Matteuksen

Matteuksen (hepreaksi: מַתִּתְיָהוּ Mattityahu tai מתי Mattay, ”Lahja YHVH”; kreikka: Ματθαῖος Matthaios; tunnetaan myös nimellä Saint Matthew ja Levi), mukaan Kristillinen Raamattu, yksi kahdentoista apostolin Jeesuksen ja mukaan Kristillinen perinne, yksi neljästä Evankelistat.,

Uudessa Testamentissa

ensimmäisiä seuraajia ja apostolit Jeesuksen, Matthew on mainittu Matteus 9:9 ja Matthew 10:3 niin kuin publikaani, joka kun istuu ”kuitti custom” Kapernaumissa, oli kutsuttu seuraamaan Jeesusta. Matteus on saattanut kerätä heprealaisilta veroja Herodes Antipaalle. Matteus mainitaan myös kahdentoista apostolin joukossa, mutta hänen taustaansa tunnistamatta, Markuksen 3:18:ssa, Luukkaan 6: 15: ssä ja Apostolien tekojen 1: 13: ssa., Kohtia rinnakkain Matteus 9:9, Mark 2:14 ja Luukas 5:27 kuvataan, kuinka Jeesus kutsui publikaani Leevi, poika Alfeuksen, mutta Mark ja Luke koskaan varsinaisesti rinnastaa tämä Leevin kanssa Matthew nimetty yksi niistä kahdestatoista.

varhainen elämä

Matteus oli 1000-luvun Galilealainen (oletettavasti syntynyt Galileassa, joka ei kuulunut Juudeaan eikä Rooman Iudaean maakuntaan), Alfeuksen poika. Veronkantajana hän olisi ollut lukutaitoinen arameaksi ja kreikaksi. Hänen juutalaistoverinsa olisivat halveksineet häntä sen vuoksi, mitä pidettiin yhteistoimintana Rooman miehitysjoukkojen kanssa.,

Matteus kutsui kutsunsa jälkeen Jeesuksen kotiin juhlimaan. Nähdessään tämän, Kirjanoppineet ja Fariseukset kritisoi Jeesusta siitä, että syö publikaanien ja syntisten kanssa. Tämä sai Jeesuksen vastaamaan: ”en tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä katumukseen.”(Mark 2:17, Luukas 5:32)

Ministeriö

Uuden Testamentin kirjaa, jotka opetuslapsi, hän seurasi Jeesusta, ja oli yksi todistajista Ylösnousemuksesta ja Helatorstai. Sen jälkeen opetuslapset vetäytyivät ylähuoneeseen (AP.T. 1:10-14) (perinteisesti Cenacle) Jerusalemiin., Opetuslapset pysyivät Jerusalemissa ja sen ympäristössä ja julistivat, että Jeesus oli luvattu Messias.

Vuonna Babylonian Talmud (Sanhedrin 43a) ”Mattai” on yksi viidestä opetuslapsia ”Jeshu”.

Myöhemmin kirkkoisät, kuten Irenaeus (Harhaoppeja Vastaan 3.1.1) ja Klemens aleksandrialainen väittää, että Matthew saarnasi Evankeliumia Juutalaisten yhteisön Juudeassa, ennen kuin menee muihin maihin. Antiikin kirjailijat eivät ole yksimielisiä siitä, mitä nämä muut maat ovat., Roomalaiskatolisella kirkolla ja ortodoksisella kirkolla on kullakin perimätieto siitä, että Matteus kuoli marttyyrina, vaikka gnostilainen herakleon hylkäsi tämän jo toisella vuosisadalla.

Matteuksen Evankeliumin

Matteuksen Evankeliumi on anonyymi: kirjailija ei ole nimetty tekstissä, ja päällekirjoitus ”Matteuksen mukaan” lisättiin jonkin aikaa toisella vuosisadalla., Perinne, että kirjoittaja oli opetuslapsi Matteus alkaa varhainen Kristitty piispa Papias Hierapolis (c. 100-140 CE), joka on mainittu Kirkon historioitsija Eusebius (260-340 CE), seuraavasti: ”Matthew kerätään oraakkelit (logia: sanontoja tai Jeesuksesta) heprean kieli ( Hebraïdi dialektōi), ja jokainen tulkita (hērmēneusen – ehkä ”käännetty”) niitä, koska paras hän voi.,”Pinnalla, tämä on otettu ymmärtää, että Matteuksen Evankeliumi itsessään oli kirjoitettu hepreaksi tai Arameaksi, jonka apostoli Matteus ja myöhemmin käännetty kreikaksi, mutta ei missään kirjoittaja väittää olla ollut silminnäkijä tapahtumia, ja Matthew on kreikan ”paljastaa mitään varoittavia merkkejä käännös”., Tutkijat ovat esittäneet useita teorioita selittää Papias: ehkä Matteus kirjoitti kaksi evankeliumit, yksi, nyt menetetty, hepreaksi, toinen kreikkalainen versio; tai ehkä logia oli kokoelma sanontoja pikemminkin kuin evankeliumi; tai dialektōi Papias ehkä tarkoitti sitä, että Matteus kirjoitti Juutalaisille tyyli, pikemminkin kuin heprean kieli. Yksimielisyys on siitä, että Papias ei kuvaa Matteuksen evankeliumia sellaisena kuin sen tunnemme, ja yleisesti hyväksytään, että Matteus kirjoitettiin kreikaksi, Ei arameaksi tai hepreaksi.,

Ei-kanoninen tai Hämäräperäinen Evankeliumit

3-luvulta peräisin Juutalais–Kristillisen evankeliumin johtuvan Matthew oli käytetty Juutalais–Kristilliset ryhmät, kuten Kristityt ja Ebionites. Näiden evankeliumien katkelmat säilyvät Jeromen, Epifanioksen ja muiden lainauksissa., Useimmat akateeminen tutkimus seuraa ero Evankeliumin Kristityt (26 fragmentit), Evankeliumi Ebionites (7 fragmentit), ja Evankeliumi Heprealaisten (7 palasia) löytyy Schneemelcher on Uuden Testamentin Apokryfeistä. Kriittiset kommentoijat pitävät näitä tekstejä yleensä kreikankielisinä ja kreikkalaiseen Matteukseen liittyvinä. Vähemmistö kommentoijista pitää niitä katkelmina kadonneesta Aramealaisesta tai heprealaisesta kielestä.,

Lapsenkengissä Matteuksen Evankeliumi on 7.-luvulla kokoelma kolme muuta tekstit: Protevangelium James, Lennon Egyptiin, ja Lapsenkengissä Evankeliumi.

Origenes sanoi ensimmäisen evankeliumin olevan Matteuksen kirjoittama. Tämä evankeliumi sävellettiin hepreaksi lähellä Jerusalemia heprealaiskristityille ja käännettiin kreikaksi,mutta kreikkalainen kopio hävisi. Heprealaista alkuperäiskappaletta säilytettiin Kesarean kirjastossa. Nasaretilaisyhteisö kirjoitti Jeromelle kopion, jota hän käytti työssään., Matteuksen Evankeliumi oli nimeltään Evankeliumin mukaan Heprealaiset tai joskus Evankeliumia Apostolit ja se oli aikoinaan uskottiin, että se oli alkuperäinen kreikan Matthew löydy Raamatusta. Tämän ovat kuitenkin kyseenalaistaneet nykyiset raamatuntutkijat, kuten Bart Ehrman ja James R. Edwards.

Jerome kertoo, että Matthew oli tarkoitus, että Kristityt on säveltänyt niiden Evankeliumi Heprealaisten vaikka Irenaeus ja Salamiin Epiphanius harkita tämä yksinkertaisesti tarkistettu versio kanonisen Evankeliumin., Tämä evankeliumi on säilynyt osittain kirkkoisien kirjoituksissa, joiden sanotaan olleen Matteuksen kirjoittamia. Epiphanius ei tee hänen oma väite siitä, Evankeliumi Heprealaisten kirjoittanut Matthew, väittävät, että hän vain määritteet harhaoppisia Ebionites.

Kunnioitusta

Matthew on tunnustettu pyhimys Katolisen, Ortodoksisen, Luterilaisen ja Anglikaanisen kirkkojen. (KS. Pyhän Matteuksen kirkko.) Hänen juhlapäiväänsä vietetään 21. syyskuuta lännessä ja 16.marraskuuta idässä., (Niiden kirkkojen osalta, jotka noudattavat perinteistä juliaanista kalenteria, 16.marraskuuta on nykyisen gregoriaanisen kalenterin 29. marraskuuta). Hänen muistoaan kunnioittavat myös ortodoksit yhdessä muiden apostolien kanssa 30.kesäkuuta (13. heinäkuuta), Pyhien Apostolien Synaksit. Hänen hautansa sijaitsee Salernon katedraalin kryptassa Etelä-Italiassa.

Kuten muut evankelistat, Matteus on usein kuvattu Kristillisen taiteen yksi neljän olennon Ilmestys 4:7. Se, joka seuraa häntä, on siivekkään miehen muodossa., Kolme maalauksia Matthew by Caravaggio kirkko San Luigi dei Francesi Roomassa, jossa hän on kuvattu kutsutaan Kristuksen hänen ammatti kuin keräilijä, on yksi maamerkeistä Länsi-taidetta.

Islamissa

Koraani puhuu Jeesuksen opetuslapsia, mutta ei mainita niiden nimet, sen sijaan viittaamalla niitä ”auttajia Jumalan työtä”. Muslimien eksegeesi ja Koraanin kommentaari kuitenkin nimeävät heidät ja sisällyttävät Matteuksen opetuslasten joukkoon., Muslimi eksegeesin säilyttää perinne, että Matt, Andrew, oli kaksi opetuslasta, jotka menivät Etiopiaan (ei Afrikan maassa, mutta alue nimeltään ”Etiopia” etelä-Kaspianmeren) saarnata sanomaa Jumalasta.