Reforma inglés

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Si un hombre toma a la esposa de su hermano, es una impureza; ha descubierto la desnudez de su hermano; no tendrán hijos.

(Levítico ch. 20 V. 21).

en consecuencia, el rey deseaba para el Papa la anulación del matrimonio., Desafortunadamente para Enrique, El Papa Clemente VII (r. 1523-1534 D. C.) estaba dispuesto a mantener un buen favor con el gobernante más poderoso de Europa en ese momento, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V de España (R. 1519-1556 D. C.), que era, significativamente, el sobrino de Catalina. En Resumen, El Papa no necesitaba el apoyo político o financiero de Inglaterra y no podía ser presionado. Además, era poco probable que Catalina y Arturo, siendo tan jóvenes en ese momento, hubieran dormido juntos, por lo que la «prohibición de Levítico» no se aplicaba en este caso., En cualquier caso, había un pasaje en el libro de Deuteronomio de la Biblia que parecía contradecir el pasaje de Levítico:

Cuando los hermanos Moran juntos y uno de ellos muere sin hijos, la esposa del difunto no se casará con otro: pero su hermano la tomará, y levantará simiente para su hermano.

(Deuteronomio ch. 25 V. 5)

El Papa envió al Cardenal Lorenzo Campeggio a Inglaterra para investigar el asunto y presidir un tribunal especial en junio de 1529, pero no se llegó a ninguna decisión., Al darse cuenta de que tendría que proceder de forma independiente, Enrique primero separó permanentemente a Catalina de su hija María, trasladando a la Reina por todo el país a varias residencias en ruinas. Mientras tanto, Enrique y Ana Bolena vivían juntos (pero no dormían juntos). En algún momento de diciembre de 1532, Ana, quizás viendo un bebé como la mejor manera de deshacerse de su rival Catalina, se acostó con el rey y quedó embarazada.

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El Rey necesitaba desesperadamente anular su primer matrimonio y encargó a su primer ministro la tarea, Thomas Wolsey, Cardenal Arzobispo de York (l. c. 1473-1530 D.C.). Wolsey no podía complacer a su rey y así fue reemplazado por Sir Thomas More (1478-1535 CE) que famosamente se puso en contra de los planes del rey y, a continuación, Thomas Cromwell (l. c. 1485-1540 CE). Wolsey y Enrique habían ideado el plan radical de separar la Iglesia en Inglaterra de la Roma Católica y establecer al rey como la cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Entonces, Henry podría conceder su propia anulación de matrimonio., El rey, estudiante de teología, no estaba interesado en esta etapa en reformar la Iglesia, solo en controlarla. Enrique permaneció comprometido con las prácticas Católicas tradicionales como la misa, la confesión y el celibato clerical, como se evidencia en el Acta de seis artículos de 1539. La ruptura, sin embargo, se estaba convirtiendo en una división cada vez más amplia. La Ley de 1532 CE en Restricción de Annates limitó los fondos que la Iglesia pagó al papado. Luego, la Ley de 1533 CE en Restricción de Apelaciones declaró que el monarca inglés era ahora la máxima autoridad en todos los asuntos legales (laicos y eclesiásticos) y no el Papa.,

Thomas Cranmer, Arzobispo de Canterbury (1533-55 CE) formalmente anulado Henry primer matrimonio en Mayo de 1533 CE. Esta anulación y la aprobación por el Parlamento del Acta de Sucesión (30 de abril de 1534) significaron que la hija de Catalina, María, fue declarada ilegítima. Enrique fue excomulgado por el Papa por sus acciones, pero por ahora todo el asunto había adquirido un significado mucho más allá de los matrimonios reales., El Acta de supremacía fue aprobada el 28 de noviembre de 1534, lo que significaba que Enrique, y todos los monarcas ingleses posteriores, solo tenían una autoridad superior: Dios mismo. La Ley de traición de 1534 D. C., aprobada en el Parlamento por el entonces Primer Ministro, Thomas Cromwell, incluso prohibió a la gente hablar y criticar a su rey o sus políticas.

Thomas Cromwell comienza la Reforma

Cromwell adquirió, junto con muchos otros títulos y posiciones, el papel de vicario general, que es el vicegerente del Rey en los asuntos de la Iglesia., Otorgado el cargo en enero de 1535, con el fin de llevar a cabo su reforma de la Iglesia, Cromwell hizo pleno uso de sus poderes y aprovechó la oportunidad para interferir a diario en los asuntos de la Iglesia (por ejemplo, el reclutamiento de sacerdotes Radicales, la impresión de libros radicales de devoción y la creación de una red de informantes). Cromwell emitió los mandamientos en agosto de 1536, que era un conjunto de recomendaciones sobre lo que exactamente el clero debería enseñar a sus congregaciones, como explicar mejor los Diez Mandamientos y los Siete Pecados Capitales., La Reforma inglesa progresó a buen ritmo con los diez artículos de Cromwell de 1536 D.C. que, inspirados en los escritos de Martín Lutero (1483-1546 D. C.), rechazaron los Siete Sacramentos del catolicismo y dejaron solo tres (el bautismo, la penitencia y la Eucaristía). También estaba la declaración de la nueva doctrina hecha en el Libro del Obispo, publicado en julio de 1537 D.C.

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La Reforma ahora realmente entró en pleno apogeo con la Ley de 1536 DC que vio el cierre y la abolición de los monasterios Católicos, conocida como la disolución de los monasterios. La excusa oficial era que los monasterios ya no eran relevantes, estaban llenos de monjes y monjas corruptos e inmorales, y no ayudaban a los pobres tanto como su riqueza indicaba que debían hacerlo. Comenzando con los monasterios más pequeños, Cromwell se aseguró de que toda la operación fuera sin problemas pagando a los monjes, priores y abades con generosas pensiones., Los estados de estos monasterios más pequeños fueron redistribuidos a la corona y a los partidarios de Enrique, probablemente el motivo principal del proyecto de ley. El proceso resultó imparable incluso si hubo algunas protestas, en particular el levantamiento de la Peregrinación de Gracia en 1536 D. C. El levantamiento involucró a unos 40,000 manifestantes que tomaron el control de York, pero que también expresaron preocupaciones comunes con respecto al gobierno y la economía, no solo los cambios religiosos. La rebelión fue disuelta pacíficamente, pero 200 cabecillas fueron llevados más tarde sin piedad ante la justicia.,

Cromwell produjo una versión aún más fuerte de los mandamientos, emitidos en 1538. Se recomendó que se retiraran las Reliquias de los Santos de las iglesias, se evitaran las peregrinaciones y, en un movimiento que ha demostrado ser invaluable para los historiadores locales desde entonces, se guardaran registros en cada parroquia de todos los nacimientos, matrimonios y muertes.,

muchos de los súbditos de Enrique eran indiferentes a estos cambios o deseosos de ver una reforma en la Iglesia y así continuar el movimiento de Reforma Protestante que se extendía por toda Europa. Muchos consideraban a la Iglesia demasiado rica y demasiado llena de sacerdotes abusando de su posición. Otros simplemente se diferían a los puntos de vista de sus superiores sociales y se preocupaban poco por lo que realmente se decía y se hacía en la Iglesia, siempre y cuando algún tipo de servicio estuviera disponible. Había también, división entre la jerarquía de la Iglesia sobre las reformas., Thomas Cranmer lideró la facción más radical, mientras que los conservadores católicos fueron dirigidos por Stephen Gardiner, el obispo de Winchester.

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Por ahora el término ‘Protestantismo’ entró en uso generalizado por primera vez., La iconografía, los murales y las vidrieras pictóricas fueron retirados de las iglesias, y los servicios ahora se llevaban a cabo en inglés, no en latín. Los altares católicos fueron reemplazados por mesas de comunión. La adoración de los Santos fue desalentada. A los sacerdotes se les permitía casarse. Los gremios religiosos fueron suprimidos, las dotaciones (cánticos) fueron abolidas para que los sacerdotes cantaran misa por las almas de los muertos, y las tierras de la Iglesia fueron confiscadas. Las riquezas ganadas a menudo iban directamente a los bolsillos de la nobleza.

hubo protestas, al igual que había habido sobre la disolución de los monasterios., Una vez más, la mezcla de una mala situación económica para muchos y el resentimiento por los cambios en la vida parroquial tradicional llevó a una rebelión, esta vez en Cornwall y luego en Norfolk en 1549. Esta última, conocida como la rebelión Kett por su líder Robert Kett, fue la más grave, pero fue aplastada sin piedad por una masacre de rebeldes en dussindale en agosto. La reforma se llevó a cabo sin descanso con prácticas más «papistas» que se prohibieron, como la eliminación de los elementos más chillones de las vestiduras del clero y la abolición de las oraciones por los muertos.,

María I & la Reforma de la Reversión

En 1553 CE Edward VI murió de tuberculosis de 15 y fue sucedido por su media hermana María I de Inglaterra (r. 1553-1558 CE). Un breve intento de poner a la prima Protestante de Eduardo Lady Jane Grey (1537-1554) en el trono fue un desastre para todos los involucrados. María era una Católica estricta y se dedicó a revertir la Reforma. El primer acto de derogación en octubre de 1553 revirtió toda la legislación religiosa de Eduardo VI., Luego, el segundo acto de derogación de enero de 1555 CE abolió toda la legislación posterior a 1529 CE sobre asuntos religiosos. Esta legislación había incluido el acto de supremacía y finalmente el Papa volvió oficialmente como cabeza de la Iglesia en Inglaterra.

El nombre de la reina ‘Bloody Mary’ deriva de los 287 mártires protestantes que fueron quemados en la hoguera durante su reinado, incluido Thomas Cranmer en marzo de 1556., Una vez más, la gente común no estaba demasiado preocupada por estos cambios eclesiásticos, pero sus nobles ciertamente lo estaban, ya que habían ganado una enorme riqueza de políticas tales como la disolución de los monasterios. Otro problema fue el matrimonio propuesto y luego real de María con el Príncipe católico Felipe de España (l. 1527-1598 D.C.). Muchos temían que Inglaterra sería absorbida por el inmensamente rico y poderoso imperio español y este sentimiento encontró expresión en la rebelión de Wyatt en Kent en enero de 1554. La Reforma y los sentimientos del nacionalismo inglés se estaban entrelazando., Los manifestantes querían detener el ‘matrimonio español’, pero tal vez en secreto tenían la intención de reemplazar a María con su media hermana protestante Isabel. Como resultó, María fue derribada con cáncer y la reforma solo se detuvo. El sucesor de María se aseguraría de que se reiniciara, y esta vez se llevaría a su conclusión completa.,

Elizabeth I & nuevas Reformas

En 1558 CE María fue sucedido por su media hermana Isabel I de Inglaterra (r. 1558-1603 CE). La protestante Isabel se dedicó a devolver la Iglesia de Inglaterra a su estado reformado como lo había sido bajo Eduardo VI., Protestantes y católicos de línea dura, sin embargo, estaban insatisfechos con la postura pragmática de Isabel, ya que se fue por un enfoque más intermedio que apeló a la mayoría en gran parte indiferente de sus súbditos. A los extremistas se les permitió en gran medida seguir sus creencias sin interferencia, incluso si el Papa excomulgó a la Reina por herejía en febrero de 1570. Elizabeth también estuvo activa en el extranjero. Intentó imponer el protestantismo en la Irlanda Católica, pero esto solo dio lugar a frecuentes rebeliones (1569-73, 1579-83 y 1595-8) que a menudo fueron apoyadas materialmente por España., La reina también envió dinero y armas a los hugonotes en Francia y ayuda financiera a los protestantes en los Países Bajos.

dos amenazas externas a Isabel y al protestantismo fueron María, Reina Escocesa (r. 1542-1567 D. C.) y Felipe II de España. María Católica había huido de Escocia y tenía un derecho al trono inglés, ya que era la nieta de Margarita Tudor, hermana de Enrique VIII. Felipe II era el gobernante católico más poderoso de Europa y parecía decidido a expandir el Imperio español., Ambos monarcas se convirtieron en los testaferros de los católicos en Inglaterra deseosos de derrocar a Isabel y al protestantismo. Para muchos Católicos, Isabel era ilegítima, ya que no reconocían el divorcio de su padre de su primera esposa Catalina de Aragón. Por esta razón, María fue mantenida bajo arresto domiciliario y, cuando fue encontrada definitivamente culpable de conspirar contra Isabel, fue ejecutada el 8 de febrero de 1587. Felipe recibió entonces un duro golpe a sus ambiciones imperiales por la derrota de la Armada Española que intentó invadir Inglaterra en 1588.,

El asentamiento isabelino

el siguiente salto hacia adelante para la reforma fue el asentamiento isabelino, una colección de leyes y decisiones introducidas entre 1558-63 DC. El Acta de supremacía (abril de 1559) devolvió al monarca inglés a la cabeza de la Iglesia. La reina se había comprometido un poco en la redacción, llamándose a sí misma la «gobernadora suprema» de la Iglesia en lugar de la «cabeza suprema», lo que la hacía más aceptable para los protestantes que no les gustaba la idea de una mujer en esa posición., A diferencia de otros Estados protestantes, la antigua estructura Católica de la Iglesia por debajo del soberano se mantuvo con los obispos organizados en una jerarquía y nombrados por el monarca.

1559 CE Acta de uniformidad establece la aparición de iglesias y servicios. La asistencia a la iglesia se hizo obligatoria y el hecho de no hacerlo resultó en una pequeña multa (que luego se dio a los pobres)., Cualquiera que se negara a asistir a los servicios anglicanos era conocido como recusante. En segundo lugar, la asistencia a una misa católica estaba prohibida y los culpables de este delito recibieron una gran multa. Un sacerdote encontrado culpable de realizar una misa podría enfrentar la pena de muerte.

Los mandamientos reales eran un conjunto de 57 regulaciones sobre asuntos de la Iglesia, por ejemplo, los predicadores ahora requerían una licencia, cada Iglesia tenía que tener una Biblia en inglés, y las peregrinaciones estaban prohibidas. El Libro de Oración Común de Thomas Cranmer fue restablecido (una mezcla de compromiso de las versiones del ’49 y ’52)., Crucialmente, el Libro de oración trataba sobre el pan y el vino del servicio de comunión. En lugar de tratar estos objetos como transformados en el cuerpo y la sangre de Jesucristo cuando son bendecidos por un sacerdote católico, el predicador protestante simplemente animó al creyente a tomarlos como un recordatorio del sacrificio de Cristo. Finalmente, los Treinta y nueve artículos de 1563 (promulgados en ley en 1571) intentaron definir definitivamente el protestantismo inglés, ahora conocido como anglicismo.,

una iglesia fragmentada

hubo oposición a las características moderadas del asentamiento tanto de los católicos radicales como de los protestantes radicales, especialmente los partidarios más literales del Calvinismo como lo expuso el reformador francés Juan Calvino. Este último grupo de radicales eran conocidos como los puritanos y, creyendo en la importancia de la fe sobre vivir una vida «buena» para alcanzar la salvación espiritual, prevalecieron desde mediados de la década de 1560., Algunos puritanos-notablemente los presbiterianos y separatistas-querían abolir la jerarquía de la Iglesia y centrarse en una interpretación más literal de la Biblia; eventualmente crearían sus propias iglesias separatistas que consideraban independientes de cualquier autoridad real o de la Iglesia Anglicana.

mientras que muchas personas eran pro-católicas o Pro-protestantes, y algunos mantuvieron diversos grados de puntos de vista radicales en cualquiera de los extremos del espectro, es probable que muchas más personas estaban lo suficientemente contentos en el punto medio moderado que representaba el anglicismo., Muchos fieles, por ejemplo, se sentían atraídos por elementos de ambos lados, como admirar la hermosa ornamentación de un crucifijo de oro, pero favoreciendo el uso del Inglés en los servicios. Hubo entonces un grado de tolerancia y, como la propia reina declaró, Los pensamientos privados permanecieron privados, porque ella «abriría ventanas en el alma de ningún hombre» (Woodward, 171). Hubo una rotación de funcionarios cuando Isabel eliminó a los obispos pro-Católicos restantes y, bajo el Acta de intercambio de 1559 CE, confiscó sus propiedades (o amenazó con hacerlo si no cumplían con la línea).,

unos 400 sacerdotes renunciaron como consecuencia del asentamiento isabelino. También es cierto que muchos predicadores simplemente continuaron como antes, ya sea en secreto o esperando no ser notados por las autoridades, que en algunos casos eran simpatizantes a nivel local. Ahora, sin embargo, la reforma fue irreversible., A pesar de las reacciones más fuertes, y teniendo en cuenta los cambios realizados y la violencia presenciada en algunos otros países europeos que experimentaron sus propias reformas, Inglaterra había superado un obstáculo difícil y potencialmente peligroso y estableció con éxito su propia marca única y duradera de Protestantismo.