Pariisi (mytologia)

Lapsuus

Paris oli lapsi Priamos ja Hecuba (ks. Luettelo lasten Priamos). Juuri ennen hänen syntymäänsä hänen äitinsä haaveili, että hän synnyttäisi liekehtivän soihdun. Näkijä Aesakus tulkitsi tämän unen ennustukseksi Troijan kukistumisesta, ja hän julisti lapsen olevan kotimaansa turmio. Päivänä Pariisin syntymä, se oli edelleen ilmoitti Aesacus, että lapsi syntynyt kuninkaallinen Troijalainen, joka päivä olisi tappanut säästää valtakunta, on lapsi, joka toisi ennustuksesta., Vaikka Pariisi todellakin syntyi ennen pimeää, Priam säästi hänet. Hecuba ei myöskään pystynyt tappamaan lasta Apollonin papittaren, yhden Herofiilin, kehotuksesta huolimatta. Sen sijaan Parisin isä sai päävastustajansa Agelaoksen ottamaan lapsen pois ja tappamaan hänet. Paimen, voi käyttää aseena lapsi, jätti hänet alttiina Mount Ida, toivoen, että hän olisi hukkuvat siellä (vrt. Oidipus). Naaraskarhu kuitenkin imetti häntä., Palattuaan yhdeksän päivän kuluttua Agelaos hämmästyi löytäessään lapsen yhä elossa ja toi hänet kotiin repussa (Kreikkalainen pḗra, siis kansanetymologia Pariisin nimi) perääntymään omakseen. Hän palasi Priamiin kantaen koiran kieltä todisteena teon valmistumisesta.

Pariisin aatelissyntymyksen petti hänen huomattava kauneutensa ja älykkyytensä. Vaikka vielä lapsi, hän reitittää jengi karjaa-varkaita ja palauttaa ne eläimet, jotka oli varastettu lauma, siten ansaita sukunimi Alexander (”suojelija miehiä”). Tuolloin Oenonesta tuli Pariisin ensimmäinen rakastaja., Hän oli nymfi Idanvuorelta Fryygiasta. Hänen isänsä oli jokijumala Cebren tai muiden lähteiden mukaan Oeneuksen tytär. Hän oli taitava ennustuksen ja lääketieteen taitaja, jota Rhea ja Apollon olivat opettaneet. Kun Paris myöhemmin jätti hänet Helenille, hän sanoi, että jos hän joskus haavoittuu, hänen pitäisi tulla hänen luokseen, sillä hän voisi parantaa kaikki vammat, jopa vakavimmat haavat.

Pariisin tärkein harhautus tällä kertaa oli agelaoksen Bullien pistäminen toisiaan vastaan. Yksi härkä alkoi voittaa näitä jaksoja johdonmukaisesti., Pariisi alkoi asettaa sitä kilpailevien paimentolaisten omia palkintohärkiä vastaan ja se kukisti heidät kaikki. Lopulta Paris tarjosi kultaista kruunua kenelle tahansa härälle, joka voisi voittaa mestarinsa. Ares vastasi haasteeseen muuntautumalla häräksi ja voittamalla kilpailun helposti. Pariisi antoi kruunun aresille epäröimättä. Juuri tämä näennäinen rehellisyys tuomiossa sai Olympoksen jumalat panemaan Pariisin sovittelemaan heran, Afroditen ja Athenen välistä jumalallista kilpailua.,

Tuomio Pariisi

Vuonna juhla avioliitto Peleus ja Thetis, Herra Zeus, isä kreikkalainen pantheon, isännöi juhla Olympus-Vuorella. Jokainen jumaluus ja demi-jumala oli kutsuttu, paitsi Eris, jumalatar riitaa (kukaan ei halunnut häirikkö häissä)., Kostaa, Eris heitti kultaisen Omenan Eripuraa kaiverrettu ”tēi kallistēi” – ”kaunein” – juhliin, provosoi kinastelu keskuudessa hoitaja jumalattaret yli, jolle se oli tarkoitettu.

jumalattaret ajattelin olla kaunein olivat Hera, Athena ja Afrodite, ja jokainen niistä väitti, että apple. He aloittivat riidan, joten he pyysivät Zeusta valitsemaan yhden heistä. Koska Zeus tiesi, että toisen valitseminen toisi hänelle kahden muun vihan, hän ei halunnut osallistua päätökseen. Näin hän nimitti Pariisin valitsemaan kauneimman.,

Hermeksen saattamana kolme jumalatarta kylpivät Idanvuoren keväällä ja lähestyivät Pariisia paimentaessaan karjaansa. Ottaa ollut antanut lupaa Zeus asettaa mitään ehtoja, hän näki parhaaksi, Pariisi vaaditaan, että jumalattaret riisua ennen häntä (vaihtoehtoisesti jumalattaret itse valitsi riisuutumaan näyttää kaikki niiden kauneuden). Pariisi ei kuitenkaan voinut päättää, koska kaikki kolme olivat ihanteellisesti kauniita, joten jumalattaret yrittivät lahjoa hänet valitsemaan heidän keskuudestaan. Hera tarjosi omistusta koko Euroopalle ja Aasialle. Athene tarjosi taitoa taistelussa, viisautta ja suurimpien sotureiden kykyjä., Afrodite tarjosi rakkautta maailman kauneimmalle naiselle, Spartan Heleniukselle. Paris valitsi Afroditen ja siten Heleniuksen.

Helen oli jo naimisissa Kuningas Menelaos Sparta (itse asiassa Aphrodite maininnut), joten Pariisi oli raid Menelaoksen luona varastaa Helen häneltä – mukaan joitakin tilejä, hän rakastui Pariisissa ja lähti vapaaehtoisesti.

spartalaisten retki hakea Helenius Pariisista Troijasta on Troijan sodan mytologinen perusta., Tämä laukaisi sodan, koska Helen oli kuuluisa hänen kauneutensa koko Achaea (antiikin Kreikassa), ja oli monia kosijoita oivallinen kyky. Siksi seuraavat Odysseus neuvoja, hänen isänsä Tyndareus tehnyt kaikki kosijat lupaavat puolustaa Helen on avioliitto miehen hän valitsi hänet. Kun Pariisi vei hänet Troijaan, Menelaos vetosi tähän valaan. Helen on muita kosijoita – joka niiden välillä oli leijonanosan Achaea on vahvuus, rikkaus ja sotilaallinen kyvykkyys – oli pakko auttaa tuomaan hänet takaisin. Näin koko Kreikka siirtyi Troijaa vastaan voimaan ja Troijan sota alkoi.,

Troijan Sodan

Homeroksen Ilias heittää Pariisissa kuin ammattitaidottomia ja pelkurimainen. Vaikka Paris myöntää auliisti puutteensa taistelussa, hänen veljensä Hector toruu ja vähättelee häntä tämän karattua kaksintaistelusta Menelaoksen kanssa, jonka oli määrä ratkaista sodan loppu., Hänen parempana keula ja nuoli korostaa tätä, koska hän ei noudata koodi kunnia jaettu muiden sankareita.

eepoksen alussa Pariisin ja Menelaoksen kaksintaistelussa, jossa yritettiin lopettaa sota ilman lisää verenvuodatusta. Menelaos voittaa helposti Pariisin, vaikka Afrodite henkäiseekin hänet pois ennen kuin Menelaos ehtii kaksintaisteluun. Paris palautetaan sänkypuuhiinsa, jossa Afrodite pakottaa Heleniuksen luokseen.

Paris on toinen yritys torjumiseksi on yhtä onninen: sen sijaan, harjoittaa kreikan sankari Diomedes kädestä käteen torjumiseksi, Pariisi haavat Diomedes nuoli läpi jalka.,

myöhemmin surmattuaan Hectorin ja muut sankarit Akhilleus kuolee Apollonin avulla Pariisin nuoleen. Hyginuksen (Fabulae, 107) mukaan Apollon naamioitui Pariisiksi.

Myöhemmin sodan jälkeen Filoktetes kuolettavasti haavat Pariisi, Helen tekee hänen tapa Mount Ida, jossa hän rukoilee Pariisin ensimmäinen vaimo, nymfi Oenone, parantaa hänet. Edelleen katkera siitä, että Paris oli torjunut hänet synnyinoikeutensa vuoksi kaupungissa ja sitten unohtanut hänet Helenille, Oenone kieltäytyy. Helen palaa yksin Troijaan, jossa Paris kuolee myöhemmin samana päivänä., Toisessa versiossa, Pariisi itsensä, suurta tuskaa, vierailut Oenone vedota paranemista, mutta on kieltäytyi ja kuolee vuorenrinteellä. Kun Oenone kuulee hänen hautajaisistaan, hän juoksee tämän hautajaispyreen ja heittäytyy sen tuleen.

Pariisin kuoleman jälkeen hänen veljensä Deiphobus meni naimisiin Helenin kanssa, minkä jälkeen Menelaos surmasi hänet Troijan säkissä.