Monimutkainen Historia Takana Beyoncé on Löytö Noin ”Rakkaus” Välillä Hänen Orja-Omistaminen ja Orjuutettu Esi

Kanssa Beyoncé on ulkonäkö kannessa syyskuun numerossa Vogue-lehden kohokohtia kolme puolia supertähti on merkki erityistä huomiota: ”Hänen Elämänsä, Hänen Ruumiinsa, Hänen Perintö.”Sanat hän osakkeet ovat syvästi henkilökohtaisia, ja että viimeinen komponentti tarjoaa myös ikkunan monimutkainen ja väärinymmärretty dynaaminen, joka vaikuttaa koko Amerikan historiassa., Kun avaamista noin hänen perheensä on pitkä historia epäsäännöllisen siviilisäädyn suhteita, hän vihjaa antebellum on suhde, joka uhmaa, että trendi: ”olen tutkinut minun syntyperä viime aikoina”, hän totesi, ”ja tietää, että minä tulen orja omistaja, joka rakastui ja naimisissa orja.”

Hän ei määritellyt tarkemmin, miten hän teki löydön tai mitä tiedetään ne henkilöt, mutta fanit tietävät, että Beyoncé Knowles-Carter on kotoisin Houstonista, jonka äidin ja isän esi kotoisin Louisiana ja Alabama, vastaavasti., Hänen luonnehdinta hänen perintö erottuu, koska ne valtiot, kuten muutkin yli Etelään, oli tiukkoja lakeja ja rangaistuksia interracial avioliitto. Itse asiassa, koko siirtomaa ja antebellum aikakausilta, interracial avioliitto olisi ollut poikkeus — vaikka interracial seksiä oli sääntö.

Puitteissa Amerikan orja yhteiskunta, tällaisia suhteita niin, että kuvattu tähti — ja suurempi järjestelmä avoliitto ja concubinage, tai tahaton yksiavioinen seksuaalinen suhteet, joissa ne olivat olemassa — on tehty paljon tutkimus historioitsijat., Jälkeen paljon keskustelua, yksimielisiä tutkijat Amerikkalainen orjuus on, että sukupuolen sisällä master-slave suhde kyseenalaistetaan valtaan liittyviä kysymyksiä, viraston ja valinta, että problematize käsitteet rakkautta ja romantiikkaa, jopa tapauksissa, joissa näyttää olevan molemminpuolista suostumusta., Kuten Joosua Rothman, kirjassaan Pahamaineinen Kaupunginosa: Sukupuoli ja Perheitä Eri puolilla Color Line Virginiassa, 1787-1861, havaittiin noin historian kaikkein kuuluisa sellainen suhde, että välillä Thomas Jefferson ja Sally Hemings, ”Mitä vastavuoroinen välittäminen ei voi olla koskaan ollut niiden välillä, pohjimmiltaan heidän elämänsä yhdessä olisi aina perustuttava enemmän käsitellä ja varoa luottaa kuin romantiikkaa.”

todellakin., Vuonna 2013 artikkelin Journal of African American History otsikolla ”Mitä Rakkaus Sai Tehdä Se: Concubinage ja Orjuuttaa Naisia ja Tyttöjä Antebellum Etelä -,” historioitsija Brenda E. Stevenson esiin monimutkaisuus interracial seksisuhteista Amerikan orja yhteiskunnan osalta suostumusta. Orjanomistajat ehdottivat orjuutettuja tyttöjä heidän varhaisteini jotka tuossa iässä olivat ” naiiveja, haavoittuvia ja varmasti peloissaan.”Orjuutetun naisen ja hänen perheensä aineellista hyötyä ja vapautta koskevia lupauksia käytettiin usein sukupuoliseen uskollisuuteen., Kuten Stevenson totesi, ”Jotkut concubinage suhteita ilmeisesti kehitetty ylitöitä ja voi jäljitellä avioliiton joitakin merkittäviä tapoja, kuten emotionaalinen liitetiedoston; taloudellinen tuki; parempi ruoka, vaatteet ja kalusteet, ja joskus vapaus naisen ja hänen lapsensa.”

Annette Gordon-Reed totesi teoksessaan Hemingses ja Monticello: Amerikkalainen Perhe epätavallinen tapauksessa Mary Hemings, Sally vanhin sisko, jota Jefferson vuokrattu paikallinen liikemies Thomas Bell., Pian sen jälkeen, kun Mary alkoi työskennellä Bellille, kaksikko kehitti seksisuhteen, josta syntyi kaksi lasta. Jefferson myi myöhemmin hänen pyynnöstään Maryn ja lapset Bellille, vaikka hänen neljä vanhempaa lastaan jäivät Jeffersonin omaisuudeksi. Hän otti Bellin sukunimen ja pysyi tämän mukana tämän kuolemaan 1800 saakka. ”Bell and Hemings, joka adoptoi mestarinsa/rakastajansa sukunimen”, Gordon-Reed kirjoitti, ” eli miehenä ja vaimona koko Bellin loppuelämän.”

useimmissa tapauksissa nuoria tyttöjä kuitenkin pakotettiin jalkavaimoihin, ei avioliittoon.,

Että enemmän yhteinen tarina on kerrottu historioitsija Tiya Kilometriä kirjassaan The Ties that Bind: Tarina Afro-Cherokee Perheen Orjuus ja Vapaus. Kenkä Saappaat oli Cherokee warrior, joka oli naimisissa, mukaan Cherokee custom, nuori valkoinen nainen, joka oli kaapattu Intian raid Kentuckyssa vuonna 1792. Myös tänä aikana Kenkäsaappaat ostivat nuoren orjuutetun tytön nimeltä Doll Etelä-Carolinassa; hänet asetettiin valkoisen vaimonsa valvontaan kotipalvelijaksi., Kun hänen vaimonsa ja lapsensa hylkäsivät hänet järjestetyn perhevierailun jälkeen Kentuckyssa vuonna 1804, Kenkäsaappaat ottivat 16-vuotiaan nuken jalkavaimokseen. Kirjeessä hän saneli Cherokee Neuvoston kaksi vuosikymmentä myöhemmin, Kenkä Saappaat kuvattu, mitä on tapahtunut ”en halventavia itseni ja otin yhden minun musta naisten” vastauksena on järkyttynyt menettää hänen valkoinen vaimo. Voi vain kuvitella vuosia fyysistä ja psyykkistä traumaa nukke kesti lohduttaa hänen isäntänsä surua.,

Ja, vaikka paljon huomiota on keskittynyt seksuaalisen suhteita slaveowners ja naiset orjuutettu, orjuuttanut miehet voisivat myös olla pakotettu tai käytetään seksuaalisesti hyväksi.

hänen 1861 omaelämäkerta Tapahtumista Elämässä Orja Tyttö, Harriet Jacobs kertoi hyytävän tarinan mies orja nimeltä Luke, joka pidettiin kahlittuna hänen vuoteenomana isäntänsä sängyn vieressä niin, että hän olisi jatkuvasti saatavilla yleensä hänen fyysiset tarpeet, johon sisältyi seksuaalisia palveluksia., Vuonna verhottu kieli, jotta ei loukata tunteita 19th-luvun kohtelias yhteiskunta, Jacobs ilmoitti, että useimpina päivinä Luke oli sallittu vain paitaa, niin että hän voisi olla helposti ruoskia, jos hän on rikkonut sääntöjä, kuten vastustavat hänen isäntänsä seksuaalisen ennakot., Ja vuonna 2011 Journal of the History of Sexuality artiklan, tutkija Thomas Foster väitti, että orjuuttivat mustat miehet olivat säännöllisesti seksuaalisesti hyväkseen sekä valkoinen mies ja valkoinen nainen, joka ”otti erilaisia muotoja, mukaan lukien suoranainen fyysinen vihlova pahoinpitely, pakotettu lisääntyminen, seksuaalinen pakottaminen ja manipulointi, ja psyykkistä hyväksikäyttöä.”Yksi esimerkki esittänyt Foster, mies nimeltä Lewis Bourne haki avioeroa vuonna 1824, koska hänen vaimonsa on pitkäaikainen seksuaalinen yhteyshenkilö ja jatkoi harjoittamisesta mies orja nimeltä Edmond niiden yhteisön., Foster väitti, että tällaiset pyrkimykset ”voisivat antaa valkoisille naisille mahdollisuuden toteuttaa radikaaleja fantasioita valkoisten miesten ylivallasta” ja samalla alistaa mustan orjuutetun miehen hallintaansa.

Foster on myös väittänyt, että tällaisia harrastuksia olivat ole harvinaisia, mistä on osoituksena todistus American Freedmen on Tutkintavaliokunta Komission vahvistamien sihteeri sota vuonna 1863, joka otti lausunnot alkaen abolitionisteja ja orjia koskevat realiteetit orja elämän. Tällaisia lausuntoja olivat tarinat orjuutettujen miesten ja heidän rakastajattariensa välisistä seksuaalisista suhteista., Abolitionistinen Robert Hinton totesi, ”en ole koskaan löytänyt vielä kirkkaan näköinen värillinen mies, joka ei ole kertonut tapauksista, joissa hän on pakotettu, joko hänen rakastajattarensa, tai valkoinen naiset samaan luokkaan, on yhteys heidän kanssaan.”Edistää edelleen samaa mieltä tutkijoita, jotka väittävät, että raiskaus voi toimia metaforana sekä orjuutti naisia ja miehiä, ”haavoittuvuus kaikki orjuutettu musta henkilöistä lähes kaikki mahdolliset loukkaus tuotettu kollektiivinen ”raiskaus” subjektiivisuus.,”

varmasti, rotujenvälinen seksisuhteista välillä slave-omistavan luokan ja enslaved on vakiintunut todellisuus Amerikan historiassa. Mutta varovaisuutta on käytettävä kuvailtaessa suhteita, jotka vaikuttavat yksimielisiltä käyttäen rakkauden ja romantiikan kieltä. Emme voi tietää, mitä oli sydämissä Beyoncé on esi-isät, tai kuka tahansa henkilö, joka ei jätä kirjaa niiden tunteita, mutta emme voi tietää yhteiskunnassa, jossa he elivät. Vallan monimutkainen dynamiikka toimii, Kun puhumme seksistä orjuuden sisällä,ja orjuutetut neuvottelivat noista voimista päivittäin selviytyäkseen.,

Historioitsijat selittää, miten aiemmin ilmoittaa läsnä

Wilma L. Coleman on tutkija YHDYSVALTAIN historiaa ja kirjoittanut, Että Veri pysyy Puhtaana: Afrikkalainen Amerikkalaiset, Native Amerikkalaiset ja Ahdinko Rodun ja Identiteetin Virginiassa ja entinen puheenjohtaja Valiokunnan Asema Afrikkalainen Amerikan, Latino/a, Aasian Amerikkalainen, ja Native American (ALANA) Historioitsijat ja ALANA Historia Organisaation American Historioitsijat.

ota yhteyttä at [email protected]