jotkut ovat vakuuttuneita siitä, että sunnuntai, viikon ensimmäinen päivä, on raamatullinen sapatti. Toiset uskovat, että lauantai, viikon seitsemäs päivä, on sapatti.
>> Hanki ilmainen Bible guide: Sapatti: Salaisuus Taivaallinen Lepo
katsotaanpa ottaa syvällistä tarkastella tätä aihetta ja tutkia faktoja, mikä päivä on Sapatti Raamatussa. Kymmenen käskyn mukaan sapatti sijaitsee viikon seitsemäntenä päivänä., Mooseksen kirjan 20: 8-10 sanoo seuraavaa: ”muistakaa Sapattipäivä, pitäkää se pyhänä. Kuusi päivää sinä teet työtä ja teet kaiken työsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti.”Luomakunnassa myös Jumala lepäsi ja julisti seitsemännen päivän pyhäksi (1.Moos. 2:1-3).
onko seitsemäs päivä sapatti?
Uusi testamentti on yksimielinen siitä, mikä päivä on viikon seitsemäs päivä. Yksi suoraviivainen viittauksia löytyy Luukkaan 23:53-56 & Luukas 24:1, ja kuvataan, Joosef, Arimatialainen ottaa Jeesuksen ruumiin alas ristiltä., ”Sitten hän otti sen alas, kietoi sen pellavaan ja pani sen hautaan, joka oli hakattu kalliosta, missä kukaan ei ollut koskaan aikaisemmin maannut. Sinä päivänä oli valmistautuminen, ja sapatti lähestyi. Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat perässä, ja he seurasivat hautaa ja sitä, miten hänen ruumiinsa laskettiin. Sitten he palasivat ja valmistivat mausteita ja tuoksuvia öljyjä. Ja he lepäsivät sapattina käskyn mukaan. Nyt viikon ensimmäinen päivä, hyvin aikaisin aamulla, he, ja tietyt muut naiset heidän kanssaan, tulivat haudalle, tuoden mausteita, jotka he olivat valmistaneet.,”
Tämä raamatunkohta osoittaa, kronologia viikolla, mukaan lukien se, miten Sapatin päivän ja viikon ensimmäisen päivän liittyvät toisiinsa. Luukkaan 23:54: n mukaan Jeesus kuoli sinä valmistuspäivänä, jota me nyt kutsumme pitkäperjantaina. Seuraavana päivänä, sapattina, naiset lepäsivät käskyn mukaan. Lopulta sapatin jälkeen, viikon ensimmäisenä päivänä, Jeesus herätettiin kuolleista.
siksi Raamatun mukaan Sapattipäivä voidaan leimata viikonpäivää edeltäväksi päiväksi. Tänään kutsutaan tätä päivää lauantaiksi tai viikon seitsemänneksi päiväksi., Lisäksi kysy keneltä tahansa kristityltä, mikä päivä tulee pitkäperjantain ja Ylösnousemussunnuntain välillä—heidän vastauksensa, lauantai.
Selaa: kuka vaihtoi sapatin sunnuntaiksi?
Valmiste päivä tai kuudes päivä = perjantai
Lepopäivän tai seitsemäs päivä = lauantai
Ylösnousemuksen päivä tai ensimmäinen päivä = sunnuntai
Mikä päivä on viikon ensimmäinen päivä?
Monet ovat kysyneet, minun kalenteri alkaa maanantaina, eikö se tee sunnuntaina seitsemäntenä päivänä viikossa?, Moni kalenteri tosin alkaa maanantaina, mutta osa kalentereista ympäri maailmaa alkaa myös perjantaina, lauantaina tai sunnuntaina. Vastaus tähän löytyy tutkimalla kielitieteen tai merkitys kunkin päivän nimi, pikemminkin kuin vain katsomalla järjestyksessä päivän painettu paperille. Jokainen ihminen voi muuttaa painetun kalenterin järjestystä, mutta on paljon vaikeampaa muuttaa jokaista kieltä maailmassa.
Selaa: hävisikö oikea Sapattipäivä kalenterimuutoksen takia?
tarkastellaan kreikan kieltä, jolla Uusi testamentti kirjoitettiin., Raamatun mukaan sapattia edeltävää päivää kutsuttiin kreikan kielellä valmistuspäiväksi eli ”paraskeueksi”. Nykyäänkin, tuhansia vuosia myöhemmin, viikon kuudetta päivää, jota kutsutaan englanninkielisessä kalenterissa ”perjantaiksi”, kutsutaan nykykreikkalaisessa kalenterissa edelleen nimellä” Paraskeue”. Siksi perjantain jälkeinen päivä on Sapattipäivä.
Sapatti ympäri maailmaa
yli 100 kielellä ympäri maailmaa, seitsemäs viikonpäivä on käännetty ”Sapatti”., Tässä on lyhyt lista kielillä ja niiden käännökset: (arabiaksi: Sabet, tšekki: Sobota, Indonesia: Sabtu, italia: Sabato, latinalaisen: Sabbatum, portugali: Sábado, venäjä: Subbota, espanja: Sabado).
Mitä Englannin kieli sanoo sapatista? Webster ’s dictionary määrittelee sapatin seuraavasti:” seitsemäs päivä, lauantai, viikon seitsemäs päivä.”(Webster ’ s New Twentieth Century Dictionary, lyhentämätön 2.)
harkitse tätä—mikään kieli ei sisällä korreloivaa yhteyttä sanan ”Sapatti” ja viikon ensimmäisen päivän välillä., Itse asiassa edes yksi kieli ei merkitse toista lepopäivää seitsemännen päivän lisäksi. Tämä vahvistaa sen tosiasian, että alkuperäiskieliä käyttäneet ymmärsivät sapatin merkityksen ja mihin päivään se lankesi.
Vastaa