parte 4/9
Serie: Apocalipsis / ¿estará la Iglesia en el lado correcto de la historia?
lea: Apocalipsis 6-11, Éxodo 10:1-20
El estimado Dr. Charles Ryrie fue mi profesor de escatología, el estudio de eventos futuros, en el Colegio Bíblico. Cuando llegó el momento de que él enseñara sobre la Gran Tribulación, él se acostaría en el escenario y usaría su cuerpo como una línea de tiempo improvisada., Se destaca para mí porque causó que todos en el aula se preocuparan si podría volver a levantarse. Era así de viejo y frágil. Una herramienta de enseñanza bastante efectiva, aunque solo sea porque despertó a todos y llamó nuestra atención.
El Dr. Ryrie sostuvo que la Gran Tribulación sería un período literal de siete años con un descanso en el medio. Hay, sin embargo, una gran cantidad de opiniones diferentes sobre el asunto entre los estudiosos.
como ya he mencionado antes, hay tres puntos de vista principales sobre la revelación., El Preterista piensa que la tribulación ya ha tenido lugar en el tiempo de la gran persecución bajo los emperadores romanos. El idealista ve esto como una descripción general de lo que sucede a lo largo de la historia al pueblo de Dios. Un futurista ve todos estos eventos como sucediendo justo antes de la segunda venida de Cristo. Pero, entre los futuristas, hay muchas otras divisiones a considerar., Ryrie vio a la Iglesia siendo removida en el rapto antes del período de siete años de la tribulación, algunos ven a la Iglesia siendo raptada en algún lugar durante la mitad de la tribulación, y otros ven a la Iglesia pasando por toda la experiencia.
desearía poder tomarme el tiempo para dar a cada punto de vista su propio argumento creíble, pero creo que terminaríamos perdiéndonos en la cizaña y perderíamos el punto de por qué Juan está escribiendo acerca de esta Gran Tribulación., Hay una comprensión mucho más clara de la revelación si damos un paso atrás y miramos lo que se está desarrollando a un nivel mucho más alto, conectando todos los puntos.
Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis y el comienzo de la tribulación
mientras Jesús comienza a abrir los pergaminos, comenzamos a ver al mundo caer en el desorden. La destrucción es natural y es justo lo que esperarías si Jesús dejara de mantener al mundo unido por su gracia. Estallan guerras y las alianzas se desmoronan. La economía sufre lo que lleva a hambrunas y plagas., Esto puede parecer como consecuencias naturales, pero son la mano directa de Dios orquestando la caída de la humanidad que ha rechazado su misericordia y su amor.
el quinto sello es interesante, porque no trae una plaga o un juicio sobre el mundo, sino que muestra una imagen de los santos perseguidos y ofrece una profecía ominosa de que hay un número particular que debe ser alcanzado antes de que Cristo regrese. Si usted piensa que esto es difícil de escuchar para nosotros, imagine cómo los cristianos que están sufriendo en todo el mundo por el bien del Evangelio podrían sentirse., ¿Por qué Jesús le daría esto a Juan, un Apóstol perseguido, para escribir a los cristianos perseguidos? ¿No siente simpatía por su público?
a lo largo de la historia de la Iglesia, La caída de la sociedad ha sido culpada a los cristianos. Está sucediendo hoy en todo el mundo y está empezando a suceder en nuestra propia cultura. Lo que Juan nos está mostrando es que esto no es algo que deba evitarse a toda costa. Esta es una inclinación natural de una sociedad caída., Nosotros como creyentes debemos esperar ser perseguidos y debemos aprender de los muchos cristianos martirizados lo que significa conocer a Cristo en su sufrimiento y su muerte, para que podamos ser como él.
el sexto sello nos muestra que el mundo está empezando a reconocer que están bajo el juicio de Dios. Como la oscuridad que cubre la faz de la tierra, ellos claman a las peñas: caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono y de la ira del Cordero!»Esta es una respuesta notable, pero ¿conducirá al arrepentimiento?,
adoración en medio del sufrimiento
en este punto, hay un interludio extraño. Un ángel viene a sellar al pueblo de Dios, 12,000 de cada una de las tribus de Israel. El ángel le dice a los cuatro ángeles que están causando estragos, » no dañen la tierra o el mar o los árboles hasta que pongamos un sello en la frente de los siervos de Dios.»Algunos ven esto como un llamado literal de los israelitas a regresar a la fe verdadera., Debido a que ellos creen que la Iglesia no va a pasar por el período de la tribulación, argumentan que Dios está volviendo a tratar con la nación de Israel, y por lo tanto les da una oportunidad de volver a él. Podría significar eso o podría ser otro paralelo de las plagas en Egipto y la obra de Dios para rescatar a su pueblo de la esclavitud.
de cualquier manera, esta sección es un juego de palabras porque Jesús está rompiendo los sellos para reclamar el mundo para sí mismo, pero también está poniendo su sello en aquellos que tienen fe en él., Esto los protege del juicio de Dios, pero también lleva el peso de que nadie puede romper estos sellos porque Jesús es el único que es digno y él ya murió para rescatar al mundo de vuelta a sí mismo.
esto lleva a un notable despliegue o alabanza en el salón del trono del cielo cuando una gran multitud de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas comienzan a cantar, » la salvación pertenece a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero.,»También tenemos una pequeña visión de quiénes son estas personas, son aquellos que han sufrido a través de la tribulación y están ante Cristo, eternamente consolados, sostenidos, protegidos y pastoreados. Esta es la belleza y la promesa del cielo. Esperamos que lo mejor esté por venir.
una de las razones por las que esto nos fue escrito fue para darnos perspectiva sobre nuestro sufrimiento y las tentaciones de este mundo. Tenemos la tendencia a desanimarse y abandonar, pero estamos llamados a perseverar. Somos tentados a almacenar nuestros tesoros en la tierra, donde son corrompidos y robados de nosotros., Pero Cristo nos dice que almacenemos nuestros tesoros en el cielo, que busquemos primero el Reino de Dios y su justicia, entonces Él proveerá para nosotros todo lo que necesitamos.
El Séptimo Sello y el comienzo de los juicios de trompeta
el séptimo sello comienza con un momento de silencio, mientras las oraciones de la gente son reunidas y lanzadas al mundo, «¿Hasta cuándo, Señor Soberano, Santo y verdadero, hasta que juzgues a los habitantes de la tierra y vengues nuestra sangre?»Esto comienza el juicio de las siete trompetas.,
las primeras cuatro trompetas se agrupan como las primeras cuatro focas, elevan las plagas con granizo y fuego, las montañas son arrojadas en medio del mar, el agua se convierte en sangre y el ajenjo la hace amarga. Una vez más, hay oscuridad sobre todo el mundo.
lo que es significativo acerca de estos juicios son los mensajes ocultos para los creyentes. El ajenjo que hace el agua amarga parece hacer referencia a la forma en que los israelitas se quejaron después de que Dios los llevó al desierto. La montaña arrojada al mar habla de la fragilidad de este mundo como fundamento., El Salmo 46 pinta un cuadro similar, » Dios es nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en la angustia. Por lo tanto, no temeremos aunque la tierra ceda.»El mensaje aquí no es tanto para que el mundo lo vea, sino para nosotros. ¿Qué haríamos si el mundo fuera arrancado de debajo de nuestros pies como una alfombra arrancada de debajo de Nosotros? ¿Tendríamos miedo? ¿Perderíamos la fe? Nos quejamos? ¿Estamos tan involucrados en este mundo que nuestras vidas se desmoronarían si se lo quitaran?
A. W., Tozer describe esto como que nuestro corazón tiene raíces, que crecen en cosas, y Dios está arrancando las raíces para que no perezcamos con el mundo, pero es un proceso doloroso. Nos ahorraríamos mucho dolor de corazón si aprendiéramos a sacrificar todo, incluso nuestras propias vidas en el altar de Dios, y tomar nuestra cruz diariamente para seguirlo.
esto es seguido por un águila volando a través del cielo gritando, «ay, ay, ay.»Esto es en paralelo al reconocimiento de que Dios es «santo, santo, Santo.,»Entonces suena la quinta trompeta y se abre el infierno y las langostas como criaturas atormentan al mundo. Entonces suena la sexta trompeta y los cuatro ángulos son liberados para matar a un tercio de la humanidad.
entonces, ¿crees que la humanidad se arrepentiría ahora? No. Así como Faraón endureció su corazón incluso después de las diez plagas, así también aquellos que han tenido la oportunidad de ver el poder de Dios continúan rechazándolo.
dulce como la miel y un dolor de barriga
y de inmediato nos sentimos atraídos a especular sobre todos estos detalles del juicio de Dios, «¿son las langostas que John está viendo en realidad helicópteros Blackhawk?,»No, John no quiere que perdamos el bosque a pesar de los árboles. Quiere que entendamos por qué está escribiendo esto. Él nos precipita en otra imagen como un ángel aparece con un pequeño pergamino y comienza a leer. Justo cuando Juan está a punto de escribir el mensaje, es detenido. No es importante para él tener toda la información registrada. En cambio, se le dice que coma el rollo, que tendrá un sabor a miel, pero dejará un sabor amargo en su estómago.
y así como así, se nos da la oportunidad de dar un paso atrás y ver de qué se trata todo lo que hemos estado leyendo., Jesús está respondiendo a las oraciones de su pueblo. Él está regresando para gobernar y reinar sobre su creación. Pero la manera en que Cristo está yendo es difícil de tragar.
Jesús está permitiendo que su pueblo sea perseguido y martirizado. Está destruyendo todo lo que una vez apreciamos. Este es un peso pesado para darse cuenta. ¿Por qué Cristo está empeñado en la destrucción? ¿Por qué está permitiendo que los cristianos sean destruidos?
a menudo me preguntaba por qué Dios no dio a los cristianos cuerpos glorificados en el momento en que fueron salvos. ¿Imagina lo que podríamos hacer si no estuviéramos retenidos por el pecado o el sufrimiento?, Seríamos como los dos testigos descritos en el Capítulo 11. Una vez más, Este es un paralelo acerca de lo que sucedió cuando Moisés y Aarón fueron antes de Faraón en Egipto. Quiénes son estos dos testigos en Apocalipsis? No lo sé, y ese no es el punto. Mira lo que pueden hacer. Pueden soplar fuego y destruir a cualquiera que venga contra ellos. Seguramente ese sería un medio eficaz de dar testimonio. ¿Por qué Jesús no le da a cada cristiano ese poder? Porque todavía no funciona. La gente todavía no se arrepiente.
tenemos que dejar de imaginar lo que podríamos hacer si fuéramos perfectos y tuviéramos superpoderes., Tenemos que dejar de centrarse en cómo vamos a cambiar el mundo. Necesitamos entender lo que Cristo está haciendo para cambiarnos y cómo va a cumplir su voluntad en nuestras vidas.
conceptos erróneos sobre el sufrimiento y el juicio
el punto del sufrimiento para el creyente es aprender a rendirse y ser como Cristo. Jesús sufrió en obediencia a Dios y murió en la cruz por nuestros pecados. Pablo dijo en Filipenses que él anhelaba conocer a Cristo, y la manera de conocer a Cristo era a través del sufrimiento para que pudiéramos gloriarnos en su resurrección., Pasamos por nuestra vida cristiana en una sociedad relativamente segura y libre. Haremos cualquier cosa para evitar el sufrimiento. Y aunque nunca sugeriría que debemos ir en busca de problemas, tenemos que reconocer la fragilidad de nuestra fe a la luz de Los Cristianos de todo el mundo que están sufriendo por Cristo.
¿sabes por qué están orando los cristianos perseguidos? No es para el fin de la persecución. Es para la audacia y el coraje mantenerse firmes frente a la tiranía. Podríamos aprender mucho de nuestros hermanos y hermanas que sufren encadenados por causa del Evangelio.,
creo que la razón por la que nos cuesta tanto leer Apocalipsis es porque tenemos una serie de ideas erróneas sobre el juicio de Dios.
primero, pensamos que al confiar en Dios nos hemos apuntado a una vida fácil, Pero Jesús dijo a sus discípulos que serían odiados, y bienaventurados los perseguidos. Pablo le dijo a Timoteo que si quieres vivir una vida piadosa, sufrirás persecución. Nuestra mejor vida no es ahora, se promete para aquellos que perseveran y son fieles hasta el final., Mientras tanto, hay una razón para nuestro sufrimiento Y Jesús está enseñando la importante lección de la rendición y la recompensa de la obediencia.
en segundo lugar, hemos crecido demasiado apegados a las cosas de este mundo. Hemos construido nuestra esperanza en los tesoros de la tierra y son y serán destruidos y robados de nosotros. No estamos viviendo para el Reino de Dios y su justicia. Hemos permitido que las cosas tomen el lugar de Dios y no se cumplen sus promesas para satisfacer nuestros deseos de placer., Juan nos advierte que no amemos las cosas de este mundo, pero este mundo ha invadido nuestra vida y tenemos demasiado miedo de cortar lazos porque es incómodo y doloroso. Como el joven y rico gobernante, nos hemos apartado de Jesús porque amamos los tesoros de este mundo más que la esperanza de las promesas de Dios.
El Libro de Apocalipsis debería asustarnos al ver el mundo destruido y todo lo que hay en él. Debe preocuparnos ver el sufrimiento del pueblo de Dios, pero también debe inspirarnos a vivir por fe y esperanza en lo que está por venir.,
si estás leyendo Apocalipsis y tienes miedo, lo estás haciendo mal. Si lees Apocalipsis y no tienes miedo, lo estás haciendo mal. La sección final de Apocalipsis 11 muestra de nuevo el salón del trono de Dios. El cielo es un lugar pacífico donde no habrá más problemas, dolor o lágrimas, pero el trono de Dios es una furia tormentosa de ira e ira. Debéis tener miedo, pero no temáis, porque Cristo ha llevado la ira de Dios sobre sí mismo en nuestro lugar.
Digno es el Cordero que fue inmolado!
Deja una respuesta