Guaraní on jäsenenä Tupi-Guaraní kieli perhe, joka oli aikoinaan levinnyt yli suurimman osan alava Etelä-Amerikassa. Nykyään Guaraníta puhutaan osissa Brasiliaa, Argentiinaa, Paraguayta ja Boliviaa, ja Paraguay On Guaranín puhujien maantieteellinen keskus. Suurin yhteisö Guaraní kaiuttimet on nonindigenous Paraguayans, noin 90 prosenttia, jolle puhua ”Paraguayn” Guaraní.
Guarani tunnustettiin Paraguayn kansalliskieleksi vuonna 1967. Siitä tehtiin virallinen toinen Kieli espanjan ohella vuoden 1992 perustuslaissa., Paraguay on yksi harvoista kaksikielinen kansallisvaltioiden maailmassa, ja Guaraní on tullut ensisijainen merkki Paraguayn etnisyys. Laskennan lukuja yli viidenkymmenen vuoden ajan raportin noin puolet väestöstä kuin kaksikielinen, välillä 30 ja 40 prosenttia väestöstä yksikielisiä guaraniksi, ja loput väestöstä joko yksikielisiä espanjaksi tai kaksikielisen toinen kieli.
historiallinen tausta
espanjalaiset työntyivät alun perin sisämaahan kultaa tavoittelevan Rio de la Platan kautta., Nykyisen Asunciónin alueelta espanjalaiset löysivät Cario-Guaranín kansan, jonka kanssa he tekivät liittoja. Saada liittolaisia taistella niiden vihollisia Chaco oikealla rannalla Paraguay-Joki, pahan päivän varalle-Taata seurasi custom muodostaa vastavuoroisia perhe joukkovelkakirjojen kautta seka espanjan kanssa. Tällä tavalla Guaranies saanut liittolaisia taistella niiden vihollisia Chaco oikealla rannalla Paraguay-joki, kun Espanjalaiset saivat liittolaisia auttaa heitä ylittää Chaco turvallisesti., Vaikka espanjalaiset eivät onnistuneet ylittämään ankaraa Chacon aluetta, Asuncióniin perustettiin siirtokunta. Tulos oli useiden sukupolvien sekoitettu Guaraní-espanjan jälkeläisiä (mestizos) oppimisen Guaraní emostaan ja espanjan isiltään. Puute kulta -, hopea -, tai muiden kannettavien rikkaus taata, että siellä oli vähän maahanmuutto Paraguayn siirtomaa, ja mestitsit olivat lopulta saa periä nautinta oikeudet ja encomiendas (oikeudet alkuperäiskansojen työvoimaa), koska niukasti puhdasta espanjan jälkeläisiä alkuperäisen uudisasukkaita.,
Vuonna 1575 Luis de Bolaños, Fransiskaani lähetyssaarnaaja, tuli ensimmäinen ei-syntyperäinen puhuja opiskella Guaraní ja toimitettava kirjallinen versio. Antonio Ruiz de Montoya valmistettu standardoitu muoto Guaraní alkaen lukuisia murteita ja julkaistu Arte bocabulario de la lengua Guaraní vuonna 1640.
Guaraní palveli tärkeä keino vastus ja salaliittoon, jonka Paraguayn mestitsit vastaan Kruunu-nimitetty, espanjan-speaking kuvernööri. Itsenäisyystaistelun aikana se vaikutti osaltaan Paraguaylaisten sitomiseen kansakuntana sekä espanjaa että Buenos Airesia vastaan., Kun riippumattomuus Espanjassa vuonna 1811, Guaraní käytettiin laajasti koko Paraguay, ei vain kotona, mutta myös aikana uskonnolliset palvelut, liike-vaihtoa, ja hallituksen virkailijat.
Koko Paraguayn historia, suosio Guaraní on vahattu ja hiipui riippuen kansallismielinen pulmallisen. Kolmoisliiton tuhoisan sodan (1864-1870) aikana Brasiliaa, Argentiinaa ja Uruguayta vastaan nationalistinen kiihko aiheutti Guaranín kielen elpymisen., Cacique Lambarén, joka toinen viikko sanomalehti alkoi sodan aikana, oli kirjoitettu Guaraní ja oli tarkoitus koota joukot ja erottaa Paraguayans niiden vihollisia.
Aikana Vapaiden Aikana sodan jälkeen poliittinen eliitti lannistunut käyttö Guaraní koska association of indigenousness kanssa jälkeenjääneisyyttä. Uusi hallitus kielsi Guaranín puhumisen kaikissa valtion kouluissa. Tämä tilanne jatkui siihen saakka, kunnes 1920-luvulla, kun siellä oli uudenlaista nationalismia vaalineet Partido Colorado, yksi kolmesta suurimmat poliittiset puolueet aikaan., Dramaattinen teoksia Julio Correa, runoutta Narciso Ramon Colmán, ja perustetaan Academia de la Lengua Guaraní olivat kaikki merkkejä tämä muutos asenne kieltä. Kun vihollisuudet Bolivian puhkesi Chacon Sodassa (1932-1935), Guaraní palanneet symboli kansallisen yhtenäisyyden ja keinona hämmentää ei-Guaraní ottaen vihollisen alalla., Kun Paraguay on ottaa yhteyttä kansainvälisen yhteisön kanssa kasvoi 1950-luvulla, hallitus kannusti Guaraní symbolina etninen ja kansallinen identiteetti, joka on hyvin selkeästi rajattu Paraguayans kuin muut kansat, ja neulo väestö yhdessä eri etnisyys.
KAKSIKIELISYYS JA DIGLOSSIA
kansallismielinen käyttö Guaraní on luonut tilanteen kaksikielisyys ja diglossia sisällä Guaraní., (Diglossia on sociolinguistic tilanteessa, jossa on olemassa kaksi eri kieltä tai kahta kieltä, yleensä nimetty korkea ja matala muoto, jonka kieltä yhteisön; korkea lomaketta käytetään kirjallisuus -, liike -, ja koulutettuja asetukset ottaa huomioon, että alhainen lomaketta käytetään kotona ja kouluttamatonta alaluokkaa.) Tämä diglossia muodostuu kansankielisestä Guaranísta ja akateemisesta eli ”teknisestä” Guaranísta., Akateeminen muoto on arvostettu, mutta ei oikeastaan puhunut, rajoitettu sen sijaan kirjallisen ilmaisun, lähinnä runoutta ja teatteria, ja luokkahuoneet, jos se on opetettu toisena kielenä sekä englantia. Kansankielinen muoto on mustamaalataan ja kutsutaan jopará, tai sekoitus espanjan ja Guaraní.
Koska puolivälissä vuosisadan tutkijoita Paraguay ovat yrittäneet parantaa alkuperäisen Guaraní kieliopit ja yhtenäistää sen ortografia. Nämä pyrkimykset parantaminen ovat johtaneet siihen, että kirjoitettu kieliopit yhä sekava ja vähemmän kuin kansankielinen Kielillä., Tilat ja aikamuodot on lisätty, on yritetty poistaa kielellisen poikkeuksia, ja uusia sanoja on luotu laajentaa mitä jotkut mieltä kuin puutteellinen sanasto.
NYKYINEN GUARANÍ KÄYTTÖ
Vaikka ei ole sopimusta oikeinkirjoitus, sanasto, tai diglossic luonne, kieli, kulttuurinen eliitti on tavoitteena ovat Guaraní nimetty virallinen kieli Mercosurin, joka edellyttäisi, että kaikki viralliset asiakirjat on kirjoitettu Guaraní., Tämä liike edistää käyttöä akateeminen Guaraní, jopa coining nimi kieli, Ñemby Ñemuha, että on undecipherable kansankielellä Kielillä.
Useimmat Paraguayans löytää televisio-ohjelmia, radio-ohjelmia, kirjoja, runoja, näytelmiä, ja sanomalehti täydentää kirjoitettu kirjallisuuden muodossa Guaraní vaikea ymmärtää. Vuonna 2003 Carlos Martínez Gamba sai Paraguayn top kirjallisuuden palkinnon Premio Nacional de Literatura, hänen runollinen romaani Ñorairõ ñemombe ’ u Guérra Guasúro guare—ensimmäistä kertaa tämä palkinto on mennyt työ, kirjoitettu kokonaan Guaraní., Koska teksti on kuitenkin suurelta osin lukijayleisön ulottumattomissa, se meni nopeasti painokelvottomaksi. Maaseudun radioasemat lähettävät kansankielellä paikallisuutisia ja säätä. 1990-luvulla kaksikielinen koulutus ohjelma toteutettiin kolme ensimmäistä laadut koulussa parantaa yleistä koulutuksen vähitellen opettaa espanjaa, kunnes kaikki oppilaat ovat kaksikielisiä. Ohjelma on ollut menestys oli vaihteleva, koska opettajat ovat vielä todennäköisesti käyttö espanjan opetuksessa opettaa akateemisen muodossa Guaraní, edelleen hämmentää nuoria opiskelijoita.,
1990-luvulla Katolinen Kirkko alkoi tarjota palveluja kansankielellä Guaraní ja muiden alkuperäiskansojen kielillä Paraguay. Vuonna 1996 julkaistu kansankielellä Guaraní kirjoitettu laajalti levinnyt Raamattu auttaa kansaa lukemaan puhutun Guaranín ja mahdollisesti lietsomaan kiinnostusta kielen säilyttämiseen. Koulutuksen uudistamisen ja Kirkon tuki Guaraní saattaa ehkäistä tai ainakin vähentää, vaikutus voimat, jotka suosivat espanjan käyttöä, kuten kasvava kaupunkiväestön ja televisio diffuusio.,
katso alsochacon sota; Colmán, Narciso; Correa, Julio Myzkowsky; alkuperäiskansat; Mercosur; Mestizo; Kolmoisliiton sota.
KIRJALLISUUS
Corvalán, Grazziella, ja Germán De Granda, toim. Yhteiskunta ja kieli: kaksikielisyys Paraguayssa. 2 vol. Asunción: Paraguayan Center for Sociological studies, 1982.
Melià, Bartomeu. Paraguayn guaranin kieli: historia, yhteiskunta ja kirjallisuus. Madrid: Editorial MAPFRE, 1992.
Rubin, Joan. Kansallinen kaksikielisyys Paraguayssa. Haag ja Pariisi: Mouton, 1968.
Ruíz De Montoya, Antonio. Guaranin kielen taidetta., Asunción: Centro de Estudios Paraguayos ” Antonio Guasch ”(CEPAG), 1993.
Villagra-Batoux, Sara Vinita. Paraguayn Guarani: oraalisuudesta kirjakieleksi. Asunción: Expolibro, 2002.
Vastaa