Jasminum sambac (Suomi)

Kaakkois-AsiaEdit

PhilippinesEdit

Jasminum sambac (Filipino ja Filippiinien espanja: sampaguita) hyväksyttiin Filippiinien kansallinen kukka 1. helmikuuta 1934 kautta Julistus Nro 652 antama American kenraalikuvernööri Frank Murphy. Se on myös tunnettu natiivisti kuten kampupot in Tagalog; kulatai, pongso, tai kampupot vuonna Tagalogiksi; manul vuonna Visayan kielillä; lumabi tai malul vuonna Maguindanao; ja hubar tai malur vuonna Tausug.

Filippiiniläiset ripustavat Kukat leisiin, korsuihin ja joskus kruunuihin., Nämä köynnökset ovat saatavilla löysät jouset kukkia tai tiukka klustereita silmut, ja myydään yleisesti myyjät ulkopuolella kirkkojen ja lähellä risteyksiä.

Sampaguita seppeleitä käytetään muodossa antaen kunnia, kunnioitus, tai kunnianosoitus. Näitä käytetään pääasiassa alttareilla kuolleiden uskonnollisten kuvien ja valokuvien koristamiseen. Ne on sijoitettu elävien ihmisten, kuten arvovieraiden, vierailijoiden ja toisinaan valmistuvien opiskelijoiden kaulaan., Silmut koukussa osaksi köydet useita metriä pitkä käytetään usein koristella virallisia tapahtumia, kuten valtion yhteyksissä Malacañang Palace, häät, ja on joskus käytetään nauha nauha leikkaus seremonioita. Vaikka kukka on syötävä, sitä käytetään harvoin keittiössä, ja epätavallinen esimerkki on jäätelön maku.

Jasminum sambac oli aiheena danza laulu La Flor de Manila, säveltänyt Dolores Paterno vuonna 1879 25-vuotiaana. Kappale oli suosittu Kansainyhteisön aikana, ja sitä pidetään nykyään romanttisena klassikkona. Kukka on myös laulu Collar de Sampaguitan kaima.,

tuoksu Lady Gagan hajuvettä, Mainetta, oli ajatus inspiroi Sampaguita, kun hän osti yhden kadulta lapset, Manilla, kun hän oli hänen konsertti Filippiineillä.

filippiiniläisen kuvanveistäjän Daniel Dela Cruzin suunnittelema seremoniallinen Soihtu vuoden 2019 Kaakkois-Aasian kisoihin sai inspiraationsa sampaguitasta.

IndonesiaEdit

Jasminum sambac (Indonesian: melati putih) on yksi kolmesta kansallisen kukkia Indonesiassa, kaksi muuta ovat kuu orkidea ja jättiläinen padma. Vaikka virallinen hyväksyminen julkistettiin vasta niin äskettäin kuin 1990 aikana Maailman Ympäristö Päivä ja täytäntöön lain Presidentin Asetuksen Nro 4 vuonna 1993, merkitystä Jasminum sambac Indonesian kulttuuri kauan ennen sen virallista hyväksymistä. Koska muodostumista Indonesian tasavallan aikana vallan Sukarno, melati putih on aina epävirallisesti tunnustettu kansallinen kukka Indonesia., Kunnioitus ja sen kohonnut asema johtuvat pääasiassa tämän kukan merkityksestä indonesialaisessa perinteessä muinaisista ajoista lähtien.

sitä on pitkään pidetty pyhänä kukkana indonesialaisessa perinteessä, sillä se symboloi puhtautta, pyhyyttä, siroa yksinkertaisuutta ja vilpittömyyttä. Se edustaa myös vaatimattomuuden kauneutta; pieni ja yksinkertainen valkoinen kukka, joka voi tuottaa tällaista makeaa tuoksua. Se on myös tärkein kukka etnisten indonesialaisten hääseremonioissa, erityisesti Jaavan saarella., Jasmine kukannuput, jotka eivät ole täysin auki ovat yleensä poimitaan luoda jouset jasmine seppeleitä (Jaava: roncen melati). Häät päivää, perinteinen Jaava tai Sunda morsiamen hiukset on koristeltu jouset jasmine seppeleitä järjestetty hiusverkkoa kattamaan konde (hiukset pulla). Jasmiinin köynnösten koukeroiset narut jätetään roikkumaan irti morsiamen päästä. Sulhasen kris on myös koristeltu viisi jasmine seppeleitä kutsutaan roncen usus-usus (suolistossa köynnöksiä) viitata sen suolisto-kuten muoto ja liittyy myös legenda Arya Penangsang., Makassar-ja Bugis-morsiamissa hiuksia koristavat myös jasmiinin silmut, jotka muistuttavat helmiä. Jasmiinia käytetään myös hyangien, henkien ja Jumaluuksien kukkatarjontana erityisesti balilaisten hindujen keskuudessa, ja sitä esiintyy usein myös hautajaisissa. Etelä-Sumatran perinteinen puku, bungo melati kuvio Palembang songket kankaat kuvaa jasmine edustaa kauneutta ja naisellisuutta.

jasmine on laaja spektrit Indonesian perinteitä; se on elämän kukka, kauneus ja juhlava häät, mutta se on myös usein liittyy henki ja kuolema., Indonesian isänmaallisia lauluja ja runoja, pudonnut melati usein tervehdittiin edustus laskenut sankareita, jotka uhrasivat elämänsä ja kuoli maan, hyvin samanlainen käsite laskenut sakura, jotka edustavat laskenut sankareita Japanilainen perinne. Ismail Marzuki on isänmaallinen laulu ”Melati di Tapal Batas” (jasmine rajalla) (1947) ja Guruh Sukarnoputra on ”Melati Suci” (pyhä jasmine) (1974) selvästi viittaavat jasmine kuten edustus laskenut sankareita, ikuisesti tuoksu kukka, joka koristi Ibu Pertiwi (Indonesian kansallinen henkilöitymä)., Se Iwan Abdurachman on ”Melati dari Jayagiri” (jasmine päässä Jayagiri vuori) katso jasmine koska edustus puhdas koskematon kauneus tyttö ja myös kauan kadoksissa rakkautta.

Indonesiassa jasmiinin eteeristä öljyä uutetaan myös jasmiinin kukista ja silmuista höyrytislausprosessin avulla. Jasmiinin eteerinen öljy on yksi kalleimmista hyödykkeistä aromaterapia-ja hajuvesiteollisuudessa.

Kambodžaedit

Kambodžassa kukkaa käytetään Buddhan uhrina., Aikana kukinta kausi, joka alkaa kesäkuussa, Kamputsealaiset lanka nuput päälle puinen neula esitellään Buddha.

Itä AsiaEdit

ChinaEdit

Kiinassa, kukka (Kiinaksi: 茉莉花; pinyin: Mòlì huā) käsitellään ja käytetään pääasiallisena aromi ainesosa jasmine tea (茉莉花茶). Siitä on tehty myös suosittu kansanlaulu Mo Li Hua.

HawaiiEdit

Havaijilla, kukka tunnetaan pīkake, ja käytetään tekemään tuoksuva leis., Nimi ” pīkake ”on johdettu Havaijin sanasta” Peacock”, koska Havaijilainen prinsessa Ka’iulani piti sekä kukista että linnusta.

the Middle EastEdit

Omanissa Jasminum sambac esiintyy näkyvästi lapsen ensimmäisenä syntymäpäivänä. Niistä tehdään paksuja seppeleitä, joita käytetään hiusten koristeina. Muut lapset ripottelevat kukkia lapsen päähän samalla kun he huutavat ”hol hol”. Tuoksuvia kukkia myydään myös pakattu välillä suuret lehdet Intian manteli (Terminalia catappa) ja ommeltu yhdessä nauhat taatelipalmuja lehdet., Bahrainissa kukka on tehty osaksi pin yhdessä lehtiä palmu muistoksi marttyyrien maassa, samanlainen Valkoinen Unikko kukka.

Etelä-AsiaEdit

Se on yksi yleisimmin viljelty koristekasvien Intiassa, Bangladeshissa ja Pakistanissa, mistä se on kotoisin. Intian häissä morsian koristaa usein hiuksiaan mograsta tehdyillä seppeleillä joko nutturan ympärille tai letin poikki käärittynä.

Sri Lankamuokkaa

Sri Lankassa se tunnetaan yleisesti nimellä pichcha tai gaeta pichcha. Vanhemmissa teksteissä käytetään myös nimeä sithapushpa ja katarolu., Kukkia käytetään buddhalaisissa temppeleissä ja seremoniallisissa seppeleissä.