Aesop (Suomi)

Taide ja kirjallisuus

Antiikin lähteistä mainita kaksi patsaat Aesop, yksi Aristodemus ja toinen Lysippus, ja Philostratus kuvataan maalaus Aesop ympäröi eläimiä hänen tarut. Yksikään näistä kuvista ei ole säilynyt. Mukaan Philostratus,

Tarut ovat kerääminen siitä, Aesop, on ihastunut häneen, koska hän uhraa itsensä heille. Varten… hän tarkistaa ahneuden ja moittii röyhkeyttä ja petosta, ja kaikessa tässä joku eläin on hänen äänitorvensa — leijona tai kettu tai hevonen…, eikä edes kilpikonna ole tyhmä — että heidän kauttaan lapset voivat oppia elämän asioita. Niinpä tarut, joita Aesop on kunnioittanut, kokoontuvat viisaan miehen ovelle sitomaan fileitä päänsä ympärille ja kruunaamaan hänet villin oliivin kruunulla. Ja Aesop, luulen, on kudonta joitakin fable; joka tapauksessa hänen hymy ja hänen silmänsä kiinnitetty maahan osoittavat tämän. Taidemaalari tietää, että säveltämiseen tarvitaan hengen rentoutumista. Taulu esittää taitavasti Tarujen henkilöitä., Se yhdistää eläinten miesten kanssa tehdä chorus noin Aesop, joka koostuu toimijoiden hänen tarut, ja kettu on maalattu johtajana kuoro.

Euroopan painamisen myötä useat kuvittajat yrittivät luoda tämän kohtauksen uudelleen. Yksi varhaisimmista oli Espanjan La vida del Ysopet con sus fabulas historiadas (1489, ks.edellä). Ranskassa oli I. Baudoin on Fables-d’Ésope Phrygien (1631) ja Matthieu Kiisla on Les kuvia ou tableaux de platte peinture des deux Philostrates (1637)., Englannissa oli Francis Cleyn on frontespiisi John Ogilby on Aesop Fables ja paljon myöhemmin frontespiisi että Godwin on Taruja Antiikin ja Modernin edellä mainitut jossa tummaihoinen fabulist huomauttaa kolme hänen merkkiä, jotta lapset istuvat hänestä.

varhain nousi esiin Aesopin esittäminen rumana orjana. Myöhemmin perinne, joka tekee Aesop musta Afrikkalainen johtanut kuvaukset vaihtelevat 17-luvun kaiverrukset tv-kuvaan musta koomikko., Yleensä, alussa 20-luvulla, näytelmiä on esitetty Aesop kuin orja, mutta ei ruma, kun taas elokuvat ja televisio-ohjelmat (kuten Bullwinkle Show) on kuvattu häntä ei ruma eikä orja.

Vuonna 1843, arkeologi Otto Jahn ehdotti, että Aisopos oli henkilö kuvattu kreikan punainen-kuva cup, c. 450 EKR, Vatikaanin Museot. Paul Zanker kuvailee hahmoa mieheksi, jolla on ”riutunut vartalo ja ylisuuri Pää… uurrrettu otsa ja avoin suu”, joka ” kuuntelee tarkasti edessään istuvan ketun opetuksia., Hän on vetänyt manttelinsa tiukasti niukan vartalonsa ympärille, ikään kuin hän olisi vapisemassa… hän on ruma, pitkät hiukset, kalju pää, ja hoitamaton, parta, ja on selvästi piittaamaton hänen ulkonäkö.”Jotkut arkeologit ovat ehdottaneet, että Hellenistisen patsas parrakas kyttyräselkä, jossa henkinen ulkonäkö, löydettiin vuonna 18. luvulla ja kuvassa johtaja tämän artikkelin, myös kuvaa Aesop, vaikka vaihtoehtoisia identiteettejä on sittemmin esitetty.

Aesop alkoi ilmestyä yhtä aikaisin kaunokirjallisuutta. 4. – luvulla EAA Ateenalainen näytelmäkirjailija Alexis laittaa Aesop lavalla hänen komedia ”Aesop”, joka muutaman rivin hengissä (Athenaeus 10.432); keskustellessaan Solon, Aesop kehuu Ateenan käytäntö lisäämällä vettä viiniä. Leslie Kurke arvelee, että Aesop saattoi olla ”tämän aikakauden koomisen näyttämön niitti”.,

3-vuosisadan EAA runoilija Poseidippus of Pella kirjoitti kerronta runo otsikolla ”Aesopia” (nyt menetetty), jossa Aisopoksen mies orja Rhodopis (alle hänen alkuperäinen nimi Doricha) oli usein mainittu, mukaan Athenaeus 13.596. Plinius myöhemmin tunnistaa Rhodopis kuin Aisopoksen rakastaja, romanttinen motiivi, joka olisi toistettava myöhemmin suosittu kuvauksia Aesop.

Aesop on melko merkittävä osa Plutarkhoksen keskustelun pala ”Juhla Seitsemän Viisaiden” 1. vuosisadalla CE., Sepittäjä sitten tekee cameo romaanin tositapahtumiin 2nd-luvun satiirikko Lucian; kun kertoja saapuu Saarelle Siunattu, hän toteaa, että ”Aesop Fryyginen oli siellä, liian; hän toimii niiden jester.”

Alkaa Heinrich Steinhowel painos 1476, monet käännökset tarinat osaksi Euroopan kielet, joka on myös sisällytetty Planudes’ Life of Aesop, varustellun kuvia, joka kuvaa häntä kyttyräselkä., Se 1687 painos Aisopoksen Tarinat Hänen Elämänsä: englanti, ranska ja latina mukana 28 kaiverrukset Francis Barlow, että näyttää hänelle, kuin kutistunut kyttyräselkä (katso yllä oleva kohta), ja hänen kasvonpiirteet näyttävät sopusoinnussa hänen lausuman tekstiin (s. 7) ”minä olen Neekeri”.

Espanjalainen Diego Velázquez maalasi muotokuvan Aesop, päivätty 1639-40 ja nyt kokoelma Museo del Prado. Esitys on anakronistinen ja Aesop, vaikka ei todennäköisesti ole komea, ei näytä fyysisiä epämuodostumia., Se oli yhteistyötä, jonka toinen muotokuva Menippus, satiirinen filosofi yhtä slave-alkuperää. Samanlainen filosofit-sarja oli maalannut mies Espanjalaisen Jusepe de Ribera, joka hyvitetään kaksi muotokuvia Aesop. ”Aesop, runoilija fables” on El Escorial galleria ja kuvia hänestä kirjailijana nojaten henkilökunta, jonka pöytä, joka pitää kopiot hänen työnsä, yksi niistä kirjan nimi Hissopo kannessa. Toinen on Museo de Pradossa vuosilta 1640-50 ja otsikoitu ”Aesop in beggar ’s räsyissä”., Siellä hän on myös esitetty pöydässä, pitämällä paperiarkkia vasemmassa kädessään ja kirjoittamalla toisen kanssa. Vaikka entinen vihjaa hänen ontumista ja epämuodostunut takaisin, jälkimmäinen vain korostaa hänen köyhyyttä.

Vuonna 1690, ranskalainen näytelmäkirjailija Edmé Boursault on Les fables d’Esope (myöhemmin tunnettu nimellä Esope à la ville) sai ensi-iltansa Pariisissa. Jatko-osa, Esope à la cour (Aesop hovissa), oli ensimmäinen suoritettiin vuonna 1701; piirustus mainita Herodotus 2.134-5, että Aisopos oli kerran ollut omistaa sama mestari kuin Rhodopis, ja lausuman Plinius 36.,17 että hän oli Aisopoksen jalkavaimo kuten hyvin, peli käyttöön ja Rodope kuin Aisopoksen emäntä, romanttinen motiivi, joka olisi toistettava myöhemmin suosittu kuvauksia Aesop.

Sir John Vanbrugh on komedia ”Aesop” oli ensiesitettiin Theatre Royal Drury Lane, Lontoo, vuonna 1697, ja se oli usein esiintynyt siellä seuraavan kahdenkymmenen vuoden aikana., Käännös ja mukauttaminen Boursault on Les fables d’Esope, Vanbrugh on kuvattu pelata fyysisesti ruma Aesop toimii neuvonantajana Learchus, kuvernööri kyzikos alle Kuningas Kroisos, ja käyttäen hänen tarut ratkaista ongelmat ja hiljainen poliittisia levottomuuksia.

Vuonna 1780, nimettömänä kirjoittanut pienoisromaani Historia ja Amours Rhodope julkaistiin Lontoossa. Tarina heittää kaksi orjia Rhodope ja Aesop kuin epätodennäköistä ystäville, yksi ruma ja toinen kaunis; lopulta Rhodope on erossa Aesop ja nai Faraon Egyptissä., Jotkut painokset määrä oli kuvitettu kaiverrus Francesco Bartolozzi työn taidemaalari, Angelica Kauffman. Otsikolla ”kaunis Rhodope rakastunut Aesop”, sen kuvat Rhodope nojaten uurnan; hän ojentaa kätensä Aesop, joka istuu puun alla ja kääntää päänsä katsomaan häntä. Hänen oikea kätensä lepää kyyhkyjen häkissä, jota kohti hän elehtii. Siellä on jonkin verran epäselvyyttä täällä, kun häkki ehdottaa vankeudessa tilaan molemmat, korppi kyydissä häkin ulkopuolella voi viitata hänen pitäisi väriä., Koko kuvan on tarkoitus antaa ymmärtää, miten erilainen pariskunta on. Rhodope ja Aesop nojaa vastakkaiseen kyynärpäät, ele vastapäätä kädet, ja kun Rhodope käsi pidetään kämmen ylöspäin, Aisopoksen pidetään kämmen alaspäin. Hän seisoo, kun hän istuu; hän on pukeutunut tummiin vaatteisiin, hän on valkoinen. Teema heidän suhteensa oli otettu uudelleen vuonna 1844 Walter Savage Landor (kirjoittaja Kuvitteellinen Keskustelut), joka julkaisi kaksi kuvitteellista dialogia Aesop ja Rhodope.,

Myöhemmin 19th century aihe Aesop kertoo hänen tarinoita oli tehty suosittu maalaus hänestä viihdyttävä maids Xanthus Roberto Fontana (1844-1907). Kuvaus fabulist ympäröi nauraa nuoret naiset, se voitti palkinnon Milanon Brera-Akatemiassa vuonna 1876 ja oli sitten näkyy 1878 Kansainvälinen Näyttely-ja 11-näyttely Società di Belle Arti di Trieste vuonna 1879. Myöhemmin maalaus Russell Tarina laajenee Aisopoksen yleisön näyttämällä ihmisiä molempia sukupuolia ja kaikenikäisille nauttia hänen kerronta., Vaikka Aesop kuvataan molemmissa rumaksi, hänen voittoisaa persoonaansa vihjaavat hänen hymyilevät kasvonsa ja vilkkaat eleensä.

20-luvulla lajityypit

20-luvulla julkaistiin kolme romaania siitä, Aesop. A. D. Wintle on Aesop (Lontoo, 1943) oli plodding fiktiivinen elämäkerta on kuvattu uudelleen kun oli niin tylsä, että se tekee tarut upotettu se näyttää ’omahyväinen ja ärsyttävä’. Kaksi muuta, mieluummin kuvitteellinen ”elämä” tahansa lähestymistapa todenperäisyyttä, ovat genre toimii., Viimeisin on John Vornholt on Fabulist (1993), jossa ’ruma, mykkä orja toimitetaan kurjuutta jumalat ja siunattu ihmeellinen ääni. tarina epätodennäköistä, seikkailija, lähetetään kaukana ja vaarallinen maailmojen taistelu mahdotonta petoja ja kauhea taika.”

toinen romaani oli George S. Hellmanin Peacock ’ s Feather (julkaistu Kaliforniassa 1931). Sen epätodennäköinen juoni teki siitä täydellisen kulkuneuvon vuoden 1946 Hollywood spectacular, Night in Paradise-elokuvaan., Monivuotinen kuva Aesopista rumana orjana pysyy elokuvassa, jossa rooliin on valettu vahvasti naamioitu Turhan Bey. Juoni, jossa on joitakin kaikkein järjetön näytön tekemiset vuonna’, hän juuttuu tarkoitettu morsian Kuningas Kroisos, Persian princess pelataan Merle Oberon, ja tekee niin hash-se, että hän on pelastaa jumalat. 1953 teleplay Aesop ja Rhodope vie toinen teema hänen kuvitteellinen historia. Helene Hanffin kirjoittama kappale esitettiin Hallmark Hall of Famessa Lamont Johnsonin esittäessä Aesopia.,

kolme-laki raposa e uvas (”Fox ja Viinirypäleet” 1953), merkitty Aisopoksen tuloa Brasilian teatteri. Kolme-näytelmä oli Guilherme Figueiredo ja on tehty monissa maissa, mukaan lukien videoitiin tuotanto Kiinassa vuonna 2000 otsikolla Hu li yu pu-tao tai 狐狸与葡萄. Näytelmää kuvaillaan allegoriaksi vapaudesta, jonka päähenkilö on Aesop.

Tilanteita, joissa Aesop oli ollut kuin musta ovat Richard Durham Kohteeseen Vapaus radio broadcast (1949), jossa draama ”Death of Aesop” kuvata häntä Etiopialainen., Vuonna 1971 Bill Cosby näytteli Aesopia TV – tuotannossa Aesop ’ s Fables-The Tortoise and the Hare. Hän oli myös ollut Mhlekahi Mosiea vuonna 2010 Etelä-Afrikka mukauttaminen Brittiläinen näytelmäkirjailija Peter Terson musiikillinen Aisopoksen Tarinat.