Rosary

Kristinuskossa

Kristinuskossa käytäntö hyväksyttiin vuonna 3. vuosisadalla Itä kristityt munkit, ja erilaisia rukous kehitettiin. Roomalaiskatolilaisuudessa rukousnauhasta tuli suosittu julkisen ja yksityisen rukouksen menetelmä. Yleisin rukous on yksi omistettu Mary, Rosary Neitsyt, rukoukset, jotka lausutaan tuella seppele, tai rukous. Kappelin helmet on järjestetty viidellä vuosikymmenellä (sarjat 10), joka vuosikymmen erotetaan seuraavasta suuremmalla helmellä., Kappelin molempiin päihin liittyy pieni naru, jossa on krusifiksi, kaksi suurta helmeä ja kolme pientä helmeä.

perinteisesti siunatun Neitsyen rukousnauha vaatii kolme kierrosta kappelin ympäri. Se koostuu lausunta 15 vuosikymmentä Ave Mariaa (150 Ave Mariaa), jokainen sanoi pitäen pienen helmen. Suurempi helmiä erottaa vuosikymmeniä, eri rukoukset ovat sanoneet, (Gloria Patri ja Isä Meidän) ja erityisesti mysteerit eivät meditoi päälle., 15 mysteerit ovat tapahtumia, elämästä, kuolemasta, ja ihannointi Jeesuksen Kristuksen ja Maria; he ovat jaettu kolme sarjaa viisi—iloinen, surullinen, ja glorious mysteries. Rukousnauhan johdanto-ja loppurukoukset vaihtelevat.

Vuonna 2002 Paavi Johannes Paavali II lisäsi neljäs joukko arvoituksia, ”luminous mysteries,” tai mysteerit valon., Viisi uutta mysteerit juhlia tapahtumia Jeesuksen ministeriö, mukaan lukien hänen kaste; hänen miracle at Cana, jossa hän muutti veden viiniksi; hänen julistuksensa Jumalan valtakunnasta; Kirkastumisen, jossa hän paljasti hänen jumaluuden kolme hänen Apostolinsa, ja hänen perustamista Ehtoollisen Viimeisellä Ehtoollisella.

alkuperä Rosary Neitsyt ei ole varmaa, vaikka se on liittynyt St. Dominic, perustaja Dominikaaninen order alussa 13-luvulla., Omistautuminen luultavasti kehittynyt vähitellen korvikkeena lausunta Psalmeja tai divine office laulama munkit eri kanoninen tuntia joka päivä. Se saavutti lopullisen muodon vuonna 15-luvulla läpi saarnaa Dominikaaninen Alan de la Roche ja hänen liittolaistensa, joka järjesti Rosary Confraternities klo Douaissa Ranskassa ja Kölnissä. Vuonna 1520 paavi Leo X antoi rukousnauhalle virallisen hyväksynnän, ja roomalaiskatolinen kirkko on toistuvasti kiittänyt sitä. 1960-luvulta lähtien rukousnauhan Julkinen lausuminen on kuitenkin harventunut. St., Johannes Paavali II: n lisäksi uusia mysteereitä, joita ei tarvita lausuen rukous, oli tarkoitus elvyttää kiinnostusta käytäntöjä; jotkut perinteiset Katoliset, hylkäsi kuitenkin uusia salaisuuksia, uskoen, että he järkyttää suhdetta alkuperäinen määrä mysteerit ja niiden vastaavat psalmeja.

Itä Ortodoksisuus rukous köysi ennen Katolinen rukousnauha, ja se on pääasiassa luostarin antaumuksella. 33, 100 tai 300 solmun tai helmen rukousnauhat ovat yleisiä kokoja, ja niitä käytetään laskemaan sydämen rukouksen toistoja (Jeesus-rukous)., Venäjän Ortodoksisen vertitza (”string”), chotki (”seppele”), tai lievstoka (”ladder”) on tehty 103 helmiä, erotettu osaksi epäsäännölliset kohdat 4 suuria helmiä ja liittyi yhteen niin, että riviä helmiä ajaa samanaikaisesti, mikä viittaa siihen, että muoto tikkaat; yhdensuuntaiset linjat symboloivat tikkaat nähnyt Jacob hänen unelma ja muistuttaa uskollinen hengellisen kiivetä kohti suurempaa omistautumista ja hyve. Romanian kirkossa kappelia kutsutaan matanieksi (”reverence”), koska munkki tekee syvän jousen jokaisen rukouksen alussa ja lopussa helmiin laskettuna.,

anglikaaniset rukoushelmet ovat sekoitus ortodoksisia ja katolisia rukousnauhoja. Heillä on neljä osaa (”viikkoa”) seitsemän helmiä jokainen, neljä suurempia ”ristin” helmiä erottaa viikkoa, ja invitatory helmi ja rajat tyvestä. Rukous on sanoi ensin rajat, ja sitten jokainen 33 helmiä—33, mukaan perinne, eli monta vuotta Jeesuksen maallisen elämän—ja ”ympyrä rukouksia” on tyypillisesti kolme kertaa (symbolinen Trinity), jolloin kokonaismäärä rukoukset 100, joka edustaa täyteys luomiseen.