Himba ihmiset

OvaHimba historia on täynnä katastrofeja, mukaan lukien vakava kuivuus ja sissisota, varsinkin Namibian itsenäisyystaistelua, ja seurauksena sisällissota naapurimaassa Angolassa. Välillä 1904-1908, he kärsivät sama yritys kansanmurhan aikana Herero Wars suoritti keisarillisen siirtomaa hallitus saksan lounais-Afrikassa alle Lothar von Trotha, joka tuhosi erityisesti Herero ihmiset ja Nama ihmiset aikana Herero ja Namaqua Kansanmurha.,

1980-luvulla näytti siltä, että Ovahimban elämäntapa oli päättymässä epäsuotuisien ilmasto-olojen ja poliittisten konfliktien huipentuman vuoksi. Ankara kuivuus tappoi 90% karjan, ja monet luopuivat karjasta ja tuli pakolaisia kaupungissa Opuwo asuvat slummeissa kansainvälisen humanitaarisen avun tai liittyi Koevoet puolisotilaalliset yksiköt selviytymään karjan menetykset ja laajalle levinnyt nälänhätä., OvaHimba elävät rajan yli Angolassa olivat joskus uhreja sieppauksen aikana Etelä-Afrikan Rajalla sodan, joko otettu panttivangeiksi tai kaapattu liittyä Angolan branch Kansan Vapautusarmeijan Namibian (SUUNNITELMA, armeija SWAPO).

ReligionEdit

OvaHimba on monoteistinen ihmisiä, jotka palvovat jumalaa Mukuru, sekä niiden klaanin esi-isät (esi-isien kunnioitus). Mukuru vain siunaa, kun taas esi-isät voivat siunata ja kirota. Jokaisella suvulla on oma pyhä esi-isien tuli, jota pitää tulenvartija., Tulenvartija lähestyy pyhää esi-isien tulta seitsemän – kahdeksan päivän välein voidakseen kommunikoida Mukurun ja esi-isien kanssa perheensä puolesta. Usein, koska Mukurulla on kiire kaukaisessa valtakunnassa, esi-isät toimivat Mukurun edustajina.

OvaHimba perinteisesti uskovat omiti, jota jotkut kääntää tarkoittaa noituus, mutta joita toiset kutsuvat ”mustaa magiaa” tai ”bad medicine”. Jotkut Ovahimbat uskovat, että kuoleman aiheuttaa omiti tai pikemminkin joku, joka käyttää omitia pahantahtoisiin tarkoituksiin., Lisäksi, jotkut uskovat, että pahat ihmiset, jotka käyttävät omiti on valta asettaa pahoja ajatuksia toiseen mieleen tai aiheuttaa satunnaisia tapahtumia tapahtuu (kuten silloin, kun yleinen sairaus on hengenvaarallinen). Omitin käyttäjät eivät kuitenkaan aina hyökkää suoraan uhrinsa kimppuun, vaan joskus he kohdistuvat sukulaiseen tai läheiseen. Jotkut OvaHimba konsultoi perinteistä afrikkalaista diviner-parantajaa paljastaakseen syyn erikoisen tapahtuman eli omitin lähteen takana.,

Koska Namibian independenceEdit

OvaHimba ovat onnistuneet säilyttämään kulttuurinsa ja perinteinen elämäntapa.

sinänsä OvaHimba on työskennellyt kansainvälisten aktivistien estää ehdotetun vesivoimalan padolle pitkin Kunene-Joen, joka olisi tulvinut esi-isiensä mailla, 2011, Namibia ilmoitti, että sen uusi suunnitelma rakentaa pato Orokawe, vuonna Baynes Vuoret., OvaHimba esitti helmikuussa 2012 vastalauseensa vesivoimapadosta Yhdistyneille Kansakunnille, Afrikan unionille ja Namibian hallitukselle.

hallituksen, Norjan ja Islannin rahoitetaan mobile koulut Himba lapsia, mutta koska Namibia otti heidät vuonna 2010, ne on muunnettu pysyvä koulut ja eivät ole enää mobiili. Himban johtajat valittavat julistuksessaan kulttuurisesti sopimattomasta koulujärjestelmästä, että he sanovat uhkaavansa heidän kulttuuriaan, identiteettiään ja elämäntapaansa kansana.,

Ihmisen oikeudetedit

Ryhmien viimeiset metsästäjiä ja keräilijöitä Ovatwa pidetään turvattu leirejä pohjois-Namibian Kunene region, vaikka valituksia perinteinen Himba chiefs, että Ovatwa pidetään siellä ilman heidän suostumustaan ja vastoin heidän toiveitaan.

helmikuussa 2012 perinteiset Himba-päälliköt antoivat kaksi erillistä ilmoitusta Afrikan unionille ja Yhdistyneiden Kansakuntien OHCHR: lle.,

ensimmäinen, nimeltään ”Vakuutus eniten Ovahimba, Ovatwa, Ovatjimba ja Ovazemba vastaan Orokawe Pato Baynes Vuoret” esitetään vastalauseita alueellisten Himba päälliköt ja yhteisöjä, jotka asuvat lähellä Kunene-Joen.

toinen, otsikolla ”Julistus perinteinen Himba johtajat Kaokoland Namibiassa” luettelot rikkomiset siviili -, kulttuuri -, talous -, ympäristö -, sosiaali-ja poliittisia oikeuksia, joihin hallitus Gibraltar (GoN).,

. syyskuuta 2012, Yhdistyneiden Kansakuntien erityisraportoijan Alkuperäiskansojen Oikeuksien vieraili OvaHimba ja kuullut heidän huolensa, että heillä ei ole tunnustettu perinteiset viranomaiset, ja että ne asetetaan lainkäyttöalueilla of chiefs of naapurimaiden hallitseva heimot, jotka tekevät päätöksiä puolesta vähemmistöyhteisöjen. Hänen mukaansa puute tunnustamista perinteiset päälliköt mukaisesti Namibian lain, liittyy puute tunnustamista vähemmistö alkuperäiskansojen heimojen yhteisöllistä lands.,

23. marraskuuta 2012, satoja OvaHimba ja Zemba alkaen Omuhonga ja Epupa alueen protestoivat Okanguati vastaan Namibia on suunnitelmia rakentaa pato Kunene-Joen Baynes Vuoret, vastaan kasvaa kaivostoiminnan heidän perinteinen maa-ja ihmisoikeusloukkauksia vastaan.

25.Maaliskuuta 2013 yli 1 000 Himbalaista marssi jälleen protestina, tällä kertaa Opuwossa, Namibiassa jatkuvia ihmisoikeusloukkauksia vastaan., He ilmaisivat turhautumista yli tunnustamisen puute heidän perinteiset päälliköt kuin ”Perinteiset Viranomaiset,” hallitus; Namibia on suunnitelmia rakentaa Orokawe pato Baynes Vuoret Kunene-Joen kuulematta OvaHimba, jotka eivät lupaa rakentamisen suunnitelmat; kulttuurisesti sopimatonta koulutus; laiton miekkailu osia niiden perinteiset maa, ja niiden puute tekijänoikeudet alueella, että heillä on elänyt vuosisatojen ajan. He protestoivat myös vuoden 2002 Kuntauudistuslain täytäntöönpanoa vastaan.,

14. lokakuuta, 2013, Himba päällikkö Kaipka puolesta hänen alueella Epupa ja yhteisön, joka oli esillä saksan RTL tosi-TV Villi Tytöt tuomitsi väärinkäyttö Himba ihmiset, yksilöt ja kyläläiset ssa, ja vaati lopettamaan lähetykset muita jaksoja kuin he pilkkaavat kulttuuri ja tapa on Himba ihmisiä.

29. Maaliskuuta, 2014, OvaHimba molemmista maista, Angola ja Namibia, maaliskuu uudestaan protestina padon rakentamisen suunnitelmat sekä vastaan hallitus yrittää lahjoa niiden alueelliset Himba päällikkö., Vuonna allekirjoitetun kirjeen Himba-yhteisön Epupa, alue, joka olisi suoraan vaikuta padon, perinteiset johtajat selittää, että mitään suostumuslomakkeen allekirjoitti entinen päällikkö seurauksena lahjonta ei ollut voimassa, koska ne kuitenkin vastustavat patoa.