Miten Flappers Uudelleen Naiseutta (Vihje: Se Osallistuu Jazz -, Viina ja Seksi)

Ei ole kulttuurinen symboli 1920-luvulla, on enemmän tunnistettavissa kuin nielu. Nuori nainen, jolla on lyhyt ”bob” kampauksen, savuke roikkuu hänen maalatut huulet, tanssia live-jazz-bändi., Flappers romped kautta Möly Kaksikymppisenä, nauttia uusia vapauksia ohjattiin loppuun mennessä Ensimmäisen maailmansodan kynnyksellä uuden aikakauden vauraus, urbanismin ja kulutuskulttuuria.

vuosikymmen käynnistyi 19.muutosehdotuksen läpimenolla, joka lopulta antoi naisille äänioikeuden. Myös naiset liittyivät yhä enemmän työvoimaan, osallistuivat aktiivisesti kansakunnan uuteen massakuluttajakulttuuriin ja nauttivat enemmän vapautta yksityiselämässään., Vaikka huumaava vapauksia kätkeytyvän nielun, todellinen vapautuminen ja naisten tasa-arvoa pysyi vaikeasti 1920-luvulla, ja se voidaan jättää myöhemmin sukupolvien naisten täysin hyödyntämään sosiaalisia muutoksia vuosikymmenen liikkeelle.

sanan ”flapper” tarkkaa alkuperää ei tiedetä.
vaikka termin ”flapper” tarkkaa alkuperää ei tiedetä, sen oletetaan olevan peräisin Britanniasta ennen ensimmäistä maailmansotaa, jolloin sitä käytettiin kuvaamaan gawkyn nuoria teinityttöjä., Sodan jälkeen sana olisi tullut synonyymi uusi rotu 1920-luvulla naiset, jotka bobbed niiden hiukset ennen niiden korvat, yllään hameet, että rasvaton heidän polvet, poltti tupakkaa ja joi alkoholia ja tanssia jazz-klubeja, aina ympäröi ihaillen uros kosijoita.

Flappers olivat määritelty, miten ne pukeutunut, tanssi ja puhui.
As Joshua M., Zeitzin kirjoittaa Nielu: Hurja Tarina Seksistä, Tyyli, Julkkis ja Naisia, Jotka on Tehty Amerikan Moderni, nielu muoti ei olisi ollut täydellinen ilman hiipivä helman, joka vuoteen 1925 tai 1936 saavutti järkyttävä korkeus 14 tuumaa maanpinnan yläpuolella. Silkka sukat, joskus jopa rullattu polvien alle, täydensi pöyristyttävän ilmeen.

Flappers käytti hameitaan lyhyempinä, jotta he pystyivät esittelemään sääriään ja nilkkojaan—mutta myös tanssimaan., Erityisesti he rakastivat Charleston, 1920-luvulla, tanssi villitys, johon heiluttaa aseita ja nopeasti liikkuvat jalat, joka on ollut uranuurtajana Afrikkalainen Amerikkalaiset, ensin Etelään ja myöhemmin Harlemissa.

Tanssi osoittautui haasteelliseksi perinteisen naisten muoti, ei vain pitkä mekkoja, mutta myös perinteinen korsetit, että tiukasti sidottu naisen keskivartaloon ja korostaa hänen vyötärö. Noin 1923, ranskalainen suunnittelija Coco Chanel esitteli, mitä tuli tunnetuksi ”garçonne katso,” featuring ole vain korkea hameenhelmat mutta pudonnut tai olematonta vyötäröä ja suora, hihaton toppeja., Kevyempi ja joustavampi, alusvaatteet, joka on luonut suora, hoikka siluetti, tämä uusi muotoilu saa naiset tanssimaan vapaasti.

flappereista ei tehty pelkästään heidän muotiaan, vaan myös heidän käyttäytymistään ja asennettaan. Flappers olivat nuoria, nopeasti liikkuvia, nopeasti puhuva, holtiton ja unfazed edellisen sosiaalisia sopimuksia tai tabuja. He polttivat tupakkaa, joivat alkoholia, ajoivat sisään ja ajoivat autoja ja suutelivat ja ”silittelivät” eri miesten kanssa.

Naisten muutto kaupunkeihin ja työelämään, mutta jäi perinteisiä naisten rooleja.,”
flapper syntyi kasvavasta maisemasta Amerikassa. Vuoteen 1920 mennessä ensimmäistä kertaa maan historiassa enemmän amerikkalaisia (51 prosenttia) asui kaupungeissa kuin maaseudulla. Osana maan kaupungistumista ja talouskasvua yhä useampi nainen siirtyi työelämään. Vuoteen 1929 mennessä yli neljännes kaikista naisista, ja yli puolet naimattomia naisia, olivat ansiotyössä.

suurimmaksi osaksi työläisnaisten lisääntyminen ei kuitenkaan ollut haaste perinteisille sukupuolirooleille., Lähes kolmannes 1920-luvun työssäkäyvistä naisista oli kotiapulaisia, loput toimistotyöntekijöitä, tehdastyöläisiä, myymäläpäälliköitä ja muita ”naisistuneita” ammatteja. ”Naiset työskentelevät, mutta he työskentelevät niin sanotuissa ’naisten työpaikoissa'”, sanoo Lynn Dumenil, Occidental Collegen historian emeritaprofessori ja toisen puolustuslinjan: American Women and World War I kirjoittaja.,

naiset, jotka leimahti trail politiikassa kohdannut esteitä, koska niiden sukupuoli: Eniten naispuolisia viranhaltijoita työskenteli ensisijaisesti siitä, mitä nähtiin ”naisten asioista”, estää heitä saamasta liikaa valtaa heidän poliittiset puolueet. Se oli kuitenkin edistystä, jossa kourallinen naisia valittaisiin Yhdysvaltain edustajainhuoneeseen (kukaan senaattiin), ja monet muut palvelivat valtion ja paikallisella tasolla.

paitsi että naiset iskivät lasikattoon työkentillä, työpaikkasyrjintä ja palkkaerot rehottivat myös koko 20-luvun., Kuten Gail Collins kirjoittaa kirjassaan Amerikan Naiset, keskimääräinen viikoittainen palkka miehille vuonna 1927 oli $29.35, verrattuna vain $17.34 naisille.

vaikka heidän palkkansa eivät olleet korkeat, naiset liittyivät uuteen massakuluttajakulttuuriin.
heidän palkkansa ei ehkä vastannut heidän miespuolisten virkaveljiensä palkkaa, mutta työssäkäyvät naiset käyttivät ostovoimaansa liittyäkseen kansakunnan uuteen massakuluttajakulttuuriin. ”Kotimaisen elämän luonne muuttuu kaupunkilaisnaisten kohdalla varmasti 20-luvulla”, Dumenil sanoo., Vuoteen 1927 mennessä, lähes kaksi kolmasosaa Amerikan kodeissa olisi sähköä, ja uudet kulutustavarat, kuten pesukone, jääkaappi ja pölynimuri olivat mullistaa kotityöt ja kodin elämää. Naiset olivat monien uusien tuotteiden, kuten kodinkoneiden, vaatteiden ja kosmetiikan, suuri kohderyhmä.

auton nousu vaikutti vapaudentunteeseen ja mahdollisuuteen, jotka riehuivat parikymppisenä. ”Auto on keskeinen amerikkalaisten elämässä 1920-luvulla, kautta linjan”, Dumenil selittää., ”Kaikilla ei ole varaa sellaiseen, mutta kulutusluotot myös laajenevat 20-luvulla”, mikä johtaa uuden sukupolven amerikkalaisvelallisiin. Samaan aikaan, tiedot, vallankumouksen tuomat syntyminen radio sallittu vasta elinvoimainen, nuorisotyön, kaupunkien kulttuuri levisi ympäri yhdysvaltoja.
flapperin elämäntyyli vaikutti myös avioliittoihin ja seksuaalisuuteen.
kotityöt eivät olleet ainoa muuttuva tekijä naisten kotirintamalla. ”Avioliiton luonne alkaa muuttua”, Dumenil selittää., ”On enemmän tunnetta, ei tasa-arvoa, mutta enemmän toveruutta miesten ja naisten avioliitossa. Oletus naisten seksuaalisuudesta muuttuu.”Syntyvyyden säännöstely oli yleistymässä ainakin etuoikeutetuille naisille, mikä osaltaan rajoitti perheen kokoa ja mahdollisti naisille vapauden tutkia seksuaalisuuttaan kohtaamatta ei-toivottujen raskauksien seurauksia.

”ainakin joidenkin naisten yksityiselämässä on enemmän vapautta”, Dumenil sanoo. ”Vähän vähemmän rajoituksia., Ja se ei ole vain seksistä, vaikka se on osa sitä, mutta vaatteita, tanssia, sosiaalisen maailman ja vastaavat.”

tällä vapaudella oli kuitenkin rajansa, ja avioliitto pysyi aina lopullisena tavoitteena. Kuten Collins kirjoittaa, vain noin 10 prosenttia 1920-luvun naisista piti työpaikkansa avioliiton jälkeen, suurin osa heistä työväenluokkaisia naisia, joiden perhe tarvitsi palkkansa.

Dumenil huomauttaa myös, että pelko on maine edelleen huolissaan siitä, flappers. ”Ei siinä mielessä, että sinun täytyy olla todella varovainen, seksuaalinen aktiivisuus, pelossa, että menetät maineesi ja ei naimisiin…,Flapperin villeys on siis aina sen hillitsemää.”

Zelda Fitzgerald ja the end of the Roaring Twenties.
Luultavasti tunnetuin nielu oli Zelda Sayre Fitzgerald, joka ennen kokousta ja naimisiin kirjailija F. Scott Fitzgerald, vietti yöt pyöriä ympäri country club tansseja (ja hiippailla ulos juomaan ja ”kaula”), jossa kaikki joukko nuoria Alabama jäsenet., Häidensä jälkeen vuonna 1920 ahkerasti juhliva pariskunta eli äärimmäistä parikymppistä elämäntyyliä sekä New Yorkissa että Ranskassa. Vaikka Zelda oli taiteilija, tanssija ja kirjailija itse, hän olisi parhaiten tunnettu muse inspiroiva miehensä eloisia tarinoita elämän Jazz Age, jotka ovat usein hyvitetään luoda kestävä kuva nielu. 20-luvun lopulla Scottin alkoholinkäyttö ja Zeldan mielenterveysongelmat kuitenkin ajoivat heidät erilleen. Vuonna 1930 Zelda sai hermoromahduksen ja vietti loppuelämänsä parantoloissa.,

joissakin tapoja, Zelda lasku rinnastuvat että nielu kuvan hän ilmentää. Pörssiromahdus lokakuussa 1929 tehokkaasti merkitsi loppua Möly Kaksikymppisenä, aikakausi F. Scott Fitzgerald myöhemmin soittaa ”kallein orgia historiassa.”Vuoteen puhkeamista Suuren Laman, Hollywood ja massa media oli siirtynyt flappers, ja 1930-luvulla naisten muoti palaisi enemmän perinteisiä tyylejä, korostunut waists ja enää hameenhelmat.

The spirit of the flappers lives on.
jotkut 1920-luvulla tapahtuneet muutokset kestivät., Vaikka Masennus pyyhkinyt pois paljon Amerikan vaurauden ja kuluttajien luottamusta, maan massa kuluttaja kulttuuria lopulta uudelleen esiin, vahvempi kuin koskaan.

tulevina vuosikymmeninä yhä useampi nainen pyrkisi korkeakoulutukseen ja lähtisi poliittiseen elämään aktivisteina, lobbaajina tai lainsäätäjinä. Myös 1920-luvulla tapahtunut seksuaalisten tapojen ja perhe-elämän murros jatkui. ”Muutokset perhe -, liike kohti pienempiä perheitä, ehkäisyä, vähemmän rajoituksia yksityiselämässä,” Dumenil sanoo—nämä muutos oli ”pysyvä.”