The 1521 Diet of Worms

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The Imperial Diet of 1521. Gusanos durante la Reforma

Las estimaciones aproximadas sugieren que alrededor de 7.000 personas vivían en gusanos a principios del siglo XVI. Casi el doble de visitantes de la Dieta Imperial habían descendido sobre la ciudad desde enero de 1521. El número de visitantes superó con creces las expectativas, y pronto se hizo evidente que la planificación preliminar había sido inadecuada. La comida era cara y el alojamiento era difícil de encontrar., El emisario Papal Nuntius Aleander informóloquiosamente en sus despachos a Roma sobre las molestias y la animosidad que encontró dondequiera que iba. Escribió: El noventa por ciento de los alemanes han adoptado el grito de batalla ‘Lutero’, mientras que el resto son propensos a exclamar ‘muerte a la corte de la mujer’ al menos, si no peor. La hostilidad que Aleander encontró fue en marcado contraste con la popularidad de Lutero.

Luther había partido en su viaje el 2 de abril, encaramado encima de un carro de dos ruedas tirado por tres caballos, que el consejo de Wittenberg había puesto a su disposición., Fue acompañado por KasparSturm, El Heraldo Imperial. Al llegar a Oppenheim, los amigos trataron de spiritLuther lejos al Castillo de Ebernburg. Pero a pesar del grave peligro, Lutero fuedeterminado para continuar a los gusanos, incluso si los demonios que le esperan podría haber una legión como las tejas en los tejados. Lutero fue recibido por una multitud cuando entró Worms a través de la puerta de Martín en la mañana del martes 16 de abril, llegando desde el norte. La gente estaba tan emocionada de verlo como el joven de 21 años Carlos V.

Luther encontró alojamiento en el Seminario de San Juan., Durante los siguientes diez días, una procesión constante de visitantes descendió a la habitación que Lutero tuvo que compartir con otros dos hombres. La leyenda cuenta que incluso incluyeron a dos judíos, con quienes se dice que discutieron problemas de traducir del hebreo al alemán.

El Palacio del Obispo donde estaba el rey fue elegido deliberadamente como el lugar para la audiencia. Trazó una línea clara entre la’ cuestión de Lutero ‘y los asuntos reales de la Dieta Imperial,que se negociaron en el ayuntamiento y la casa’ zur Münze ‘ (Guildhall).,Compuesto por varias alas, el Palacio Episcopal fue construido como un anexo a la catedral. Los representantes españoles en la audiencia de Lutero describieron la sala baja y estrecha elegida para la audiencia del 17 de abril, así como las cámaras más grandes a las que el procedimiento se trasladó el 18 de abril para dar cabida a la audiencia de tamaño considerable.

audiencia de Lutero

Carlos V convocó a Lutero al palacio episcopal el 17 de abril, donde fue interrogado en sus libros por el arzobispo de Tréveris. Vestido con un hábito de Monje, Lutero se presentó ante el rey y los electores en un offnen sal (opendock)., Lutero tenía seis Doctores de la Universidad de Wittenberg como amicuscuriae. De pie junto a la puerta, se informa que el comandante de infantería Georg von Frundsberg dijo: pequeño monje, es un camino arduo el que está tomando.Las fuentes coinciden en que el arzobispo le preguntó a Lutero si él era el autor de los libros y escritos que aparecen en su nombre. Impulsado por Hieronymous Schurf, asesor legal del Elector Sajón, leyó los títulos de los libros.,Lutero admitió en su respuesta que él era el autor de los escritos, pero que simplemente retractarse de ellos no sería tan simple, indicando que sería una cuestión de salvación eterna y pidiendo un período de reflexión. En su respuesta, El Arzobispo hizo a Lutero consciente de las consecuencias que traería rechazar el canto, concediéndole un período de reflexión hasta el día siguiente.

Luther fue recogido alrededor de las 4 pm del 18 de abril. Se vio obligado a esperar dos horas ya que el rey estaba ocupado. Luego entró en los pasillos, iluminado por antorchas, para pararse de nuevo ante Carlos V., Von der Ecken le preguntó a Lutero en latín y alemán si se retractaría de sus escritos.

la negativa a retractarse

hablando sin escritura, el reformador respondió inicialmente en alemán, pero luego se le ordenó que procediera con su respuesta detallada en latín. Asignó sus libros a tres categorías. Incluso sus oponentes encontrarían algunos de sus libros útiles, afirmó, y agregó que sería reacio a estar solo en condenar la verdad., La segunda categoría de sus libros, dijo, se basa en la Biblia e incluso en el derecho canónico y simplemente expresaría las objeciones dirigidas por la nación alemana al Papa. Retractarse de estas obras fortalecería la tiranía Romana. Luego afirmó que la tercera categoría de sus escritos se refería a personas individuales.Aquí reconoció que sus palabras habían sido más cáusticas de lo que podría ser adecuado a su profesión y religión. Pero que no se retractaría de ellos., Así incitado otra vez, él proporciona una declaración breve:

si, entonces, No estoy convencido por prooffrom la Sagrada Escritura, o por razones convincentes, Si No estoy satisfecho por el muytexto que he citado, y si mi juicio no es de esta manera traído intosubjección a la palabra de Dios. No puedo ni me retractaré de nada; porque no puede ser correcto que un cristiano hable contra su país. Que Dios me ayude.Amén. Las siguientes palabras fueron añadidas retrospectivamente: Aquí Estoy, no puedo hacer otra cosa.,

estas palabras le dieron a la aparición de Lutero ante la Dieta Imperial un significado histórico si se considera que la apelación a la razón (‘razones convincentes’) y la conciencia personal basada en la estimonía escrita – en claro desafío a la Autoridad de la Iglesia – apunta hacia un tiempo que no comenzaría hasta el inicio de la ilustración. En este punto, el rey detuvo el proceso, y las cámaras cayeron en la confusión.Lutero fue acompañado por sus partidarios, y se dice que levantó sus brazos y exclamó: ¡Estoy acabado!,

el Edicto de Worms

en una declaración escrita escrita el día siguiente, El Rey invocó su linaje de una familia noble y defensores de creencias tradicionales, declarando que un monje individual no podía tener razón al contradecir mil y medio años de tradición eclesiástica: «es cierto que un hermano individual errará en su opinión si esto debe estar en oposición a toda la cristiandad como se ha enseñado durante más de mil años y taughtuntil este día, como de lo contrario toda la cristiandad debe errar hoy y Heretoforeh have erred as well.,»Ya no podía ser disuadido de emitir una Imperial contra Lutero. Por lo tanto, el Edicto de Worms se emitió en esta forma el 8 de mayo y luego se publicó el 26 de Mayo. Las discusiones posteriores con Lutero antes de su partida el 26 de abril no produjeron ningún resultado. Así que Lutero partió de nuevo el 26 de abril, escoltado solo por dos compañeros, y fue atacado cerca de AltensteinCastle. El ataque fue una artimaña llevada a cabo por instrucciones del ElectorFrederick, quien arregló que Lutero se ocultara en el Castillo de Wartburg.

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