Filosofia (Suomi)

yhdessä yleisessä merkityksessä filosofia liittyy viisauteen, älylliseen kulttuuriin ja tiedon etsimiseen. Tässä mielessä kaikki kulttuurit ja lukutaitoisia yhteiskuntien kysyä filosofisia kysymyksiä, kuten ”miten voimme elää” ja ”mitä on todellisuuden luonne.”Laaja ja puolueeton käsitys filosofian, sitten, löytää perustellun tutkimuksen sellaisia asioita kuin todellisuus, moraalin ja elämän kaikki maailman sivilisaatioiden.,

Länsi-filosofia

Länsi-filosofia on filosofinen perinne Läntisen maailman, vuodelta pre-Sokrateen ajattelijoita, jotka olivat aktiivisia vuonna 6.-luvulla Kreikka (EAA), kuten Thales (n. 624 – c. 545 EAA.) ja Pythagoras (n. 570 – c. 495 EAA.), joka harjoiteltu ’rakkaus viisauden’ (Latin: philosophia) ja olivat myös kutsutaan opiskelijoita luonto’ (physiologoi).,

Länsi-filosofia voidaan jakaa kolmeen aikakausilta:

Antiikin aikakausi

Vaikka tietomme antiikin aikakausi alkaa Thales vuonna 6. vuosisadalla EKR., on vain vähän tietoa filosofit, jotka tulivat ennen Sokrates (tunnetaan yleisesti nimellä pre-Socratics). Antiikin aikaa hallitsivat kreikkalaiset filosofiset koulukunnat. Merkittävimpiä koulujen vaikuttaa, Sokrateen opetukset olivat Platon, joka perusti Platonin Akatemiassa, ja hänen oppilaansa Aristoteles, joka perusti Kiertäviä koulu., Muut antiikin filosofinen perinteet vaikuttavat Sokrates mukana Kyynisyyttä, Cyrenaicism, Stoalaisuus, ja Akateeminen Skeptisyyttä. Sokrateen aikalainen Demokritos vaikutti kahteen muuhun perinteeseen: Pyrrhonismiin ja Epikurolaisuuteen. Tärkeitä aiheita, joita Kreikkalaiset metafysiikka (kanssa kilpailevia teorioita, kuten että ja monismi), kosmologia, luonne hyvin eletyn elämän (eudaimonia), mahdollisuus tiedon, ja luonto järjen (logos)., Rooman valtakunnan nousun myötä roomalaiset, kuten Cicero ja Seneca, keskustelivat latinaksi yhä enemmän kreikkalaisesta filosofiasta (KS.roomalainen filosofia).

Keskiajalta

Keskiajan filosofia (5.–16-luvuilla) on kauden jälkeen syksyllä Länsi-Rooman Keisarikunnan ja hallitsi nousu Kristinuskon ja siten heijastaa Juutalais-Kristillisen teologisen koskee sekä säilyttää jatkuvuuden Kreikkalais-Roomalainen ajatteli. Tänä aikana keskusteltiin muun muassa Jumalan olemassaolosta ja luonteesta, uskon ja järjen luonteesta, metafysiikasta, pahuuden ongelmasta., Keskeisiä keskiaikaisia ajattelijoita ovat muun muassa Pyhä Augustinus, Tuomas Akvinolainen, Boethius, Anselm ja Roger Bacon. Näiden ajattelijoiden filosofiaa pidettiin teologian (ancilla theologiae) apuna, ja siksi he pyrkivät mukauttamaan filosofiansa Pyhän Raamatun tulkintaan. Tällä kaudella kehittyi skolastiikka, keskiajan yliopistoissa kehitetty tekstikriittinen menetelmä, joka perustui keskeisten tekstien tiiviiseen lukemiseen ja väittelyyn. Renessanssiaikana keskityttiin yhä enemmän klassiseen kreikkalais-roomalaiseen ajatteluun ja vankkarakenteiseen humanismiin.,

Nykyajan

Varhainen moderni filosofia länsimaissa alkaa ajattelijat, kuten Thomas Hobbes ja René Descartes (1596-1650)., Seuraavat rise of natural science, moderni filosofia oli huolissaan kehitysmaiden kanssa maallinen ja järkevä perusta tiedon ja muutti pois perinteisistä rakenteista viranomainen, kuten uskonto, scholastic ajatuksen ja Kirkko. Merkittäviä moderneja filosofeja ovat Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume ja Kant.,

19th-luvun filosofia (joskus kutsutaan myöhään moderni filosofia) vaikutti laajempi 18th-century liikkeen kutsua ”Valistuksen”, ja se sisältää luvut kuten Hegel keskeinen hahmo saksalainen idealismi, Kierkegaard, joka kehitti perustan eksistentialismi, Nietzschen kuuluisa anti-Christian, John Stuart Mill, joka edistää utilitarismin, Karl Marx, joka kehitti perustan kommunismin ja Amerikkalainen William James., 20-luvulla näki jaettu analyyttinen filosofia ja mannermainen filosofia, sekä filosofisia suuntauksia kuten fenomenologia, eksistentialismi, looginen empirismi, pragmatismi ja kielellisen puolestaan (ks Nykyajan filosofia).

Lähi-Idän filosofia

Pre-Islamilainen filosofia

alueilla Hedelmällinen Puolikuu, Iraniin ja Arabiaan ovat koti varhaisin tunnettu filosofinen viisaus kirjallisuus ja on tänään enimmäkseen hallitsee Islamilainen kulttuuri.,

hedelmällisen puolikuun varhainen Viisauskirjallisuus oli lajityyppi, joka pyrki ohjeistamaan ihmisiä eettisestä toiminnasta, käytännön elämästä ja hyveestä tarinoiden ja Sananlaskujen kautta. Muinaisessa Egyptissä, nämä tekstit olivat tunnetaan sebayt (’opetukset’), ja ne ovat keskeisiä tulkintoja Muinaisen Egyptin filosofia. Babylonialaiseen tähtitieteeseen kuului myös paljon filosofisia spekulaatioita kosmologiasta, joka saattoi vaikuttaa antiikin kreikkalaisiin.,

Juutalainen filosofia ja Kristillinen filosofia ovat uskonnollis-filosofisia perinteitä, jotka on kehitetty sekä Lähi-Idässä ja Euroopassa, jossa sekä jakaa tiettyjä varhainen Juutalainen tekstejä (pääasiassa Tanakh) ja monoteistinen vakaumuksensa. Juutalaiset ajattelijat, kuten Talmudilaisten akatemioiden Geonimit Babyloniassa ja Maimonides, harjoittivat kreikkalaista ja islamilaista filosofiaa. Myöhemmin Juutalainen filosofia tuli mukaan vahva teollis-ja Länsi-vaikutteita ja sisältää teoksia Moses Mendelssohn, joka ohjattiin Haskala (Juutalaisen Valistuksen), Juutalainen eksistentialismi, ja Uudistus Juutalaisuus.,

eri perinteitä Gnostilaisuus, joka vaikutti sekä kreikan ja Abrahamin virtaukset, alkunsa noin ensimmäisellä vuosisadalla ja korosti hengellistä tietoa (gnosis).

esi-islamilaista iranilaista filosofiaa alkaa Zarathustran työ, joka on yksi ensimmäisistä monoteismin ja hyvän ja pahan välisen dualismin edistäjistä. Tämä dualistinen kosmogonia vaikuttaa myöhemmin Iranin kehitys, kuten Manichaeism, Mazdakism, ja Zurvanism.,

Islamilainen filosofia

Islamilainen filosofia on islamilaisesta perinteestä peräisin oleva filosofinen teos, joka on pääosin tehty arabiaksi. Se ammentaa islamin uskonnosta sekä kreikkalais-roomalaisesta filosofiasta., Kun Muslimien valloitukset, käännös liikkeen (mid-kahdeksas myöhään kymmenes luvulla) johti teoksia kreikan filosofia tulossa saatavilla arabiaksi.

varhainen Islamilainen filosofia kehitti kreikkalaisia filosofisia perinteitä uusiin innovatiivisiin suuntiin. Tämä älyllinen teos aloitti niin sanotun islamilaisen kultakauden. Varhaisen islamilaisen ajattelun kaksi päävirtaa ovat islamilaiseen teologiaan keskittyvä Kalam ja Aristotelismiin ja Uusplatonismiin perustuva Falsafa., Aristoteleen teos oli hyvin vaikutusvaltainen filosofien, kuten Al-Kindin (9.vuosisata), Avicennan (980 – Kesäkuu 1037) ja Averroesin (12. Toiset, kuten Al-Ghazali, suhtautuivat erittäin kriittisesti islamilaisten Aristotelilaisten menetelmiin ja pitivät heidän metafyysisiä ajatuksiaan harhaoppisina. Islamilaiset ajattelijat, kuten Ibn al-Haitham Al-Biruni myös kehitetty tieteellinen menetelmä, kokeellisen lääketieteen teorian optiikka ja juridinen filosofia. Ibn Khaldun oli vaikutusvaltainen ajattelija historianfilosofiassa.,

Islamilaisen ajattelun myös syvästi vaikuttanut Euroopan henkisen kehityksen, erityisesti kommentaareja Averroes on Aristoteles. Mongolien hyökkäykset ja Bagdadin tuho vuonna 1258 nähdään usein merkkinä kultakauden päättymisestä. Useat islamilaisen filosofian koulukunnat jatkoivat kuitenkin kukoistustaan kultakauden jälkeen, ja niihin kuuluvat virtaukset kuten Illuminationistinen filosofia, suufilainen filosofia ja Transsendentti teosofia.,

19 – ja 20-luvun Arabi-maailma näki Nahda liikkeen (kirjaimellisesti tarkoittaa ’Herääminen’; tunnetaan myös nimellä ’Arab Renaissance’), joka oli huomattava vaikutus nykyajan Islamilainen filosofia.

Itä-filosofia

Intian filosofiaa

Intialainen filosofia (Sanskrit: darśana, lit., ’näkökulmasta’, ’näkökulma’) viittaa erilaisia filosofisia perinteitä, jotka tulivat antiikin ajoista Intian niemimaalla. Intialaiset filosofiset perinteet jakavat erilaisia keskeisiä käsitteitä ja ajatuksia, jotka määritellään eri tavoin ja jotka eri perinteet hyväksyvät tai hylkäävät. Tällaisia käsitteitä ovat esimerkiksi dhárma, karma, pramāṇa, duḥkha, saṃsāra ja mokṣa.

varhaisimpia säilyneitä intialaisia filosofisia tekstejä ovat myöhemmän vedisen kauden (1000-500 eaa., Intian filosofiaa on yleisesti ryhmitelty perustuu niiden suhdetta Vedas ja ideoita niiden sisältämien. Jainalaisuus ja Buddhalaisuus alkunsa lopussa Vedic aikana, kun eri perinteitä, jotka on ryhmitelty Hindulaisuus enimmäkseen syntynyt sen jälkeen, kun Vedic aikana kuin riippumaton perinteet. Hindut yleensä luokitella Intian filosofinen perinteet joko ortodoksinen (astika) tai harhaoppinen (nāstika) riippuen siitä, onko ne hyväksyvät viranomaisen Vedas ja teorioita brahman ja atman löytyy siinä.,

koulut, jotka yhtyvät ajatus Upanishads, niin sanottu ”oikeaoppinen” tai ”Hindu” perinteet, ovat usein luokiteltu kuuteen darśanas tai filosofioita:Sānkhya, Jooga, Nyāya, Vaisheshika, Mimāmsā ja Vedānta.

opit Vedas ja Upanishads tulkittiin eri tavalla näistä kuudesta koulut Hindu filosofia, vaihtelevalla päällekkäin. Ne edustavat Chadhan mukaan” kokoelma filosofisia näkemyksiä, joilla on tekstiyhteys ” (2015)., Ne kuvastavat myös suvaitsevaisuutta hindulaisuuden filosofisten tulkintojen moninaisuudelle ja jakavat samalla saman perustan.

Hindu filosofit kuusi ortodoksinen kouluissa kehitetty järjestelmiä epistemologia (pramana) ja tutkittu aiheita, kuten metafysiikka, etiikka, psykologia (guṇa), hermeneutiikka, ja soteriology puitteissa Vedic tietoa, kun taas esittelee monipuolinen kokoelma tulkintoja. Yleisesti nimetty kuusi ortodoksinen koulut olivat kilpailevia filosofisia perinteitä, mitä on kutsuttu ”Hindu synteesi” klassisen Hindulaisuuden.,

On olemassa myös muita koulukuntia, jotka ovat usein nähty ”Hindu”, vaikka ei välttämättä ortodoksinen (koska he voivat hyväksyä erilaisia kirjoituksia kuin normatiivinen, kuten Shaiva Agamas ja Tantroja), nämä ovat eri kouluissa Shavism kuten Pashupata, Shaiva Siddhanta, ei-kaksinainen tantra Shavism (eli Trika, Kaula, jne.).,

”Hindu” ja ”Ortodoksinen” perinteet ovat usein vastakkain ”epäsovinnaista” perinteitä (nāstika, kirjaimellisesti ”ne, jotka hylkäävät”), vaikka tämä on tarra, joka ei ole käytössä ”epäsovinnaista” koulut itse. Nämä perinteet hylätä Vedas niin arvovaltainen ja hylkäävät usein suuria käsitteitä ja ideoita, jotka ovat laajalti hyväksytty ortodoksinen koulut (kuten Atman, Brahman, ja Īśvara)., Nämä epätavallinen koulut ovat Jainalaisuus (hyväksyy atman mutta hylkää Īśvara, Vedas ja Brahman), Buddhalaisuus (hylkää kaikki ortodoksisen käsitteitä paitsi jälleensyntymä ja karma), Cārvāka (materialistit, jotka hylkäävät jopa jälleensyntymä ja karma) ja Ājīvika (tunnettu heidän oppi kohtalo).

Jain filosofia on yksi vain kaksi elossa ”epäsovinnaista” perinteitä (yhdessä Buddhalaisuus). Se yleensä hyväksyy käsite pysyvä sielu (jiva) yksi viidestä astikayas (ikuinen, ääretön luokat, jotka muodostavat aineen olemassaolon)., Muut neljä ovat dhárma, adharma, ākāśa (’avaruus’) ja pudgala (’Materia’). Jainin ajattelun mukaan kaikki olemassaolo on syklistä, ikuista ja kohtuutonta.

Joitakin tärkeimpiä elementtejä Jain filosofia ovat Jain teoria karma, oppi väkivallattomuus (ahiṃsā) ja teorian ”monet-yksipuolisuus” tai Anēkāntavāda. Se Tattvartha Sutra on varhaisin tunnettu, kattavin ja arvovaltainen kokoelma Jain filosofia.,

Buddhalainen filosofia

Buddhalainen filosofia alkaa ajatus Gautama Buddha (fl. välillä 6th ja 4th century eaa) ja on säilynyt varhaisissa buddhalaisissa teksteissä., Se sai alkunsa Intian Magadhan alueelta ja levisi myöhemmin muualle Intian niemimaalle, Itä-Aasiaan, Tiibetiin, Keski-Aasiaan ja Kaakkois-Aasiaan. Näillä alueilla, Buddhalainen ajatellut kehittynyt erilaisia filosofisia perinteitä, joita käytetään eri kieliä (kuten Tiibetin, Kiinan ja Pali). Sinänsä buddhalainen filosofia on transkulttuurinen ja kansainvälinen ilmiö.

Itä-Aasian maiden hallitseva buddhalainen filosofinen perinne perustuu pääasiassa intialaiseen Mahayana-buddhalaisuuteen., Filosofian Theravada koulun on hallitseva Kaakkois-Aasian maissa, kuten Sri Lankassa, Burmassa ja Thaimaassa.

koska tietämättömyyttä asioiden todellisesta luonteesta pidetään yhtenä kärsimyksen (dukkha) juurista, buddhalainen filosofia käsittelee tietoteoriaa, metafysiikkaa, etiikkaa ja psykologiaa. Buddhalainen filosofisia tekstejä on myös ymmärrettävä yhteydessä meditatiivinen käytäntöjä, jotka on tarkoitus saada aikaan tiettyjä kognitiivisia muutoksia.:8 Keskeisiä innovatiivisia käsitteitä ovat neljä jaloa totuutta, koska analyysi dukkha, anicca (pysymättömyys), ja anatta (ei-itse).,

kuoleman Jälkeen Buddha, eri ryhmät alkoivat systematisoida hänen tärkein opetuksensa, lopulta kehittää kattava filosofinen järjestelmiä kutsutaan Abhidharma.:37 Seuraavat Abhidharma koulut, Intian Mahayana filosofit, kuten Nagarjuna ja Vasubandhu kehitetty teorioita śūnyatā (’tyhjyyttä kaikki ilmiöt’) ja vijñapti-matra (’ulkonäkö vain’), muoto fenomenologia tai transsendentaalinen idealismi. Pramāṇan Dignāga-koulukunta (’tiedon keinot’) edisti hienostunutta buddhalaisen tietoteorian muotoa.,

antiikin ja keskiajan Intiassa oli lukuisia buddhalaisen filosofian koulukuntia, alakouluja ja perinteitä. Mukaan Oxford professori Buddhalainen filosofia Jan Westerhoff, suuret Intian kouluissa vuodesta 300 EAA 1000 CE olivat::xxiv, että Mahāsāṃghika perinne (nyt kuollut sukupuuttoon), että Sthavira koulut (kuten Sarvāstivāda, Vibhajyavāda ja Pudgalavāda) ja Mahayana-kouluissa. Monia näistä perinteistä tutkittiin myös muilla alueilla, kuten Keski-Aasiassa ja Kiinassa, kun buddhalaiset lähetyssaarnaajat olivat tuoneet ne sinne.,

sen Jälkeen, kun katoaminen Buddhalaisuus Intiasta, jotkut näistä filosofisia perinteitä edelleen kehittää Tiibetin Buddhalainen, Itä-Aasian Theravada Buddhalainen ja Buddhalainen perinteitä.,

Itä-Aasian filosofia

Itä-Aasian filosofinen ajatus alkoi Muinaisessa Kiinassa, ja Kiinan filosofia alkaa aikana Länsi Zhou-Dynastian ja seuraavat kaudet sen jälkeen, kun se syksyllä, kun ”Sata koulukuntaa” kukoisti (6. – luvulla 221 EAA.). Tämä ajanjakso oli ominaista merkittävä älyllinen ja kulttuurinen kehitys ja näki nousu suuria filosofisia kouluja Kiinassa, kuten Kungfutselaisuus (tunnetaan myös nimellä Jon), Legalismi, ja Taolaisuus sekä lukuisia muita vähemmän vaikutusvaltainen kouluissa kuin Mohism ja Naturalismi., Näitä filosofisia perinteitä kehitetty metafyysinen, poliittisia ja eettisiä teorioita, kuten Tao, Yin ja yang, Ren ja Li. Näitä koulukuntia kehitettiin aikana Han-dynastian (206 EAA – 220 CE) ja Tang (618-907 CE) aikakausilta, muodostaen uusia filosofisia liikkeitä, kuten Xuanxue (kutsutaan myös Neo-Taolaisuus), ja Neo-Kungfutselaisuus. Neo-Kungfutselaisuus oli synkretistinen filosofia, joka yhdisti eri kiinalaisten filosofisten perinteiden, kuten buddhalaisuuden ja taolaisuuden, ajatukset., Neo-Kungfutselaisuus tuli hallita koulutusjärjestelmää aikana Song-dynastian (960-1297), ja sen ideoita toiminut filosofinen perusta imperial tentit tutkija virallinen luokka. Jotkut tärkeimmistä Neo-Kungfutselaisen ajattelijat ovat Tang tutkijat Han Yu ja Li Ao sekä Laulu ajattelijat Zhou Dunyi (1017-1073) ja Zhu Xi (1130-1200). Zhu Xi koottu Konfutselaisia canon, joka koostuu Neljä Kirjaa (Suuri Oppiminen, Oppi Tarkoita, Analects Kungfutsen, ja Mencius)., Ming-tutkija Wang Yangming (1472-1529) on myöhempi mutta tärkeä filosofi myös tästä perinteestä.

Buddhalaisuus alkoi saapuu Kiinassa aikana Han-Dynastian, kautta asteittainen Silk road siirto-ja kautta natiivi vaikutteita kehitetty eri Kiinan muotoja (kuten Chan/Zen), joka levisi koko Itä-Aasian kulttuurin alalla.

kiinalainen kulttuuri vaikutti suuresti muiden Itä-Aasian valtioiden perinteisiin ja sen filosofia vaikutti suoraan korealaiseen filosofiaan, vietnamilaiseen filosofiaan ja japanilaiseen filosofiaan., Aikana myöhemmin Kiinan dynastiat, kuten Ming-Dynastian (1368-1644) sekä Korean Joseon-dynastian (1392-1897) kiihtyvää Neo-Kungfutselaisuus johti ajattelijat, kuten Wang Yangming (1472-1529) tuli hallitseva ajatussuunta, ja edisti imperial state. Japanissa Tokugawa-shogunaatti (1603-1867) sai myös paljon vaikutteita Kungfutselaisesta filosofiasta. Kungfutselaisuus vaikuttaa edelleen Kiinan kulttuuripiirin kansojen ajatuksiin ja maailmankuvaan nykyään.

nykyaikana kiinalaiset ajattelijat yhdistivät ajatuksia länsimaisesta filosofiasta., Kiinalainen marxilainen filosofia kehittyi Mao Zedongin vaikutuksesta, kun taas Kiinalainen pragmatismi kehittyi Hu Shihin johdolla. Myös vanhat perinteiset filosofiat alkoivat rauhoittua 1900-luvulla. Esimerkiksi, Uusi Kungfutselaisuus, led-lukuja, kuten Xiong Shili, on tullut varsin vaikutusvaltainen. Samoin humanistinen buddhalaisuus on tuore modernistinen buddhalainen liike.,

Moderni Japanilainen ajatteli samaan aikaan kehitetty vahva Länsi-vaikutteita, kuten tutkimus Länsi Sciences (Rangaku) ja modernismin Meirokusha henkisen yhteiskunta, joka kiinnitti Euroopan valistuksen ajatus ja edistää liberaaleja uudistuksia sekä Länsi-filosofiat, kuten Liberalismin ja Utilitarismin. Toinen modernin japanilaisen filosofian suuntaus oli ”Kansallistutkimuksen” (Kokugaku) perinne. Tämä älyllinen suuntaus pyrki tutkimaan ja edistämään muinaista japanilaista ajattelua ja kulttuuria., Kokugaku ajattelijat, kuten Motoori Norinaga pyrki palaamaan puhdas Japanilainen perinne, jota he kutsuivat Shinto, että he näkivät, kuten untainted ulkomaisten elementtejä.

Aikana 20-luvulla, Kioton Koulu, vaikutusvaltainen ja ainutlaatuinen Japanilainen filosofinen koulu kehitetty Länsi-fenomenologia ja Keskiaikainen Japanilainen Buddhalainen filosofia, kuten Dogen.

Afrikkalainen filosofia

Afrikkalainen filosofia on filosofian valmistettu Afrikkalainen ihmiset, filosofia, joka esittelee Afrikan maailmankatsomusten, ideoita ja teemoja, tai filosofia, joka käyttää eri Afrikan filosofisia menetelmiä. Moderni Afrikkalainen ajatus on ollut käytössä Ethnophilosophy, jossa määritellään hyvin merkitys Afrikkalainen filosofia ja sen ainutlaatuisia ominaisuuksia ja mitä se tarkoittaa olla Afrikkalainen.

1600-luvulla Etiopialainen filosofia kehitti Zera Yacobin esimerkin mukaisen vankan kirjallisen perinteen. Toinen varhainen Afrikkalainen filosofi oli Anton Wilhelm Amo (k., 1703-1759), josta tuli arvostettu filosofi Saksassa. Eri Afrikan filosofinen ideoita ovat Ujamaa, Bantu ajatus ’Voima’, Négritude, Pan-Africanism ja Ubuntu. Contemporary Afrikkalainen ajatus on myös nähnyt kehittäminen Ammatillinen filosofia ja Africana filosofia, filosofinen kirjallisuus Afrikkalainen diaspora, joka sisältää virtaukset, kuten musta eksistentialismi Afrikkalainen-Amerikkalaiset. Joihinkin Nykyafrikkalaisiin ajattelijoihin ovat vaikuttaneet marxismi, afroamerikkalainen kirjallisuus, kriittinen teoria, kriittinen rotuteoria, Postkolonialismi ja feminismi.,

Alkuperäiskansojen Amerikkalainen filosofia

alkuperäisamerikkalainen filosofinen ajattelu koostuu monenlaisista uskomuksista ja perinteistä eri amerikkalaisissa kulttuureissa. Joukossa joitakin YHDYSVALTAIN intiaanien yhteisöt, siellä on uskomus, metafyysinen periaate nimeltään ’Suuri Henki’ (Siouan: wakȟáŋ tȟáŋka; Algonquian: gitche manitou)., Toinen laajalti jaettu käsite oli orenda (’Hengellinen voima’). Mukaan Whiteley (1998), Native Amerikkalaiset, ”mieli on kriittisesti tiedon transsendentaalinen kokemus (unia, näkyjä ja niin edelleen), sekä syystä.”Tapoja päästä käsiksi näihin transsendentaalisiin kokemuksiin kutsutaan šamanismiksi. Amerikan alkuperäiskansojen maailmankatsomusten toinen piirre oli eettisyyden ulottaminen muihin kuin ihmiseläimiin ja kasveihin.,

Mesoamerikkaa, Asteekkien filosofia oli henkinen perinne kehittämä henkilöitä kutsutaan Tlamatini (’ne, jotka tietävät jotain’), ja sen ideoita on säilynyt eri Aztec codices. Aztec maailmankuva posited käsitteen perimmäinen universaali energia tai voima nimeltään Ōmeteōtl (’Dual Kosminen Energia), joka pyrki tapa elää tasapainossa jatkuvasti muuttuvassa, ”liukas” maailmassa.

Teotlin teoria voidaan nähdä panteismin muotona. Asteekkifilosofit kehittivät teorioita metafysiikasta, tietoteoriasta, arvoista ja estetiikasta., Asteekkien etiikka keskittyi tlamatiliztlin (’tieto’, ’viisaus’) etsimiseen, joka perustui kohtuuteen ja tasapainoon kaikissa toimissa kuten Nahuan sananlaskussa ”keskihyvä on välttämätön.”

Inca sivilisaation oli myös eliitti luokan filosofi-tutkijat kutsutaan Amawtakuna, jotka olivat tärkeitä Inca koulutusjärjestelmän kuin opettajat uskonto, perinne, historia ja etiikka. Keskeiset käsitteet Andien ajatteli ovat Yanantin ja Masintin joka liittyy teoria ”täydentäviä vastakohtia”, että näkee napaisuudet (kuten mies/nainen, tumma/vaalea), koska toisistaan riippuvaisia osia harmonisen kokonaisuuden.,

Naisten filosofia

Vaikka miehet ovat yleensä hallitsi filosofinen diskurssi, naiset filosofit ovat mukana kuria kautta historian. Antiikin esimerkkejä ovat Maroneian Hipparkia (aktiivinen N. 325 eaa) ja kyreneläinen Arete (aktiivinen 500-400–luvuilla eaa., Jotkut naiset filosofit olivat hyväksyneet aikana, keskiajan ja moderni aikakausilta, mutta mikään tuli osa Länsi-canon kunnes 20 ja 21. vuosisadalla, kun monet viittaavat siihen, että G. E. M. Anscombe, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir, ja Susanne Langer tuli canon.

1800-luvun alussa jotkut korkeakoulut ja yliopistot Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa alkoivat myöntää naisia tuottaen lisää naispuolisia akateemikkoja. Siitä huolimatta U. S., Opetusministeriö raportoi 1990-luvulta osoittavat, että harvat naiset päätyi filosofia, ja että filosofia on yksi vähiten sukupuolten tasa-oikeasuhteisia aloilla, humanistiset tieteet, naisten kanssa, joten jossain välillä 17% ja 30% filosofian tiedekunnan joidenkin tutkimusten mukaan.