Formalismi tutkimus edellyttää tutkii tapoja, joilla opiskelijat esittelevät kirjallisesti. Jotkut tapoja formalismi tutkimus on suoritettu liittyy mahdollistaa tekstin puhua lukijat vs. leikkaaminen tahattomia tarkoitettu kirjallinen teos. Vastaavasti, nämä kaksi tapaa käsitellä kieltä kuin ”master” kirjailija vs. opettaja kuin ”master” kirjailija.
venäjän formalismEdit
venäläinen Formalismi viittaa työn Society for Study of Runollinen Kieli (OPOYAZ) perustettiin vuonna 1916 Pietarissa (sitten Petrograd) Boris Eichenbaum, Viktor Shklovsky ja Yury Tynyanov, ja toissijaisesti Moskovan Kielellisen Ympyrä perustettu vuonna 1914 Roman Jakobson. (Myös folkloristi Vladimir Propp liittyy usein liikkeeseen.,) Eichenbaum on 1926 essee ”Teoria ’Muodollinen Menetelmä'” (käännetty Sitruuna ja Reis) tarjoaa taloudellinen katsaus lähestyä Formalists kannattanut, johon sisältyi seuraavat perusajatukset:
- tavoitteena on tuottaa ”tiede kirjallisuutta, joka olisi sekä itsenäinen ja tosiasioihin”, joka on joskus nimetty termillä poetiikkaa.
- Koska kirjallisuus on tehty kieli, kielitiede on perustava osa tiede kirjallisuutta.,
- Kirjallisuus on riippumaton ulkoisista ehtoja siinä mielessä, että kirjallisuuden kieli on eri asia kuin tavalliset käyttää kieltä, ei vähiten koska se ei ole (täysin) kommunikatiivinen.
- Kirjallisuus on oma historiansa, historia innovaatioiden virallisia rakenteita, ja ei ole määritetty (kuten karkeita versioita Marxismi on se) ulkoinen, aineellinen historia.,
- Mitä työ kirjallisuuden sanoo, että ei voida erottaa, miten kirjallinen teos sanoo sitä, ja siksi muotoon ja työtä, joka ei suinkaan ole vain koriste-kääre on isolable sisältöä, on itse asiassa osa työn sisältö.
Mukaan Eichenbaum, Shklovsky oli johtava kriitikko ryhmä, ja Shklovsky vaikutti kaksi kaikkein hyvin-tunnettuja käsitteitä: defamiliarization (ostraneniye, enemmän kirjaimellisesti, ’vieraantumisen’) ja juoni/tarina eroa (syuzhet/fabula)., ”Defamiliarization” on yksi tärkeimmistä tavoista, joilla kirjallisuuden kieli erottuu tavallisista, kommunikatiivinen kieli, ja on ominaisuus, miten taide yleensä toimii, eli esittämällä maailman outo ja uusi tapa, jonka avulla voimme nähdä asioita eri tavalla. Innovaatio kirjallisuuden historia, mukaan Shklovsky, osittain kyse löytää uusia tekniikoita defamiliarization. Juoni/tarina ero, erottelee tapahtumaketju työ liittyy (tarina) siitä, missä järjestyksessä tapahtumat esitetään työssä (juoni)., Molemmat käsitteet ovat yrityksiä kuvata kirjallisen teoksen muodon merkitystä sen ”lukutaitoisuuden määrittelemiseksi.”Venäjän Formalists koko, muoto tekee jotain taidetta aluksi, joten jotta ymmärtää taideteos taideteos (pikemminkin kuin koristeltuja kommunikatiivinen teko) yksi on keskityttävä sen muoto.
tämä muodon korostaminen, näennäisesti temaattisen sisällön kustannuksella, ei saanut hyvää vastaanottoa Venäjän vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen., Yksi kokeneimpia kritiikkejä Formalistisen hanke oli Leon Trotski on Kirjallisuus ja Vallankumous (1924). Trotski ei kokonaan hylkää Formalistisen lähestymistavan, mutta vaatii, että ”menetelmät muodollinen analyysi on välttämätön, mutta riittämätön”, koska he laiminlyövät sosiaalisen maailman, jossa ihmisiä, jotka kirjoittaa ja lukea kirjallisuutta ovat sidoksissa: ”taidemuoto on jossain ja hyvin suuressa määrin itsenäinen, mutta taiteilija, joka luo tämän muodon, ja katsoja, joka on nauttia siitä, eivät ole tyhjiä koneita, yksi luoda lomakkeen ja toinen arvostaa sitä., He ovat eläviä ihmisiä, joiden kiteytynyt psykologia edustaa tiettyä yhtenäisyyttä, vaikka ei täysin harmonista. Tämä psykologia on sosiaalisten olojen tulos ” (180, 171). Se Formalists olivat siis syytetään poliittisesti taantumuksellinen, koska tällaisia epäisänmaallisia selvitysosa Shklovsky on (lainaama Trotski), että ”Taide oli aina vapaa elämä, ja sen väri ei koskaan näkyy väri lippu, joka heilutti yli linnoitus Kaupunki”(lähde?)(164)., Liikkeen johtajat kärsivät poliittisesta vainosta 1920-luvulta alkaen, jolloin valtaan nousi Josif Stalin, joka pitkälti lopetti heidän tiedustelunsa. Mutta niiden ajatuksia edelleen vaikuttaa myöhemmät ajattelijat, mikä johtuu osittain Tzvetan Todorov on käännökset teostensa 1960-ja 1970-luvulla, kuten Todorov itse, Barthes, Genette ja Jauss.
Vastaa