Että ’Clotilda,’ Viimeisin Tunnettu Orja Alus Saapuu YHDYSVALLOISSA, On Löytynyt

sata ja viisikymmentä yhdeksän vuotta sitten, orjakauppiaiden varasti Lorna Gail Woodsin iso-iso-isoisä, mitä on nyt Beninissä Länsi-Afrikassa. Hänen esi-isä, Charlie Lewis, raa ’ asti kopioitu hänen kotimaassaan, sekä 109 muut Afrikkalaiset, ja toi Alabama on Clotilda, viimeinen tunnettu orja alus saapuu yhdysvalloissa., Tänään, tutkijat vahvistivat, että edelleen, että alus, kauan huhuttu olevan olemassa, mutta vaikeasti vuosikymmeniä on löydetty, sekä Mobiili-Joen rannalla lähellä 12 Mile Island ja vain pohjois-Mobile Bay-delta.

”jännitys ja ilo on musertavaa”, Woods sanoo tunteella vapisevalla äänellä. Hän on nyt 70-vuotias. Mutta hän on kuullut tarinoita hänen perheensä historiaa ja laiva, joka repi heidän kotimaastaan, koska hän oli lapsi Africatown, pieni yhteisö vain pohjois-Mobile perusti Clotilda on perhe sisällissodan jälkeen.,

Clotildan todentamista ja vahvistamista johti Alabama Historical Commission and SEARCH Inc., joukko meriarkeologeja ja sukeltajia, jotka ovat erikoistuneet historiallisiin haaksirikkoihin. Viime vuonna Smithsonian National Museum of African American History ja Kulttuurin Orja Hylyt Hanke (SWP) liittyi pyrkimys auttaa liittyä yhteisöön Africatown säilyttäminen historiaa, kertoo Smithsonian-kuraattori ja SWP co-johtaja Paul Gardullo.,

Kaksi vuotta sitten, Gardullo sanoo neuvottelut alkoivat noin asennus etsiä Clotilda perustuu keskusteluja jälkeläisiä perustajista Africatown. Sitten viime vuonna, näytti siltä, että Ben Raines, toimittaja AL.com oli löytänyt Clotilda, mutta että hylky osoittautui liian suuri kadonnut laiva. Gardullon mukaan kaikki mukana olleet lähtivät useilla rintamilla hoitamaan monimutkaista arkeologista etsintäprosessia oikean Clotildan löytämiseksi.

”Tämä oli etsintää muualtakin kuin alukselta., Tässä etsittiin historiaamme ja etsittiin identiteettiä ja etsittiin oikeutta, Gardullo kertoo. ”Tämä on tapa palauttaa totuus tarinaan, joka on liian usein paperoitu. Africatown on taloudellisesti mitäänsanomaton yhteisö, ja siihen on syynsä. Oikeus voi edellyttää tunnustamista. Oikeudenmukaisuuteen voi sisältyä esimerkiksi kovaa, totuudenmukaista puhetta korjaamisesta ja sovinnosta.,”

vaikka USA kielsi tuonnin orjuuttaa Afrikasta vuonna 1808, korkea kysyntä orja työvoiman kukoistaa puuvilla kaupan kannusti Alabama istutus omistajat, kuten Timothy Meaher riski laittoman orja kulkee Afrikkaan., Meaher otti sen riskin vedolla, että hän voisi tuoda laivalastillisen afrikkalaisia takaisin valtameren yli. Vuonna 1860 hänen kuunarinsa purjehti Mobilesta silloiseen Dahomeyn kuningaskuntaan kapteeni William Fosterin johdolla. Hän osti Afrikkalaiset vangiksi sotivien heimojen takaisin Alabama, skulking osaksi Mobile Bay varjolla yön, sitten ylös Mobile River. Osa kuljetetuista orjuutetuista jaettiin Fosterin ja Meaherien kesken ja osa myytiin. Foster sitten määräsi Clotilda otettu ylävirtaan, paloi ja upposi salata todisteita niiden laitonta toimintaa.,

unionin sotilaiden vapauduttua vuonna 1865 Clotildan eloonjääneet pyrkivät palaamaan Afrikkaan, mutta heillä ei ollut tarpeeksi rahaa. He yhdistivät palkat ne ansainnut myymällä vihanneksia ja työskentelee aloilla ja mills ostaa maata Meaher perhe. Soittamalla heidän uusi ratkaisu Africatown, he muodostivat yhteiskuntaan juurtuneet heidän rakas kotimaa, jossa päällikkö, järjestelmä lakeja, kirkot ja koulu. Woods kuuluu siellä edelleen asuviin jälkeläisiin. Lopuksi hän sanoo, että heidän esi-isiensä kertomukset osoittautuivat todeksi, ja nyt ne on saatettu kunniaan.,

”niin monet ihmiset matkan varrella eivät uskoneet niin tapahtuneen, koska meillä ei ollut todisteita. Tämä alus on todettu, meillä on todiste siitä, että meidän täytyy sanoa, tämä on laiva, että he olivat, ja heidän mielialansa ovat tämän laivan”, Woods sanoo ylpeänä. ”Riippumatta siitä, mitä otat meiltä nyt, tämä on todiste ihmisille, jotka elivät ja kuolivat eivätkä tienneet, että se koskaan löydettäisiin.”

museon perustajajäsen johtaja, Lonnie Nippu, sanoo löytö Clotilda kertoo ainutlaatuinen tarina siitä, miten läpitunkevaa orjakauppa oli jopa osaksi dawn of the Civil War.,

”Yksi niistä asioista, joka on niin voimakas, tästä on osoittaa, että orja kauppa meni myöhemmin kuin useimmat ihmiset ajattelevat, se puhuu siitä, miten keski-orjuus oli Amerikan talouskasvu ja myös Amerikan identiteettiä”, Sakki sanoo. ”Minulle tämä on myönteinen asia, koska se asettaa ihmisen kasvot yhdelle afroamerikkalaisen ja amerikkalaisen historian tärkeimmistä näkökohdista. Se, että sinulla on ne jälkeläiset tuossa kaupungissa, jotka voivat kertoa tarinoita ja jakaa muistoja – yhtäkkiä se on todellista.,”

Kuraattorit ja tutkijat ovat olleet keskustelun jälkeläisiä Clotilda perhe varmista, että tieteellistä todennusta aluksen mukana yhteisön sitoutumista.

Smithsonian kuraattori Mary Elliott viettänyt aikaa Africatown vierailevat kirkkoja ja nuoria yhteisön jäsenet ja sanoo perintö orjuus ja rasismi on tehnyt konkreettisia jalanjälki täällä tässä paikassa sillan yli keskustaan Mobiili., Naapuruston kutsutaan Lewis Neljäsosaa, Elliott sanoo, mitä käytetään olla tilava asuinalueella lähellä creek on nyt koostuu muutamia yksittäisiä asuntoja kaventaisi valtatie ja eri toimialoilla.

”Mitä on tehokas noin Africatown on historiaa., Se, mikä siinä on voimakasta, on kulttuuri. Mitä on tehokas, siitä on perintö stewardship, että niin monet ihmiset ovat pitäneet tätä historiaa, ja yritti säilyttää sen sisällä maisema parhaansa mukaan,” Elliott sanoo. ”Mutta se osoittaa myös orjuuden perintöä. Näet ympäristörasismin. Näet, missä on vitsaus ja ei välttämättä, koska asukkaat eivät välitä; mutta koska resurssien puute, joka on usein tapauksessa historiallinen musta eri puolilla maata., Kun ihmiset ajavat tuon maiseman läpi, heillä pitäisi olla parempi käsitys paikan voimasta, miten lukea maata ja muodostaa yhteys historiaan.”

mutta Elliott näkee kauneutta tässäkin, alkuperäisen Clotilda-selviytyjien linssin läpi.

”Voit sulkea silmäsi ja ajattele kun nämä orjuutettu Afrikkalainen miehet, naiset ja lapset tuli tämä sivusto,” Elliott sanoo, että miehet ja naiset, jotka ostivat maata, mutta oli vielä hengissä erillisillä, rasistinen ympäristö. ”Kyse ei ole vain siitä hetkestä, vaan myös tulevista sukupolvista., Ne voivat luoda, että yhteisö on erittäin merkittävä, koska siellä on vaikutusmahdollisuuksia, ei vain on maa, mutta ottaa että sukulaisuuden verkosto yhteisön jäsenet yhdistetty tapa on, että alus.”

merkitys oli myös löytää mielissä SWP jäsenet osallistuvat etsiä kuunari, kuten sukeltaja Kamau Sadiki, arkeologia puolestapuhuja ja ohjaaja Sukellusta Varten.

paikalta, josta Klotilda löydettiin, tai hylystä itsestään ei ole valokuvia. ”ei ollut kovin syvä. Korkeintaan 8-10 metriä”, Sadiki muistelee., ”Mutta olosuhteet ovat petolliset. Näkyvyys oli lähes nolla ja siellä on joitakin nykyinen, mutta tärkeintä on, että olet joukossa hylyn, että et voi nähdä. On monia mahdollisuuksia loukkaantumiseen, paaluun naulitsemiseen ja niin edelleen.”

Sadikin oli myös osa sukellus joukkue, joka työskenteli Etelä-Afrikkalainen sivusto orjalaiva São José Paquete de-Afrikassa, yksi ensimmäisistä historiallisesti dokumentoitu kuljettavien alusten orjuutettu Afrikkalaisia, kun se upposi. Laivalta peräisin olevia esineitä, kuten rautapainolastia, puinen talja ja orjien kahleet, on esillä Afrikan Amerikan historian ja kulttuurin Kansallismuseossa. Sadikin sanoo, koskettava, että alus teki hänestä ”kuulla huudot ja kauhut ja kärsimystä” ne kyytiin., Mutta kanssa Africatown yhteisön ja Clotilda haku oli intiimi hänelle eri tasolla.

” tiesin, mitä tuo laiva edustaa, tarina ja jälkeläisyhteisön tuska. Olen kuullut äänet; voin katsoa niitä silmiin ja nähdä koko Africatown-kokemuksen tuskan viimeisen sadan plus-vuoden ajalta, Sadiki kertoo. ”He ovat olleet hyvin sitkeitä. Clotilda pitäisi tuntea jokainen, joka kutsuu itseään amerikkalainen, koska se on niin keskeinen amerikkalainen tarina.,”

Porukka sanoo, että tämä tuntuu voimakas ja emotionaalinen hänelle samalla tavalla, kun hän oli mahdollisuus antaa kätensä rauta painolasti päässä São José, mikä toi hänet kyyneliin.

”Mitä erilaista tässä on, että kun teimme San Jose, osa siitä on, koska siellä oli ihminen pysyy siellä, ja se oli todella tapa kunnioittaa niitä ihmisiä. Clotildalla emme kunnioita jäänteitä, vaan Africatownin luojien selviytymistä, hän sanoo.

Gardullo lisää, että Klotildan tarinassa on kerroksia, jotka ovat juurtuneet syvälle sekä nykyhetkeen että menneisyyteen., ”Siellä on todellinen huoli siitä, että joku aikoo toimia tässä negatiivisella tavalla mennä ja tehdä vahinkoa tämä korvaamaton kulttuurinen resurssi,” Gardullo sanoo, lisäten, että historia on koskaan aiemmin. ”Tämä orjuuden historia on aina kanssamme. Jopa asioita, jotka näyttävät antiikin ja tuntua he ovat jäänteitä menneisyyden ovat edelleen muokkaavat läsnä ja meidän täytyy käsitellä, että hyvin käytännön keinoja ja joskus siihen liittyy todellista suojaa.,”

Elliott sanoo, että parhaillaan keskustellaan siitä, millaisia ohjelmia ja näyttelyitä, joita saattaa ilmetä, muistoksi ja muistaa tämä Amerikkalainen tarina. Kysymys kuuluu, miltä ne näyttävät ja miten ne vetävät suuremman yhteisön historiaan, joka on laajuudeltaan paikallista, kansallista ja globaalia., Hän selitti, että yksi mahdollisuus on ”iso lue” – ohjelma, jossa yhteisön asukkaat yhdessä lukea ja pohtia Zora Neale Hurston on kirja Barracoon. Kirja perustuu Hurston on 1927 haastatteluja Cudjo Lewis, veli Charlie Lewis ja yksi viimeisistä selvinneitä Clotilda. Omalla murteellaan Cudjo Lewis kertoo vangitsemisestaan, matkastaan Yhdysvaltoihin ja Africatownin alusta.

kutsumme kyläämme Affikaanikaupungiksi. Sanomme dat, koska haluamme palata de Affican maaperälle ja näemme Cainin menevän., Derefo ’ we makee de Affica where dey hakee meidät.

Suunnitelmat ovat myös työskentelee National Park Service Blueway täällä, pikemminkin kuin vesi-pohjainen heritage trail. Smithsonianin Gardullo lisää, että joukkue pohtii myös, miten Clotilda voitaisiin säilyttää ja missä se voitaisiin parhaiten säästää pitkällä aikavälillä, jotta se voisi tavoittaa eniten ihmisiä. Se herättää myös isompia, filosofisempia kysymyksiä.,

” What can this actually teach us? Mitä tämä voi opettaa meistä itsestämme? Miten tämän sortoon kastuneen laivan historia voi vapauttaa meidät”, Gardullo ihmettelee. ”Africatownin asukkaiden on autettava meitä miettimään, mikä tässä on tärkeää.”

Africatown kotoisin Anderson Flen toivoo se tuo hänen syntymäkoti huomiota se tarvitsee kannalta pääoman yhteisön hän tuntee on tarkoituksellisesti tuhottu., Hän sanoo, että hän ei tiedä jos hän on sukua suoraan Clotilda perhe, osittain koska Afrikkalainen-Amerikkalaiset, jotka tulivat isänmaan jaettiin erilleen.

”on ollut puute perusteellisuus, koska se liittyy Afrikkalainen Amerikan historia, koska mitä heille tapahtui, ja niin meidän historia on todella yksi että on mysteeri monille meistä, ja siksi siellä on tyhjyyttä ja kipua,” Flen sanoo, lisäten, että hän toivoo, että tämä löytö tuo tarpeeksi huomiota Africatown muuttaa asioita asukkaille.,

Mutta Lorna Gail Woods sanoo, että hän on enemmän kuin iloinen siitä, että Clotilda on vihdoin löydetty, koska se on kunnianosoitus voimaa hänen esi-isänsä.

”Meidän pitäisi olla ylpeitä maa he melkein nälkään yrittää ostaa, luultavasti niin ne voisi jättää perintö meille”, Puu sanoo. ”Ja nyt me voimme kertoa heidän osa tarinaa, ja se on iloa saan tietää Clotilda ei ole vain myytti. Se oli elävä asia, joka tapahtui.”