Kalligrafia (Suomi)

Itä-Aasia ja VietnamEdit

Kiinalainen kalligrafia on paikallisesti kutsutaan shūfǎ tai fǎshū (書法 tai 法書 Perinteinen Kiina, kirjaimellisesti ”tapa tai laki kirjoittaminen”); Japanilainen kalligrafia on shodō (書道, kirjaimellisesti ”tapa tai periaate, kirjoittaa”); Korean kalligrafia kutsutaan seoye (korea: 서예/書藝, kirjaimellisesti ”art of writing”); ja Vietnam kalligrafia kutsutaan thu phap (Vietnam: Thư pháp/書法, kirjaimellisesti ”tapa kirjaimia tai sanoja”). Itäaasialaisten hahmojen kalligrafia on tärkeä ja arvostettu osa perinteistä Itäaasialaista kulttuuria.,

HistoryEdit

muinaisessa Kiinassa, vanhin Kiinan merkit ovat olemassa Jiǎgǔwén merkkiä (甲骨文) veistetty ox scapulae ja kilpikonna plastrons, koska dominators Shang-Dynastian veistetty kuoppia, kuten eläinten luita ja sitten paistetaan ne saavat auspice sotilaallisten asioiden, maatalouden sato, tai jopa lisääntymisen ja sää. Ennustusseremonian aikana, halkeamien tekemisen jälkeen, hahmot kirjoitettiin siveltimellä kuoreen tai luuhun myöhemmin veistettäväksi. (Keightley, 1978)., Jīnwénin (Bronzeware script) ja Dàzhuànin (Large Seal Script) kehityksen myötä ”kursiiviset” merkit jatkuivat. Mao Gong Ding on yksi Kiinan kalligrafian historian tunnetuimmista ja tyypillisimmistä Bronzeware-käsikirjoituksista. Se on 500 merkkiä pronssi, joka on suurin määrä pronssi kirjoitus olemme havainneet tähän mennessä. Lisäksi jokaisella nykyisen Kiinan arkaaisella kuningaskunnalla oli omat hahmonsa.

Keisarillisessa Kiinassa, kuvaajia vanha steles—noin vuodelta 200 EAA, ja Xiaozhuan tyyli—ovat edelleen saatavilla.,

Noin 220 EKR., keisari Qin Shi Huang, ensimmäinen valloittaa koko Kiinan altaan käyttöön useita uudistuksia, joukossa Li Si on-merkki yhdistymisestä, joka on luotu joukko 3300 standardoitu Xiǎozhuàn（小篆） merkkiä. Huolimatta siitä, että tärkein kirjallisesti toteuttaa aika oli jo harja, paperit hengissä tämän ajan, ja tärkein esimerkkejä tämän tyylin ovat steles.

Lìshū tyyli (隸書/隸书)(kirjoitusvirhe script), joka on laillistettu, ja jollain tapaa samanlainen moderni teksti, ovat olleet myös sallittuja Qin Shi Huangdi.,

kirjallisen käsikirjoituksen ja perinteisen säännöllisen käsikirjoituksen välillä on toinen siirtymätyyppinen kalligrafiateos nimeltä Wei Bei. Se oli alkanut Etelä-ja Pohjois-dynastiasta ja päättyi ennen Tang-dynastiaa.

Kǎishū tyyli (perinteinen säännöllinen script)—edelleen käyttää tänään—ja katsoa Wang Xizhi (王羲之, 303-361) ja hänen seuraajansa, on jopa enemmän laillistaa. Sen leviämistä rohkaisi myöhemmän Tangin keisari Mingzong (926-933), joka tilasi klassikoiden painamisen uusilla puukerrostaloilla Kaishussa. Tulostustekniikat mahdollistivat tässä muodon vakauttamisen., Hahmojen Kaishu-muoto 1000 vuotta sitten oli pääosin samanlainen kuin keisarillisen Kiinan lopussa. Mutta pieniä muutoksia on tehty, esimerkiksi muoto 广, joka ei ole täysin sama Kangxi Dictionary of 1716 kuin nyky-kirjoja. Kangxilla ja nykyisillä muodoilla on pieniä eroja, kun taas lyöntijärjestys on vanhan tyylin mukaan edelleen sama.

Tyylejä, jotka eivät selvinneet ovat Bāfēnshū, mix tehty Xiaozhuan tyyliin 80%, ja Lishu 20%.Jotkin muunnokset kiinalaisia merkkejä olivat epäsovinnaisia tai paikallisesti käytetty vuosisatojen ajan., Ne ymmärrettiin yleisesti, mutta hylättiin aina virallisissa teksteissä. Jotkin näistä epäortodoksisista muunnelmista muodostavat joidenkin vasta luotujen merkkien lisäksi yksinkertaistetun kiinalaisen merkistön.

TechniqueEdit

Perinteinen Itä-Aasian kirjallisesti käyttää Neljä Aarteita Tutkimuksessa (文房四寶/文房四宝): ink harjat tunnetaan máobǐ (毛筆/毛笔) kirjoittaa Kiinalaisia merkkejä, Kiinalainen muste, paperi -, ja inkstones., Nämä välineet kirjallisesti tunnetaan myös Neljä Ystäviä Tutkimus (korea: 문방사우, romanisoituna: 文房四友) Koreassa. Perinteisten neljän työkalun lisäksi käytössä ovat myös pöytätyynyt ja paperipainot.

Monet eri parametrit vaikuttavat lopputulokseen kalligrafiataitelija työtä. Fyysiset parametrit ovat muoto, koko, stretch, ja hiukset tyyppi mustetta harja, väri, väri, tiheys ja veden tiheys, muste; sekä paperi-on veden imeytyminen nopeus ja pinnan rakenne., Kirjuri on tekniikka myös vaikuttaa tulokseen, kuten ulkoasua valmiin hahmot vaikuttavat musteen määrää ja veden calligraper avulla harja ottaa ja paine, kaltevuus ja suunta harjalla. Muuttuminen nämä muuttujat tuottaa ohuempi tai rohkeampi aivohalvauksia, ja sileä tai hammastettu rajoja. Lopulta, nopeus, kiihdytykset ja hidastukset taitava kalligrafi liikkeet pyritään antamaan ”henki” merkkiä, suuresti vaikuttaa lopulliseen muotoja.,

StylesCursive tyylejä, kuten xíngshū (行書/行书)(semi-kaunokirjoitusta tai käynnissä script) ja cǎoshū (草書/草书)(kursiivilla, karkea käsikirjoitus, tai ruoho script) ovat vähemmän rajoitettua ja nopeammin, jossa liikkeet tehdään kirjallisesti toteuttaa, ovat näkyvissä. Näiden tyylien iskutilaukset vaihtelevat enemmän, joskus luoden radikaalisti erilaisia muotoja. Ne polveutuvat kirjallisesta käsikirjoituksesta samaan aikaan kuin säännöllinen käsikirjoitus (Han-dynastia), mutta xíngshūta ja cǎoshūta käytettiin vain henkilökohtaisiin muistiinpanoihin, eikä niitä koskaan käytetty standardina. Cǎoshūn tyyliä arvostettiin suuresti Han Reignin keisari Wussa (140-187 Jaa.,

esimerkkejä moderneista painetuista tyyleistä ovat Song-dynastian kirjapainon laulu ja sans-serif. Näitä ei pidetä perinteisinä tyyleinä,eikä niitä yleensä kirjoiteta.

InfluencesEdit

Molemmat Japanilainen, Korean ja Vietnam kalligrafia olivat suuresti Kiinalaista kalligrafiaa., Japanin, Korean ja Vietnam ihmiset ovat myös kehittäneet omia erityisiä tunteita ja tyylejä kalligrafiaa taas sisältää Kiinalaisia vaikutteita. Esimerkiksi Japanilainen kalligrafia mennä ulos joukko CJK aivohalvauksia myös paikalliset aakkoset, kuten hiragana ja katakana, joilla on erityisiä problematics kuten uusia muotoja ja liikkeitä, ja erityistä aineet (Japanilainen paperi, washi 和紙, ja Japanilainen mustetta). Jos Korean kalligrafiaa, Hangeul ja olemassaolon ympyrä vaaditaan luomaan uusi tekniikka, joka yleensä sekoittaa Kiinan calligraphers., Vietnamilainen kalligrafia on varsin erikoista, sillä Vietnam on lakkauttanut chữ Nômin, vanhan vietnamilaisen kirjoitusjärjestelmän, joka perustuu kiinalaisiin merkkeihin ja korvannut sen latinalaisilla aakkosilla. Kalligrafiset perinteet säilyvät kuitenkin edelleen.

tilapäinen kalligrafia on lattiassa vain vettä sisältävää kalligrafiaa, joka kuivuu muutamassa minuutissa. Tätä käytäntöä arvostaa erityisesti Kiinan julkisissa puistoissa eläköityneiden kiinalaisten uusi sukupolvi. Nämä avaavat usein turistikaupunkien studio-kauppoja, jotka tarjoavat turisteille perinteistä kiinalaista kalligrafiaa., Asiakkaiden nimen kirjoittamisen lisäksi he myyvät myös hienoja siveltimiä matkamuistoina ja kalkkikivestä veistettyjä postimerkkejä.

Koska 1980-luvun lopulla, muutama Kiinalainen taiteilijat ovat haarautunut ulos perinteinen Kiinalainen kalligrafia uudelle alueelle, jonka sekoittumista Kiinalaisia merkkejä ja englanti kirjaimia; merkittäviä uusia muotoja kalligrafia ovat Xu Bing on neliö kalligrafiaa ja Codi on coolligraphy tai cooligraphy.

kalligrafia on vaikuttanut muste-ja pesumaalaukseen, joka toteutetaan samankaltaisilla työkaluilla ja tekniikoilla., Kalligrafia on vaikuttanut eniten merkittävä taiteen tyylejä Itä-Aasiassa, mukaan lukien muste ja pese maalaus, tyyli, Kiinan, Japanin ja Korean perustuu täysin kalligrafiaa.

MongoliaEdit

Mongolialainen kalligrafia on saanut vaikutteita myös kiinalaisesta kalligrafiasta työkaluista tyyliin.

TibetEdit

Tiibetin kalligrafiaa on keski-Tiibetin kulttuuria. Skripti on johdettu Indic-skripteistä., Aateliset Tiibetin, kuten Korkeat Lamat ja asukkaat Potala Palace, olivat yleensä pystyy calligraphers. Tiibet on ollut keskus Buddhalaisuuden useiden vuosisatojen ajan, ja että uskonto paikkoja paljon merkitystä kirjoitettu sana. Tämä ei tarjoa suurta joukkoa maallisia kappaleita, vaikka niitä on olemassa (mutta ne liittyvät yleensä jollain tavalla Tiibetinbuddhalaisuuteen). Lähes kaikki Korkea Uskonnollinen kirjoittaminen liittyi kalligrafiaan, mukaan lukien Dalai-Laman lähettämät kirjeet ja muu uskonnollinen ja maallinen auktoriteetti., Kalligrafia on erityisen ilmeistä niiden rukouspyörissä, vaikka tämä kalligrafia taottiin pikemminkin kuin kirjoitettiin, aivan kuten Arabialainen ja Roomalainen kalligrafia löytyy usein rakennuksista. Vaikka tiibetiläiset kalligrafit on alun perin tehty kaislalla, ne käyttävät nykyään myös talttakärkisiä kyniä ja tusseja.

Etiopia/AbyssiniaEdit

Etiopian (Abessinialainen) kalligrafia alkoi Ge’ez käsikirjoitus, joka korvasi Epigraphic Etelä-Arabian Kuningaskunnan Aksum, joka on kehitetty erityisesti Etiopian Seemiläisiä kieliä. Sitä käyttävissä kielissä, kuten Amharicissa ja Tigrinyassa, kirjoitusta kutsutaan Fidäliksi, joka tarkoittaa kirjaimistoa tai aakkostoa. Se Epigraphic Etelä-Arabian kirjaimia käytettiin muutamia kirjoituksia osaksi 8. – luvulla, vaikka ei ole mitään Etelä-Arabian kieltä, koska Dʿmt.,

Varhainen kirjoituksia Ge’ez ja Ge’ez käsikirjoitus on päivätty jo 5. vuosisadalla EKR, ja eräänlainen proto-Ge’ez kirjoitettu ESA koska 9. – luvulla EAA. Ge’ez kirjallisuus alkaa Kristinuskon Etiopia (ja sivistyksen Aksum) vuonna 4. – luvulla, valtakauden aikana Ezana Aksum.

Ge ’ ez-kirjoitusta luetaan vasemmalta oikealle ja se on sovitettu kirjoittamaan muita kieliä, yleensä myös seemiläisiä. Yleisin käyttökohde on Amharic Etiopiassa ja Tigrinya Eritreassa ja Etiopiassa.,

EuropeEdit

HistoryEdit

Läntinen kalligrafia on tunnistettavissa latinankielisen kirjoituksen avulla. Latinalainen kirjaimisto ilmestyi noin 600 eaa, Roomassa, ja ensimmäisellä vuosisadalla kehittyi Rooman keisarillinen pääkaupungit veistetty kiviä, maalaismainen pääkaupungit maalattu seiniin, ja Roomalainen kaunokirjoitus päivittäiseen käyttöön. Toisen ja kolmannen vuosisadan uncial lettering tyyli kehittyi., Kun kirjoittaminen vetäytyi luostareihin, uncial script todettiin sopivammaksi Raamatun ja muiden uskonnollisten tekstien kopioimiseen. Se oli luostareita, jotka säilynyt calligraphic perinteet aikana neljännen ja viidennen-luvuilla, kun Rooman Valtakunta kaatui ja Euroopassa tuli Keskiajalla.

valtakunnan huipulla sen valta ulottui aina Isoon-Britanniaan saakka; kun valtakunta kukistui, sen kirjallinen vaikutus säilyi. Semi-unsiaalista syntyi Irlantilainen Semi-unsiaali, pieni anglosaksinen. Kukin alue kehitti omat standardinsa alueen pääluostarin (ts., Merovingien käsikirjoitus, Laon käsikirjoitus, Luxeuil-skripti, Visigothic käsikirjoitus, Beneventan script), jotka ovat enimmäkseen kursiivilla ja tuskin luettavissa.

Kristilliset kirkot edistänyt kirjallisesti tuottelias kopiointi Raamattu, Rukouskirja, ja muita pyhiä tekstejä., Kaksi eri tyylejä kirjallisesti tunnetaan uncial ja puoli-uncial (latinan ”uncia”, tai ”tuuma”) kehitetty erilaisia Roman bookhands. 7.–9-luvuilla pohjois-Euroopassa olivat kukoistus Celtic valaistu käsikirjoituksia, kuten Book of Durrow, Lindisfarne Evankeliumeista ja Kellsin.

Kaarle omistautuminen parantunut stipendi johti rekrytointiin ”joukko kirjanoppineita”, mukaan Alcuin, Apotti Yorkissa. Alcuin kehitti Caroline – tai Carolingian-minuskina tunnetun tyylin., Ensimmäinen käsikirjoitus tässä kädessä oli Godescalc Evangelistary (valmis 783)—Gospel-kirjan kirjoittanut kirjuri Godescalc. Carolingian on edelleen se yksi kantaisä, josta moderni kirjatyyppi polveutuu.

Vuonna yhdestoista luvulla, Caroline kehittynyt Goottilainen kirjoitus, joka oli enemmän kompakti, ja se mahdollisti mahtuu enemmän tekstiä sivulla.:72 Gothic kalligrafiaa tyylejä tuli hallitseva kaikkialla Euroopassa, ja vuonna 1454, kun Johannes Gutenberg kehitti ensimmäisen painokoneen Mainz, Saksa, hän antoi Goottilainen tyyli, joten se ensimmäinen kirjasintyyppi.,:141

15-luvulla, uudelleen keksimisestä vanha Carolingian tekstit kannusti luominen humanisti hyvin pieni tai littera antiqua. 17-luvulla näki Batarde script Ranskasta, ja 18-luvulla näki englanti script levinnyt ympäri Euroopan ja maailman kautta kirjoja.,

puolivälissä 1600-luvulla ranskan virkamiehet, runsaasti asiakirjoja, jotka on kirjoitettu eri kädet ja monipuolinen taitotaso, valitti, että monet tällaiset asiakirjat olivat kuin niiden kyky tulkita. Toimisto Rahoittaja tällöin rajoitettu kaikki oikeudelliset asiakirjat, kolme kättä, eli Coulee, että Rhonde, (tunnetaan Ympäri käsi englanniksi) ja Nopeus Käsi kutsutaan joskus yksinkertaisesti Bastarda.,

Vaikka siellä oli monia suuria, ranskan mestareita tuolloin, vaikutusvaltaisin ehdottaa nämä kädet oli Louis Barbedor, joka julkaisi Les Ecritures Financière Et Italienne Bastarde Dans Leur Naturel noin 1650.

tuhoaminen Camera Apostolica aikana säkki Rooman (1527), capitol kirjoittamiseen masters muutti Etelä-Ranskaan. Vuoteen 1600, Kursivoitu Cursiva alkoivat korvata teknistä hienostuneisuutta, Chancery Italic Circumflessa, joka puolestaan siitti Rhonde ja myöhemmin englanti Roundhand.,

Englannissa, Ayres ja Banson suosituksi Pyöreä Käsi, kun Snell on huomattava, hänen reaktio niitä, ja varoituksia malttia ja suhteellisuuden. Silti Edward Crocker alkoi julkaista kopioitaan 40 vuotta ennen edellä mainittuja.

StyleEdit

Pyhä Länsimainen kalligrafia on joitakin ainutlaatuisia ominaisuuksia, kuten valaistuksen ensimmäinen kirjain jokaisen kirjan tai luvun medieval times., Koristeellinen ”mattosivu” saattaa edeltää kirjallisuutta, joka on täynnä koristeellisia, geometrisia kuvauksia lihavoiduista eläimistä. Lindisfarnen evankeliumit (715-720 jKr) ovat varhainen esimerkki.

Kuten Kiinan tai Islamilainen kalligrafia, Länsi-calligraphic script palveluksessa käyttää tiukkoja sääntöjä ja muotoja. Laatukirjoituksella oli kirjaimiin rytmi ja säännöllisyys, ja sivulla oli rivien ”geometrinen” järjestys. Jokaisella hahmolla oli ja on usein edelleen tarkka lyöntijärjestys.,

kirjasintyypistä poiketen hahmojen koon, tyylin ja värien epäsäännöllisyys lisää esteettistä arvoa, vaikka sisältö voi olla luvaton. Monet nykyajan länsimaisen kalligrafian teemoista ja muunnelmista löytyvät Pyhän Johanneksen Raamatun sivuilta. Erityisen moderni esimerkki on Timothy Botts’ kuvitettu painos Raamatusta, jossa 360 kalligrafiaa kuvia sekä kaunokirjoitus fontilla.

InfluencesEdit

Useat muut Länsi-tyylejä käyttää samoja työkaluja ja käytäntöjä, mutta eroavat merkistö ja tyylillisiä mieltymykset.,Sillä Slaavilaisen kirjaimin, historia Slaavilaisen ja näin ollen venäjän kirjoittaminen systems eroaa pohjimmiltaan yksi latinan kieli. Se kehittyi 10-luvulta nykypäivään.

Islamilainen worldEdit

Islamilainen kalligrafia (kalligrafia arabia on khatt ul-yad خط اليد) on kehittynyt rinnalla Islamin ja arabian kielen. Koska se perustuu arabialaisiin kirjaimiin, jotkut kutsuvat sitä ”arabialaiseksi kalligrafiaksi”., Kuitenkin termi ”Islamilainen kalligrafia” on sopivampi termi, koska se sisältää kaikki toimii kalligrafiaa Muslim calligraphers eri kansalliset kulttuurit, kuten Persian tai Ottomaanien kalligrafiaa, Al-Andalus keskiajan Espanjasta Kiinaan.

Islamilainen Kalligrafia liittyy geometriseen islamilaiseen taiteeseen (arabesque) moskeijoiden seinillä ja katoissa sekä sivulla tai muissa materiaaleissa. Islamilaisen maailman nykytaiteilijat voivat hyödyntää kalligrafian perintöä luodakseen moderneja kalligrafisia piirtokirjoituksia, kuten yritysten logoja tai abstraktioita.,

sen Sijaan, että muistaa jotain liittyvät puhutun sanan, kalligrafia Muslimeille on näkyvä ilmaus korkein taidetta, taiteen henkinen maailma. Kalligrafia on luultavasti tullut kaikkein arvostettu muodossa Islamilaisen taiteen, koska se tarjoaa yhteyden kielillä Muslimit Islamin uskontoa. Koraani on ollut tärkeä rooli kehityksen ja evoluution arabian kielellä, ja laajennus, kalligrafia arabian aakkoset. Sananlaskut ja Koraanin kohdat ovat yhä islamilaisen kalligrafian lähteitä.,

Osmanien sivilisaation aikana Islamilainen Kalligrafia saavutti erityistä huomiota. Istanbulin kaupunki on avoin Näyttelysali KAIKENLAISIA ja lajikkeita kalligrafia, piirtokirjoituksia moskeijoita suihkulähteitä, kouluja, taloja, jne.

Mayojen civilizationEdit

Mayojen kirjoitus oli ilmaistu kautta Mayojen hieroglyfejä; moderni Mayojen kalligrafiaa käytetään pääasiassa siitä, tiivisteet ja monumentteja Jukatanin Niemimaalla Meksikossa., Mayojen hieroglyfejä käytetään harvoin valtion virastoissa; kuitenkin Campeche, Yucatán ja Quintana Roo, kalligrafia Maya-kielellä on kirjoitettu latinalaisin aakkosin pikemminkin kuin hieroglyfit. Jotkut Etelä-Meksikon kaupalliset yritykset käyttävät mayojen hieroglyfejä liiketoimintansa symboleina. Jotkut yhdyskuntayhdistykset ja nykyiset mayojen veljeskunnat käyttävät mayojen hieroglyfejä ryhmiensä symboleina.

Useimmat arkeologiset Meksikossa, kuten Chichen Itza, Labna, Uxmal, Edzna, Calakmul, jne. pitää glyfejä rakenteissaan., Kivimuistomerkit, jotka tunnetaan nimellä stele, ovat yleisiä antiikin mayojen kalligrafian lähteitä.

PersiaEdit

Persian kalligrafiaa on ollut läsnä Persian alueella ennen Islamisoitumisesta. Zarathustralaisuudessa ylistettiin aina kauniita ja selkeitä kirjoituksia.,

uskotaan, että antiikin Persian kirjoitus keksittiin noin 600-500 EAA tarjota muistomerkki kirjoituksia varten Achaemenid kings. Nämä skriptit koostui vaaka -, pysty-ja lävistäjä kynsien-muoto kirjaimia, joka on, miksi se on nimeltään ”script kynnet/cuneiform script” (khat-e-mikhi) Persian. Vuosisatoja myöhemmin antiikin Persiassa käytettiin muita kirjoituksia, kuten ”Pahlavi” ja ”Avestan” – kirjoituksia. Pahlavi oli aramealaisesta kirjaimistosta kehitetty keskipersian kirjoitus, josta tuli Sassanian valtakunnan virallinen käsikirjoitus (224-651 jKr)., Persian-Avestan aakkoset (alefbâ Pârsi Avestâyi) luotiin Lourenço Menezes D’Almeida ja on vaihtoehto käsikirjoituksen kirjoittaminen Persian ja Avestan kielellä.

Nykyajan scriptsEdit

Nasta ’ liq tyyli on suosituin nykyaikainen klassinen tyyli keskuudessa Persian kalligrafiaa skriptejä; Persian calligraphers kutsuvat sitä ”morsian kalligrafiaa skriptejä”. Tämä kalligrafiatyyli on perustunut niin vahvaan rakenteeseen, että se on muuttunut sen jälkeen hyvin vähän., Mir Ali Tabrizi oli löytänyt kirjainten ja graafisten sääntöjen optimaalisen koostumuksen, joten sitä on juuri hienosäädetty viimeisten seitsemän vuosisadan aikana. Se on erittäin tiukat säännöt graafinen muoto kirjaimia ja yhdistelmä kirjaimia, sanoja, ja koostumus koko kalligrafia pala.

Etelä-AsiaEdit

IndiaEdit

aiheesta Intian kalligrafiaa, kirjoittaa:

Aśoka on kielletty (c. 265-238 EKR.) oli sitoutunut kivi. Nämä piirtokirjoitukset ovat muodoltaan jäykkiä ja kulmikkaita. Aśoka-tyylistä indistä kirjoittamista seuraa kaksi uutta kalligrafista tyyppiä: Kharoṣīī ja Brāhmī., Kharoṣīī oli käytössä Intian luoteisosissa 300-luvulta eaa kristillisen ajan 400-luvulle, ja sitä käytettiin Keski-Aasiassa 800-luvulle saakka.

monissa antiikin Intian kirjoituksia tehtiin savu-hoitoa kämmen lehtiä. Tämä perinne juontaa juurensa yli kaksituhanteen vuoteen. Vaikka Intialaiset kielet olivat laittaa paperille 13-luvulla, palm lehdet katsottiin olevan ensisijainen väline kirjallisesti, koska niiden pitkäikäisyys (lähes 400 vuotta) verrattuna paperia., Lehtien molempia puolia käytettiin kirjoittamiseen. Pitkät suorakaiteen muotoiset liuskat koottiin päällekkäin, kaikkien lehtien läpi porattiin reikiä ja kirja pidettiin kasassa narulla. Tämän valmistuksen kirjat olivat yleisiä Kaakkois-Aasiassa. Palmunlehti oli erinomainen pinta kirjoittamiseen, mikä mahdollisti monissa Etelä-Aasian käsikirjoituksissa käytetyn herkän kirjoituksen.

Palanut savi ja kupari olivat suosittu materiaali Intialaiset kirjoitukset., Pohjois-Intiassa koivun kuorta käytettiin kirjoituspintana jo 1900-luvulla jaa.

NepalEdit

Nepalin kalligrafia on ensisijaisesti luotu käyttämällä Ranjana script. Käsikirjoituksen itse, yhdessä sen johdannaiset (kuten Lantsa, Phagpa, Kutila) käytetään Nepalissa, Tiibetissä, Bhutanissa, Leh, Mongolia, rannikko, Japani, ja Korean kirjoittaa ”Om mani padme hum” ja muita pyhiä Buddhalaisia tekstejä, lähinnä ne, jotka on johdettu Sanskritin ja Pali.,

Kaakkois-AsiaEdit

PhilippinesEdit

Filippiinit on lukuisia antiikin ja alkuperäiskansojen skriptejä kollektiivisesti kutsutaan Suyat skriptejä., Eri etnis-kielellisiä ryhmiä Filippiineillä ennen espanjan kolonisaatio 16-luvulla jopa itsenäisyyttä aikakauden 21. vuosisadalla on käytetty skriptejä eri medioissa. Vuoden kolonialismin, vain neljä suyat skriptejä selvisi, ja käytetään edelleen tiettyjen yhteisöjen jokapäiväisessä elämässä. Nämä neljä skriptit ovat Hanunó ’o/Hanunoo, että Hanuno’ o Mangyan ihmiset, Buhid/Buid ja Buhid Mangyan ihmiset, Tagbanwalainen käsikirjoituksen Tagbanwalainen ihmisiä, ja Palaw ’an/Pala’wan ja Palaw’ an ihmiset., Kaikki neljä käsikirjoituksia kaiverrettu UNESCON Memory of the World-Ohjelma, nimellä Filippiinien Paleographs (Hanunoo, Buid, Tagbanua ja Pala’wan), vuonna 1999.

Koska dissent kolonialismi, monet taiteilijat ja kulttuurialan asiantuntijat on elpynyt käyttö suyat skriptejä, jotka kuolivat sukupuuttoon, koska espanjan vainoa., Nämä skriptit on elpynyt ovat Kulitan käsikirjoituksen Tagalogiksi ihmisiä, badlit käsikirjoituksen eri Visayan etnisten ryhmien, Iniskaya käsikirjoituksen Eskaya ihmisiä, Baybayin käsikirjoituksen Tagalog ihmisiä, ja Kur-itan käsikirjoituksen Ilocano ihmisiä, joukossa monet muut. Moninaisuuden vuoksi suyat skriptejä, kaikki kalligrafia kirjoitettu suyat skriptit ovat kollektiivisesti kutsutaan Filippiiniläinen suyat kalligrafia, vaikka jokainen ovat erillisiä toisistaan., Kalligrafia käyttää Länsi aakkoset ja arabialaiset aakkoset ovat myös yleisiä Filippiineillä, koska sen siirtomaa menneisyydestä, mutta Länsi aakkoset ja arabian aakkoset ei pidetä suyat, ja siksi Länsi-aakkoset ja arabialainen kalligrafia ei pidetä suyat kalligrafiaa.

VietnamEdit

Vietnam kalligrafia, tai Thư pháp (書法, kirjaimellisesti ”tapa kirjaimia tai sanoja”), käyttää erilaisia skriptejä, mukaan lukien Kiinalaisia merkkejä, Chữ nôm, ja latinalaisen-pohjainen Quốc Ngữ. Historiallisesti kalligrafit käyttivät kahta edellistä käsikirjoitusta. Koska hyväksyminen latinalaisen-pohjainen Quốc Ngữ, moderni Vietnam kalligrafia käyttää latinalaisin kirjaimin. Perinteinen vietnamilainen kalligrafia vaikuttaa voimakkaasti Kiinan historiallisista ja maantieteellisistä syistä., On osa Kiinan vaikutuspiirissä, Kiinan käytettiin usein kirjallisen viestinnän väline, ja sen seurauksena, Vietnam kalligrafia siten seuraa myös Kiinalainen kalligrafia on vakio ja käyttää Han merkin skriptit monet sen kirjoituksia. Vuonna moderni kertaa, kalligrafia on tehty lähinnä latinalaisen-pohjainen Quốc Ngữ script, kuten Chữ nôm ja Kiinalaisia merkkejä on pitkälti jäänyt pois käytöstä.