde en otras fuentes, incluyendo el siglo 16 Sefer haYashar, que añade que Nimrod tenía un hijo llamado Mardon que era aún más malvado.
en la historia de los profetas y reyes por el historiador musulmán del siglo IX Al-Tabari, Nimrod tiene la torre construida en Babil, Allah la destruye, y el lenguaje de la humanidad, anteriormente siríaco, se confunde en 72 idiomas., Otro historiador musulmán del siglo 13, Abu al-Fida, relata la misma historia, agregando que al patriarca Heber (un antepasado de Abraham) se le permitió mantener la lengua original, hebreo en este caso, porque no participaría en el edificio. El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que hace que el Nimrod que construyó la torre sea el Hijo de Mash, el Hijo de Aram, hijo de Sem, y agrega que reinó 500 años sobre los nabateos. Más tarde, Masudi enumera a Nimrod como el primer rey de Babilonia, y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años., Aún en otra parte, menciona a otro rey Nimrod, hijo de Canaán, como el que introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.
en la leyenda Armenia, el antepasado del pueblo armenio, Hayk, derrotó a Nimrod (a veces equiparado con Bel) en una batalla cerca del lago Van.,
en la leyenda húngara del ciervo Encantado (más comúnmente conocido como el ciervo blanco o ciervo de plata), El Rey Nimród (Ménrót, a menudo descrito como «Nimród el gigante» o «el gigante Nimród», descendiente de uno de los hijos «más malvados» de Noé, Kam (las referencias abundan en tradiciones, leyendas, varias religiones y fuentes históricas a personas y naciones que llevan el nombre de Kam o Kám, y abrumadoramente, las connotaciones son negativas), es la primera persona referida como antepasado de los húngaros., Él, junto con toda su nación, es también el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente comenzó 201 años después del evento del Gran Diluvio (véase la historia bíblica del Arca de Noé). Después del fracaso catastrófico (por voluntad de Dios) de ese esfuerzo más ambicioso y en medio de la cacofonía lingüística subsiguiente, Nimród el gigante se trasladó a la tierra de Evilát, donde su esposa, Enéh, dio a luz a los hermanos gemelos Hunor y Magyar (también conocido como Magor)., Padre e hijos fueron, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród especialmente es el arquetípico, consumado, legendario cazador y arquero.
tanto la habilidad históricamente atestiguada de los hunos y magiares con el arco recurvo y la flecha se atribuyen a Nimród. (Simon Kézai, personal «sacerdote de la corte» del rey Ladislao el Cumano, en su Gesta Hungarorum, 1282-1285. Esta tradición también se puede encontrar en más de veinte otras crónicas medievales húngaras, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979)., Las leyendas húngaras sostenían que los hijos gemelos del Rey Nimród, Hunor y Magor eran los antepasados de los hunos y los magiares (húngaros) respectivamente, engendrando a sus hijos a través de las dos hijas del Rey Dul de los alanos, a quienes secuestraron después de perder el rastro del ciervo de plata mientras cazaban. El prelado Húngaro del siglo XVI Nicolás Olao afirmó que Atila tomó para sí el título de Descendiente del Gran Nimrod.
El demonio Nyyrikki, que figura en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen, está asociado con Nimrod por algunos investigadores y lingüistas.,
La Fortaleza de Nimrod (Qal’at Namrud en árabe) en Los Altos del Golán – construida durante las cruzadas por Al-Aziz Uthman, el hijo menor de Saladino – fue anacrónicamente atribuida a Nimrod por los habitantes posteriores de la zona.
Hay una breve mención de Nimrod en el Libro de Mormón: «(y el nombre del valle era Nimrod, siendo llamado por el poderoso cazador)».
Evil Nimrod VS. The righteous AbrahamEdit
Abraham sacrificando a su hijo, Ismael. Abraham arrojado al fuego por Nimrod., From Zubdat-al Tawarikh, a 1583 Ottoman Turkish manuscript (en inglés).
una confrontación entre Nimrod y Abraham se dice que ha tenido lugar, de acuerdo con varias tradiciones judías e islámicas. Algunas historias los unen en una colisión cataclísmica, vista como un símbolo de la confrontación entre el bien y el mal, y/o como un símbolo del monoteísmo contra el politeísmo. Por otro lado, algunas tradiciones judías solo dicen que los dos hombres se reunieron y tuvieron una discusión.
según K. van der Toorn y P. W., van der Horst, esta tradición se atestigua por primera vez en los escritos de Pseudo-filón. La historia también se encuentra en el Talmud, y en los escritos rabínicos en la Edad Media.
En algunas versiones (como en Flavio Josefo), Nimrod es un hombre que pone su voluntad en contra de la de Dios. En otros, se proclama a sí mismo un Dios y es adorado como tal por sus súbditos, a veces con su consorte Semiramis adorado como una diosa a su lado. (Véase también Ninus.)
un presagio en las estrellas le dice a Nimrod y a sus astrólogos del inminente nacimiento de Abraham, quien pondría fin a la idolatría., Por lo tanto, Nimrod ordena matar a todos los bebés recién nacidos. Sin embargo, la madre de Abraham escapa a los campos y da a luz en secreto. A una edad temprana, Abraham reconoce a Dios y comienza a adorarlo. Se enfrenta a Nimrod y le dice cara a cara que cese su idolatría, con lo cual Nimrod ordena que lo quemen en la hoguera. En algunas versiones, Nimrod hace que sus súbditos recojan madera durante cuatro años enteros, para quemar a Abraham en la hoguera más grande que el mundo haya visto. Sin embargo, cuando el fuego se enciende, Abraham sale ileso.
En algunas versiones, Nimrod desafía a Abraham a la batalla., Cuando Nimrod aparece a la cabeza de enormes ejércitos, Abraham produce un ejército de mosquitos que destruye el ejército de Nimrod. Algunos relatos tienen un mosquito o mosquito que entra en el cerebro de Nimrod y lo saca de su mente (una retribución divina que la tradición judía también asignó al emperador romano Tito, destructor del templo en Jerusalén).
En algunas versiones, Nimrod se arrepiente y acepta a Dios, ofreciendo numerosos sacrificios que Dios rechaza (como con Caín). Otras versiones tienen Nimrod dar a Abraham, como un regalo conciliador, el esclavo gigante Eliezer, a quien algunos relatos describen como el propio hijo de Nimrod., (La Biblia también menciona a Eliezer como el mayordomo de Abraham, aunque no hace ninguna conexión entre él y Nimrod.)
otras versiones tienen a Nimrod persistiendo en su rebelión contra Dios, o reanudándola. De hecho, el acto crucial de Abraham de dejar Mesopotamia y establecerse en Canaán a veces se interpreta como un escape de la venganza de Nimrod. Los relatos considerados canónicos sitúan la construcción de la Torre muchas generaciones antes del nacimiento de Abraham( como en la Biblia, también Jubileos); sin embargo, en otros, es una rebelión posterior después de que Nimrod fracasara en su confrontación con Abraham., En otras versiones, Nimrod no se rinde después de que la Torre falla, sino que intenta asaltar el cielo en persona, en un carro conducido por pájaros.
La historia atribuye a Abraham elementos de la historia del nacimiento de Moisés (el rey cruel matando a bebés inocentes, con las parteras ordenadas para matarlos) y de las carreras de Sadrac, Mesac y Abednego que salieron ilesos del fuego. Nimrod recibe así atributos de dos reyes arquetípicos crueles y perseguidores-Nabucodonosor y Faraón., Algunas tradiciones judías también lo identificaron con Ciro, cuyo nacimiento según Heródoto fue acompañado por portentos, lo que hizo que su abuelo intentara matarlo.
una confrontación también se encuentra en el Corán, entre un rey, no mencionado por su nombre, y el Profeta Ibrahim (árabe para «Abraham»). Algunos comentaristas musulmanes asignan a Nimrod como el rey. En la narración coránica Ibrahim tiene una discusión con el rey, el primero argumenta que Allah (Dios) es el que da la vida y causa la muerte, mientras que el rey anónimo responde que él da la vida y causa la muerte., Ibrahim lo refuta afirmando que Allah trae el sol desde el Este, y por lo que le pide al rey que lo traiga desde el oeste. El rey entonces está perplejo y enojado. Los comentarios sobre esta Sura ofrecen una amplia variedad de adornos de esta narrativa, uno de los cuales por Ibn Kazir, un erudito del siglo 14, añadiendo que Nimrod mostró su dominio sobre la vida y la muerte matando a un prisionero y liberando a otro.
concebido o no como si finalmente se hubiera arrepentido, Nimrod permaneció en la tradición judía e islámica como una persona malvada emblemática, un arquetipo de un idólatra y un rey tiránico., En los escritos rabínicos hasta el presente, casi invariablemente se le conoce como «Nimrod el malo» (en hebreo: נמרוד הרשע).
Nimrod es mencionado por su nombre en varios lugares de las Escrituras Bahá’íes, incluyendo el Kitáb-i-Íqán, el principal trabajo Teológico de la fe Bahá’í. Allí se dice que Nimrod «soñó un sueño» que sus adivinos interpretaron como el nacimiento de una nueva estrella en el cielo. Se dice entonces que un heraldo apareció en la tierra anunciando «la venida de Abraham». Nimrod también es mencionado en uno de los primeros escritos del Báb (El Heraldo de la fe Bahá’í)., Citando ejemplos del poder de Dios, pregunta: «¿no ha hecho él, en los últimos días, que Abraham, a pesar de su aparente impotencia, triunfe sobre las fuerzas de Nimrod?»
la historia de la confrontación de Abraham con Nimrod no permaneció dentro de los confines de escritos eruditos y tratados religiosos, sino que también influyó notablemente en la cultura popular. Un ejemplo notable es «Quando El Rey Nimrod» («cuando el rey Nimrod»), una de las canciones populares más conocidas en Ladino (la lengua Judeo-española), aparentemente escrita durante el reinado del Rey Alfonso X de Castilla., Comenzando con las palabras: «cuando el rey Nimrod salió a los campos / miró a los cielos y a las estrellas/vio una luz santa en el barrio judío / una señal de que Abraham, nuestro padre, estaba a punto de nacer», la canción da un relato poético de las persecuciones perpetradas por el Cruel Nimrod y el nacimiento milagroso y las obras del Salvador Abraham.
narrativa Islámicaeditar
según la narrativa Islámica, Ibrahim (Abraham) tiene una serie de discusiones con Nimrod (Namrud en textos islámicos)., El Corán dice: «¿no habéis considerado a aquel que discutió con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había dado el Reino?»Abraham dice:» Mi Señor es quien da la vida y da la muerte.»El rey responde:» Yo doy la vida y causo la muerte». En este punto, algunos comentarios añaden nuevas narrativas como Nimrod que trae a dos hombres, que fueron condenados a muerte anteriormente. Ordena la ejecución de uno mientras libera al otro. Entonces Abraham dice: «Dios hace subir el sol del Oriente, así que súbelo del occidente.,»Esto hace que el rey lo destierre, y se va al Levante.
aunque el nombre de Nimrod no está específicamente indicado en el Corán, los eruditos islámicos sostienen que el» rey » mencionado era él. Otras dos secciones del Corán narran los diálogos de Abraham con Nimrod y su pueblo, específicamente en torno a los versos de Sura al-Anbiya 21:68 y Sura Al-Ankabut 29:34, donde Abraham fue arrojado al fuego pero salió ileso a través de la misericordia de Allah. Otras historias tradicionales también existen alrededor de Nimrod, que han dado lugar a que se le haga referencia como un tirano en las culturas musulmanas.,
según Muyahid ibn Jabr, «cuatro personas ganaron el control sobre la Tierra, Oriente y Occidente, dos creyentes y dos incrédulos. Los dos creyentes eran Salomón (Sulayman en los textos islámicos) y Dhul Qarnayn, y los dos incrédulos eran Nabucodonosor y Nimrod. Nadie más que ellos ganaron poder sobre ella.»
Text of the Midrash Rabba versionEdit
the following version of the confrontation between Abraham and Nimrod appears in the Midrash Rabba, a major compilation of Jewish Scriptural exegesis., La parte en la que aparece esto, el Génesis Rabá (Capítulo 38, 13), se considera que data del siglo VI.
los dos Babilóneseditar
El libro Los Dos Babilónes (1853), del ministro cristiano Alexander Hislop, representaba a Nimrod como el Hijo y consorte de la Reina Semiramis, a quien Hislop asociaba con la ramera de Babilonia. Hislop atribuyó a Semiramis y Nimrod la invención del politeísmo y, con él, la adoración de la Diosa, y que su ofrenda masculina incestuosa era Tamuz., También afirmó que la Iglesia Católica era una conspiración secreta milenaria, fundada por Semiramis y Nimrod para propagar la religión pagana de la antigua Babilonia. Grabbe y otros han rechazado los argumentos del libro como basados en una comprensión errónea de los textos, pero las variaciones de ellos son aceptadas entre algunos grupos de protestantes evangélicos.
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