¿qué significa realmente «separación de la Iglesia y el estado»?

«la Separación de la Iglesia y el Estado» es uno de los más incomprendidos frases es moderno discurso político. Sin embargo, también es una frase con raíces profundas en la tradición Bautista y una que nosotros, como cristianos, debemos tener una comprensión saludable de como tratamos de participar en la esfera pública.,

orígenes de la «separación de la Iglesia y el estado»

La frase «separación de la Iglesia y el estado» se origina en una carta que nuestro tercer presidente, Thomas Jefferson, escribió a la Asociación Bautista de Danbury de Connecticut en 1802. Entender el trasfondo de esta carta es clave para entender el significado de esta frase infame.

a pesar de huir al nuevo mundo para escapar de la persecución religiosa en Europa y buscar la libertad religiosa, muchos de los colonos de las primeras colonias no extendieron la libertad religiosa a las religiones minoritarias., Durante los siglos XVII y XVIII, no era raro que los gobiernos locales recaudaran impuestos a los ciudadanos para apoyar al clero local. En una sociedad donde había muchas personas de diversas creencias religiosas (en su mayoría denominaciones protestantes), la pregunta entonces se convirtió, «¿de quién será el clero financiado a través de los impuestos?»En el noreste dominado por los congregacionalistas, por lo general era un ministro congregacionalista. En otras partes del país, la Iglesia de Inglaterra Dominó., Por lo tanto, las denominaciones minoritarias como los bautistas y los cuáqueros se vieron obligados a pagar impuestos para apoyar las creencias religiosas con las que no estaban de acuerdo. A muchos de los que se negaron se les confiscaron sus bienes o fueron golpeados, ahorcados o encarcelados.

avance rápido hasta 1801, después de la formación del gobierno de los Estados Unidos y la ratificación de nuestra Constitución y la Primera Enmienda. Thomas Jefferson había ganado las elecciones de 1800. A la Asociación Bautista de Danbury le preocupaba que la Constitución no fuera lo suficientemente lejos para proteger a las minorías religiosas de los esfuerzos excesivos del Gobierno., Escribieron una carta a Jefferson, instando a que no se cometieran los mismos errores del pasado, que » ningún hombre debe sufrir en nombre, persona o efectos a causa de sus opiniones religiosas—que el poder legítimo del Gobierno civil no se extiende más allá de castigar al hombre que trabaja mal con su vecino.,D0b4afcad»>»creer con usted que la religión es un asunto que yace únicamente entre el hombre & su Dios, que no debe cuenta a ningún otro por su fe o su adoración, que los poderes legítimos del Gobierno alcanzan acciones solamente, & No opiniones, contemplo con reverencia soberana ese acto de todo el pueblo estadounidense que declaró que su legislatura ley que respeta el establecimiento de una religión, o que prohíbe el libre ejercicio de la misma, «construyendo así un muro de separación entre la Iglesia & estado.,»

Jefferson, citando la Primera Enmienda a la Constitución, trató de asegurar a los Bautistas de Danbury que lo que estaba escrito era suficiente para proteger sus derechos y que era un amigo de su causa.

Por lo tanto, es justo decir que fundadores como Jefferson querían que algún tipo de separación entre la iglesia y el estado estuviera presente. El gobierno no puede establecer una religión patrocinada por el estado, pero tampoco puede prohibir que otros practiquen libremente su propia religión., Sin embargo, también es justo decir que los opositores de la religión en los siglos 20 y 21 han usado mal esta frase para tratar de separar la religión de la esfera pública mucho más allá de lo que se pretendía originalmente.

¿Qué dice la Biblia?

La escritura también apoya el principio de separación de la iglesia y el Estado (entendido correctamente). Fueron estos principios los que informaron a los primeros líderes Bautistas como Juan Leland e Isaac Backus y finalmente condujeron a la aprobación de la Primera Enmienda.,

En primer lugar, la separación de la iglesia y el estado significa que, a nivel institucional, la iglesia y el gobierno son entidades separadas. Jesús habló de esto en Mateo 22:21 cuando dijo: «Por tanto, Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios», haciendo así una clara delimitación entre las «cosas que son del César» (el gobierno) y las «cosas que son de Dios». Asimismo, Jesús habló de que su reino no es de este mundo (Juan 18: 36) mientras que simultáneamente reconoció a través de Pablo que el Gobierno terrenal es establecido por Dios para nuestro bien. (Gitano. 13:1-7)., Jesús permanece soberano sobre ambas instituciones (Mat. 28: 18) hasta el momento en que regrese a gobernar y reinar en el eschaton (Apocalipsis 11:15). Mientras tanto, le da a la iglesia y al gobierno diferentes tareas.

la diferencia clave que vemos entre la función de la iglesia y el estado viene a través del uso del poder de la espada. Dios ha dado al gobierno el poder de la espada para castigar al malhechor en asuntos civiles (Rom. 13:4). La Iglesia no tiene tal autoridad (Mat. 26:51-56)., Por otro lado, la Iglesia puede ejercer la disciplina de la Iglesia al juzgar asuntos de Doctrina y herejía, pero no el estado (1 Cor. 5:1-13). Así, existe una sana separación entre la iglesia y el estado, tanto institucional como funcionalmente. Esto es crucial para la misión de la iglesia, que es la predicación del evangelio. No podemos lograr la conversión a través del poder de la espada investida en el estado. Solo a través del poder del Espíritu de Dios puede alguien ser llevado a la fe salvadora en Jesucristo. «Porque aunque andamos en la carne, no hacemos guerra según la carne., Porque las armas de nuestra guerra no son de la carne sino que tienen poder divino para destruir fortalezas.»(2 Cor. 10: 3-4)

prácticamente, esto funciona tal como se articula en la Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. Ninguna institución religiosa es privilegiada por encima de Otra, ni la religión es privilegiada por encima de la no religión. Del mismo modo, el gobierno no prohíbe el libre ejercicio de la fe de alguien.,

lo que no significa

aunque vemos que la separación de la iglesia y el estado es un concepto válido, nuestra sociedad secular moderna ha llegado a entender incorrectamente que esta frase significa una separación de la moralidad de la legislación o una separación de la opinión religiosamente informada del legislador. Ambos están equivocados.

como personas de fe, tratemos de ocupar la plaza pública de una manera que sea atractiva y esté de acuerdo con la Palabra de Dios, siendo conscientes de los límites que Dios ha establecido entre la iglesia y el estado.,

primero, la separación de la iglesia y el estado no significa una separación del razonamiento moral de la política pública. Tal objetivo sería inútil. El proceso de legislar es moral por su propia naturaleza. Una ley se instituye por un deber. Esto debe hacerse a causa de tal o cual cosa, o esto no debe hacerse. El uso de la coerción por parte del Gobierno carecería de toda justificación sin un fundamento moral detrás de las leyes que aplica.

en segundo lugar, la separación de la iglesia y el estado no significa una separación del razonamiento moral religiosamente informado de la política pública., A menudo se dice que las personas religiosas que se postulan para un cargo deben verificar su religión en la puerta antes de hacer políticas. Históricamente, esto no habría tenido sentido para nuestros fundadores, la mayoría de los cuales eran religiosos. Filosóficamente, esto también enfrenta problemas. Ya sea secular o religioso, todos traen presupuestos morales a la mesa. A las personas religiosas no se les debe decir que revisen sus creencias en la puerta simplemente porque están basadas religiosamente. Esto huele a arrogancia de la que la mayoría no querría ser acusada., Todo el mundo, ya sea religioso o secular, debe tener la libertad de defender pública o privadamente las leyes que creen que deben aprobarse.

como cristianos, entendemos que el gobierno debe ser secular en el sentido de que no favorece a una religión sobre otra. Tampoco debe favorecer la religión por encima de la no religión (o viceversa). Sin embargo, un gobierno que busca usar el razonamiento moral secular por sí solo pronto se encontrará a la deriva en medio del mar de la opinión pública en constante cambio. Se necesita una ley moral trascendente que pueda fundamentar los derechos humanos y políticos que hoy apreciamos., Esta es, en última instancia, la razón por la que permitimos que nuestra conciencia política esté adecuadamente informada por nuestra fe.

La separación de la iglesia y el estado, correctamente entendida, es un principio fundamental que asegura los derechos y privilegios de todos los ciudadanos bajo un gobierno y asegura que tanto el gobierno como la Iglesia funcionen de acuerdo con sus roles dados por Dios. Como personas de fe, tratemos de ocupar la plaza pública de una manera atractiva y acorde con la Palabra de Dios, teniendo presentes los límites que Dios ha establecido entre la iglesia y el estado.,