Vähän ennen vaaleja 1860, mies tuli, kun istutus lähellä Marlin, Texas, noin 20 kilometriä kaakkoon Waco. Vaikka kukaan ei tiennyt, kuka hän oli, plantaasin omistaja otti hänet vieraakseen. Muukalainen kiinnittänyt huomiota miten orjuutettu ihmisiä toimimasta istutus hoidettiin, miten he subsisted viikoittain annos ”neljä kiloa lihaa ja nokkia ateria,” miten he olivat kermavaahto ja joskus myydään, jolloin hajottavat perheitä., Lopulta, muukalainen sanoi hyvästi ja meni hänen tavalla, mutta hieman myöhemmin hän kirjoitti kirjeen istutus omistaja, hänelle ilmoitettiin, että hän olisi pian on vapaa hänen orjia—”että kaikki oli menossa on, että Pohjois-oli menossa katsomaan sitä.”Muukalainen käski omistajan mennä huoneeseen, jossa hän oli nukkunut, ja nähdä, missä hän oli veistänyt nimensä niskatukeen. Ja kun orjanomistaja meni katsomaan, hän näki nimen: ”A. Lincoln.,”
ainakin se, mitä tapahtui, mukaan Bob Maynard, joka oli syntynyt orja ja kertoi tarinan vanha mies haastattelussa työntekijä Federal Writers’ – Hanke (FWP), a New Deal-ohjelma on luotu laittaa kirjoittajien työtä ja rikastuttaa Amerikkalaista kulttuuria. Vuonna 1936, FWP alkoi kerätä haastatteluja entinen orjia, koonnut tuhansia sivuja suullinen historia, joka, vaikka usein suodatetaan rasismia valkoista haastattelijat ja heidän esimiehet, antaa todella hyvän käsityksen siitä, miten yli 2000 perhe asui orjuus ja ajattelin.,
Lähes 40 haastatelluista väittivät, Abraham Lincoln kävi heidän istutus vähän ennen tai sisällissodan aikana. He sanoivat hän tuli vuonna naamioida kuin kerjäläinen tai kulkukauppias, harmittaa ilmaisia aterioita pois hänen hyväuskoinen valkoinen isännät, käydä selville, mitä orjuus oli kuin, ja kertoi orjia he olisivat pian olla vapaa.
tarinat eivät rajoitu yhteen kulmaan Etelään. Lincoln ei vain käy keski-Texas, hän vieraili myös Mississippi Delta, Kentucky Pennyroyal, ja Georgia Piedmont. Itse asiassa niinkin myöhään kuin 1980-luvulla, Afrikkalainen Amerikkalaiset Etelä-Carolina Sea Islands väitti, että Lincoln matkusti sinne vuonna 1863 ilmoittaa Emancipation Julistus vuonna henkilö; jotkut jopa sanoivat, että he tiesivät täsmälleen puun alla, jossa hän seisoi.,
Vaikka ei ole näyttöä siitä, Lincoln itse tehnyt mitään näistä incognito-vierailut Etelä—ja runsaasti asiakirjat viittaavat siihen, että nämä vierailut olivat täysin kuvitteellisia—se on tärkeää, että monet entiset orjat uskoivat, että hän teki. Nykyään historialliset keskustelut vapautumisesta keskittyvät usein siihen, tuliko se ylhäältä vai alhaalta ylös—vapauttiko Lincoln orjat vai vapauttivatko orjat itsensä? Mutta tarinat Lincoln tulossa etelään viittaavat monet vapautetut ihmiset eivät pitäneet tätä joko / tai kysymys.
lisää tarinoita
tarvitaanko Lincolnia? Toki., Mutta emansipaatio ei ollut jotain, mitä Lincoln voisi vain määrätä korkealta. Hänen piti tulla etelään likaamaan kätensä. Jotkut jopa kuvaili, että hän otti varjolla huijari suosittu musta kansanperinne, eräänlainen Brer Kani hatussa. Kun entinen orjia väitti, että Lincoln oli maksanut heidän luonaan, he eivät vain lisäämällä rakastettu presidentti osaksi heidän tarinansa—ne olivat asettaminen itsensä hänen tarinansa.
afroamerikkalaiset olivat ymmärrettävästi varuillaan Lincolnin liittämisestä liian tiiviisti heidän vapautumiseensa., Vihjattu vapaus oli kuitenkin lahja hyväntahtoiselta valkoiselta mieheltä, joka voitiin helposti ottaa pois. Todellakin, entinen orja Hyväntekeväisyyteen Austin kertoi, että, kun Lincoln murhattiin, hänen omistaja sanoi Lincolnin kuolema merkitsi sitä, että he olivat orjia jälleen, ja hän piti ruse jopa vuoden, jolloin ne toimivat musta surun liinalla., Vuonna 1908, noin 30 vuotta ennen Federal Writers’ Projekti alkoi haastattelemalla entisiä orjia, valkoinen mob Springfield, Illinois, raivoissaan viime väitettyjen rikosten Afrikkalainen Amerikkalaiset, lynkattiin kaksi mustaa miestä ja paloi musta kodeissa ja musta omistamien yritysten lopulta ajo noin 2000 Afrikkalainen Amerikkalaiset pois Lincolnin kotikaupunki. Väkijoukko huusi: ”Lincoln vapautti sinut, me näytämme sinulle, minne kuulut.”
Afrikkalainen Amerikkalaiset eivät ole niin typerä, että luulet niiden hyvinvointi olisi äärimmäisen huolissaan valkoinen poliitikko., Kuten Frederick Douglass sanoi, Lincoln ”oli preeminently valkoisen miehen Puhemies,” ja he olivat ”parhaimmillaan vain hänen askel-lapsia.”Mutta tämä ei tarkoita, että Lincoln voisi olla hyödyllinen liittolainen, varsinkin jos hänen oma etu linjassa heidän.
tarinoita Lincoln tulossa alas Etelään, hän oli harvoin huolissaan ennen kaikkea hyvinvointia mustia. Yksi tarina, esimerkiksi, hänen vihamielisyyttä slaveholding luokka oli näennäisesti motivoi koettu loukkaus sijaan moraalinen vastustus orjuutta., Lincoln oli tiettävästi käynyt Plantaasissa Jeffersonin piirikunnassa Arkansasissa pyytämässä töitä. Omistaja vastasi puhuvansa hänelle päivällisen jälkeen-kutsumatta vierasta syömään kanssaan. Kuten J. T. Tims, entinen orja, selitti, hänen omistaja ”ei sanonut: ’Tulkaa syömään, ja ei sanonut mitään ’bout, ’syömään.”Sanoin vain,” odota, kunnes menen syömään päivälliseni.”Ja kun hän oli lopettanut syömisen, hän löysi muukalainen oli ”muuttunut hänen vaatteensa ja kaiken” ja oli etsimässä yli slaveholder työpapereita ja tilikirjat., Muukalainen, jota orjanomistaja oli kohdellut kuin köyhää ”valkoista roskaväkeä”, oli paljastanut olevansa vaikutusvaltainen mies.
Se ei häiritse Afrikkalainen Amerikkalaiset, jos Lincoln vapautti heidät vain rangaista valkoinen Etelään. He eivät tarvinneet häntä pyhimykseksi. Mutta he tiesivät myös, ettei hän ollut kuningas; hän ei voinut vain saada vapautusta tapahtumaan yksin. Jos etelän orjuutetut tarvitsivat Lincolnia, hänkin tarvitsi heitä.
ja niin freedpeoplen kertomissa tarinoissa on Lincoln, joka työskenteli orjien kanssa orjuuden lopettamiseksi., Hän osallistui öisiin rukouskokouksiin, joita orjat pitivät salassa. Hän kysyi heiltä, millaista heidän elämänsä oli ja mitä he tarvitsivat häneltä. Sodan puhjettua hän kannusti orjia liittymään ”Yankee armyyn” ja ” fight for your freedomiin.”Ja sota on lopussa, mukaan yksi tili, Lincoln kokosi kaikki Konfederaation rahaa Georgiassa iso kasa state capitol ja kysyi vanhin musta mies asettaa sen tuleen.
Lincoln ei työskennellyt vain afroamerikkalaisten kanssa, vaan hänestä tuli tuttu hahmo mustassa kansanperinteessä., Kuten Brer Rabbit, ja jopa useimmat orjat, Lincoln näissä tarinoissa usein joutui turvautumaan juonitteluun ja petokseen saadakseen haluamansa. Mutta hänellä oli myös tietynasteinen leveysaste, joka ei ollut mahdollista orjuudessa, jolloin orjuudesta selviytyneet saivat nauttia hänen urotöistään.
yhdellä tilillä esimerkiksi kaupustelijaksi naamioitunut Lincoln törmäsi joihinkin valkoisiin naisiin, jotka istuivat kuistilla Pohjois-Carolinassa. Hän näytti niin kuumalta ja väsyneeltä, että yksi naisista, neiti Fanny, toi hänelle ” viileän maitojuoman.,”Hän oli juonut ja sitten kysyi Miss Fanny kuinka monta orjia he olivat, kuinka monet miehet taistelivat Konfederaation, ja lopulta mitä he ajattelivat ”Mistah Abraham Lincoln.”Siinä vaiheessa istutus rakastajatar, Miss Virginia, julisti kukaan ei puhua, että miehen nimi hänen läsnä ollessaan, ja hän voisi ampua häntä, jos hän koskaan asettaa jalka hänen omaisuuttaan. ”Ehkä hän on niin paha”, hänen vieraansa sanoi naureskellen. Muutamaa viikkoa myöhemmin, Neiti Fanny sai kirjeen Lincoln paljastaa itsensä olleen kulkukauppias, kiittää häntä ”de res’ hänen varjoisa po ’ ch ja de viileä lasi maitoa.,”
Vaikka tarina ei nimenomaisesti liittyy emansipaatio, tekemällä naurunalaiseksi valkoinen slaveholders Lincoln ennakoi lopullinen kaatuminen etelä-slaveocracy. Mutta siinä ei ollut kaikki. Käyttäytymällä kuin mustan kansanperinteen huijari Lincoln viestitti—tai pikemminkin Mustat tarinankertojat viestittivät-solidaarisuudestaan afroamerikkalaisille.
tätä varten Lincoln usein myös huijattu hänen valkoiset isännät antamaan hänelle ruokaa. Perryssä Georgiassa hän nautti ” kanarashia ja taikinakakkuja sekä kuivattua hirvenlihaa.,”Raleigh, North Carolina, hän oli melko valtava aamiainen kinkku ja kastike, keksejä ja ryynit, ”haudutettua munat paahtoleipää, kahvia ja teetä,” ja vohvelit ”hunajaa ja vaahterasiirappia.”Ruoka oli usein keskittyä musta trickster-hahmoja, kuten John, Brer Rabbit, ja Nancy-Täti, kun kaikki, orjia usein piti huijata ja varastaa heidän orjuuttavat saadakseen tarpeeksi ruokaa hengissä., Se oli sopiva, siksi, että kun Lincoln palasi Perry, Georgia, vapauttaa orjia, hän teki niin väitetään kehottaen heitä raid istutus tupakointitilan: ”Auttaa itseänne, ottaa, mitä tarvitset; kokki itsellenne hyvä ateria!”Tarinoita kertoi entinen orjia, emansipaatio ei ollut vain abstrakti asia oikeuksia—se tarkoitti, takavarikosta, vihdoinkin, tuotteen työnsä.
tietenkin, näitä tarinoita Lincolnin on kerrottu tietyssä historiallisessa kontekstissa. Entisiä orjia haastatelleet olivat liittohallituksen työntekijöitä, joista suurin osa oli valkoisia. Monet kuuluivat ryhmiin, kuten Konfederaation Yhdistyneet tyttäret, jotka vaalivat menetettyä asiaa. Jotkut olivat jopa niiden ihmisten jälkeläisiä, jotka omistivat juuri ne ihmiset, joita he haastattelivat. Orjuudesta selviytyneillä oli täysi syy uskoa, että heidän valkoiset haastattelijansa esittelisivät tarinoitaan tavalla, joka vahvisti valkoista ylivaltaa., Abraham Lincolnista kertominen oli ovela (ja suhteellisen turvallinen) tapa ponnistaa sitä vastaan.
Lincolnin käyttö oli erityisen voimakasta aikana, jolloin monet amerikkalaiset olivat valinneet Lincolnin valkoisen ylivallan ikoniksi. 1915 blockbuster elokuva Kansakunnan synty, lisäksi tuomitsi emansipaatio ja palvova Klaani, kuvattu Lincoln vihollisena radikaali abolitionisteja ja ehdotti, että jos hän olisi elänyt, hän olisi tukenut välitön tapaaminen Etelä kustannuksella musta kansalaisoikeuksia.,
yleensä valkoiset amerikkalaiset juhlivat Lincolnia tavalla, joka teki sisällissodasta tarinan valkoisista ihmisistä. He puhuivat Lincolnista samaan hengenvetoon Robert E. Leen kanssa, ottaen heidät molemmat Amerikkalaissankareiksi. Siellä oli suosittu tarina, että Lincoln oli lohdutti kuolevaa Konfederaation vanki, joka ei tiennyt, kuka hän oli, ja että kun Lincoln pilkattiin hänen viimeisin osoitteensa, Gettysburg, kuolee kapinallisten vakuutti hänelle, että he olivat ”kaunis, laaja sanat”, joka muistutti kaikille, että ne olivat ”ole Pohjois-tai Etelä, mutta Amerikkalainen.,”
tällainen pohjoisen ja etelän tunteikas jälleennäkeminen oli tietysti ennen kaikkea Valkoinen Asia. Ja kun afroamerikkalaiset otettiin mukaan Lincolnin tarinaan, se oli vain alistetussa roolissa.
näin orjuudesta selvinneet eivät ymmärtäneet suhdettaan Lincolniin. Hän ei ollut kaukaa haettu, vaan työskenteli käsi kädessä mustien kanssa. Hän kuunteli orjien tarinoita. Hän teki slaveholdersista hölmöjä ja kehotti mustia taistelemaan. Kuten Charlie Davenport muisti, Lincoln tuli Mississippin kautta ”rantin’ an ’preachin’ bout us bein ’ his black brothers.,”
Ehkä he eivät olleet verisukulaisia—ehkä hän oli vain isäpuoli. Mutta he olivat silti sukulaisia. Samaan aikaan, kun monet Amerikkalaiset olivat remaking Lincoln osaksi symboli valkoinen ylivalta ja poistaminen mustat tarina sisällissodan kokonaan, perhe orjuuden sanoivat, kautta tarinoita Lincoln tulossa alas Etelään, että niitä ei voitu poistaa. Heitä ei unohdettaisi. He olivat olleet siellä koko ajan.
Vastaa