Salome (Suomi)

tarina hänen tanssi Herodeksen edessä pää Johannes Kastajan hopealautasella johti keskiajan Kristillisen taiteilijat kuvaavat hänen henkilöitymä irstas nainen, viettelijätär, joka houkuttelee miehiä pois pelastuksen.,

Christian perinteet kuvaavat hänen ikoni vaarallista naisten viehätyksen ja etenkin tanssi mainittu Uudessa Testamentissa, joka on ajatellut on ollut eroottinen elementti, ja jotkut myöhemmin muutoksia, se on edelleen ollut iconized kuin Tanssi Seitsemän Hunnut. Muut osat Kristillinen perinne keskittyä hänen hilpeä ja kylmä typeryyttä, että mukaan evankeliumit, johti Johannes Kastajan kuolemasta. Bryant G. Wood Ph.,D esittää lainauksen David Flusserilta, varhaiskristillisyyden johtavalta asiantuntijalta, että hänen ”elämäkerrallinen profiilinsa viittaa normaaliin, moraaliseen persoonallisuuteen”. Kuitenkin, samanlainen motiivi iski Oscar Wilde hänen Salome, jossa hän pelaa femme fatale. Tämä rinnakkainen edustus Christian iconography, teki jopa enemmän muistettavaa Richard Straussin ooppera perustuu Wilde on työtä, on sopusoinnussa Josephuksen’ huomioon kuin perinteinen Kristillinen kuvaus; kuitenkin, mukaan Romanisoituna Juutalainen historioitsija, Salome elänyt tarpeeksi kauan mennä naimisiin kahdesti ja nostaa useita lapsia., Vain harvat kirjalliset kertomukset käsittelevät Josephuksen antamia elämäkerrallisia tietoja.

Vaikka Josephus’ tili, hän ei johdonmukaisesti nimeltään Salome, kunnes yhdeksännentoista vuosisadan, kun Gustave Flaubert (seuraavat Josephus) kutsutaan häntä ”Salome” hänen lyhyt tarina ”Herodias”.

maalaaminen ja veistäminen

tämä raamatullinen tarina on ollut pitkään taidemaalareiden suosikki., Maalarit, jotka ovat tehneet merkittäviä esityksiä Salome sisältää Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, Leonardo da Vinci-seuraajia Andrea Solario ja Bernardino Luini, Lucas Cranach Vanhempi, Titian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Lovis Corinth ja Federico Beltran-Massat.

Titian versio (kuva c.1515) korostaa kontrasti viaton tyttömäinen kasvot ja raa ’ asti katkaistu pää., Koska piika hänen puolella, tämä maalaus Titian, kuten muiden aihe, on myös pidetään Judith Pää Holofernes. Toisin kuin Salome, joka menee nimetön raamatun, Judith on Juutalais-Kristillinen myyttinen patriot, jonka tarina on ehkä vähemmän psykologisia ja kun hän oli leski, ei saa olla tyttömäinen eikä viaton esityksiä.

Moreaun versio (kuva) luku Salome on vertauskuvallinen femme fatale, muodikas trope of fin-de-siecle rappio.,/div>

Ei enää ollut, hän vain tanssi-tyttö, joka kiristää huuto himot ja halut alkaen vanha mies, jonka irstas contortions hänen elin, joka rikkoo tahtoa, masters mielessä Kuningas spektaakkeli hänen vapisevan rinnat, heittoliina vatsa ja tossing reidet; hän oli nyt paljastanut mielessä kuin symbolinen inkarnaatio maailmassa-vuotias Varapuheenjohtaja, jumalatar kuolematon Hysteria, Kirous Kauneus korkeimman edellä kaikki muut kaunottaret, jonka kataleptinen kouristus, joka herättää hänen lihansa ja terästen hänen lihakset, – hirviömäinen Peto Ilmestyskirjan, välinpitämätön, vastuuton, tunnoton, myrkytys.,

Pyhä laulu musicEdit

Salome näkyy merkki Alessandro Stradella on oratorio S. Giovanni Battista (St. John the Baptist), joka koostuu vuonna 1676, joka sisältää ”Queste lagrime e sospiri”, aria laulama Salome luonnetta.

Teatteri ja literatureEdit

Vuonna 1877 Gustave Flaubert on Kolme Tarinoita julkaistiin, kuten ”Herodias”., Tässä tarinassa täysi vastuu Johanneksen kuolemasta annetaan Salomen äidille Herodiaalle ja papeille, jotka pelkäävät hänen uskonnollista voimaansa. Salome itse näyttäytyy nuorena tyttönä, joka unohtaa sen miehen nimen, jonka päätä hän pyytää sitä pyytäessään. Jules Massenet ’ n vuonna 1881 ilmestynyt ooppera Hérodiade perustui Flaubertin novelliin.

vuoden 1934 fantasy novella a Witch Shall be Born by Robert E., Howard, yksi Conan Barbaari sykli, ominaisuudet paha esihistorian noita nimeltään Salome, ja se on selvästi ymmärtää, että hän oli aiemmin inkarnaatio Uuden Testamentin merkki on sama nimi.

Salome näkyy mysteerinäytelmässä henkilöitymänä Carl Jungin ilosta punaisessa kirjassa., Kautta unelma analyysi ja vilkas mielikuvitus, hän on nähnyt kun ”tytär Elia”: ei-historiallinen, vaan metafyysinen ja symbolinen suhde Ilo/Salome ja Elia/Forethinking, jossa kukaan ei voi toimia ilman asianmukaisesti toimia ilman muita

Kautta vuorovaikutus Salome, Jung oppii, miten hän laiminlyöty emotionaalinen tunne puolella hänen persoonallisuutensa ja vaikeuksia hyväksyä, että osa itse, että hän tukahdutti.,

Oscar Wilden playEdit

Salomé tarina oli tehty Symbolistin pelata Oscar Wilde, joka oli ensin kiellettiin Lontoossa vuonna 1892, kun harjoitukset olivat käynnissä, ja joka myöhemmin sai ensi-iltansa Pariisissa vuonna 1896, alle ranskalainen nimi Salomé. Vuonna Wilden pelata, Salome ottaa kieroutunut fancy Johannes Kastaja, ja saa hänet teloitetaan, kun John potkuja, hänen tunteet. Finaalissa Salome tarttuu Johnin katkaistuun päähän ja suutelee sitä.,

Koska tuolloin Britannian laki kielsi kuvaus raamatun hahmoja lavalla, Wilde kirjoitti näytelmän alkujaan ranskaksi, ja sitten tuotettu englanninkielinen käännös (nimeltään Salome). Tähän Granville Bantock sävelsi satunnaista musiikkia, joka sai ensi-iltansa Lontoon Court Theatressa 19.huhtikuuta 1918.

Oopperat perustuvat Wilden playEdit

Wilde pelata (saksalainen käännös Hedwig Lachmann) oli muokattu alas yksinäytöksinen ooppera Richard Strauss., Dresdenissä vuonna 1905 ensi-iltansa saanut ooppera Salome tunnetaan Seitsemän hunnun tanssista. Kuten Wilde pelata, se kääntyy toimia Salome itseään, vähentää hänen äitinsä hieman-pelaaja, vaikka ooppera on vähemmän keskittynyt Herodeksen motiivit kuin pelata.

pian Straussin oopperan menestyksen jälkeen Antoine Mariotte loi toisen Wilden alkuperäiseen ranskalaiseen käsikirjoitukseen perustuvan oopperan. Se sai ensi-iltansa 30. lokakuuta 1908 Lyonin Grand Théâtressa. Tämä ooppera elvytettiin vasta vuonna 2005 Montpellier-festivaaleilla.,

BalletEdit

Vuonna 1907 Florent Schmitt sai komission puheenjohtaja Jacques Rouché säveltää baletti, La tragédie de Salomé, sillä Loie Fuller suorittaa Théâtre des Arts. Toisen Salomen baletin sävelsi Japanilainen Akira Ifukube vuonna 1948. Tanskalaisen koreografin Flemming Flindtin baletti Salome with music by Peter Maxwell Davies sai ensi-iltansa vuonna 1978. Koreografi Arthur Pita sai San Franciscon baletin tilauksesta oman versionsa Salomen baletista vuonna 2017.,

PoetryEdit

”Salome” (1896), jonka kreikan runoilija Constantine Cavafy, Salome alulle kuoleman Johannes Kastajan osana turhaa vaivaa saadakseen edun ”nuori sofisti, joka oli välinpitämätön hurmaa rakkaus”. Kun Salome esittelee hänelle Kastajan pää, sofisti, hylkää sen, huomautti leikillään ”Rakas Salome, olisin halunnut parempi saada oma pää”., Kun jest vakavasti, toivottoman ihastunut Salome antaa itsensä olla mestattiin, ja hänen päänsä on asianmukaisesti toi sofisti, joka kuitenkin torjuu sen inhoa ja kääntyy takaisin opiskelu Vuoropuhelut Platonin.

Salome runous oli myös kirjoittanut mm, Ai (1986), Nick Cave (1988), ja Carol Ann Duffy (1999).

Muut musicEdit

kuvaava piano pala Mel Bonis oikeus Salomé (1909) on osa kuvasarjasta, Femmes de Légende.,

vuoden 1989 albumin nimeltä Salome Tanssii Rauhan jousikvartetti Kronos Quartet.

FilmEdit

Wilden Salome on usein tehty osaksi elokuva, erityisesti 1923 hiljainen elokuva, Salome, pääosissa Alla Nazimova nimiroolin ja 1988 Ken Russell pelata-sisällä-elokuva käsittely, Salome ’ s Last Dance, joka sisältää myös Wilde ja Lord Alfred Douglas merkkiä. Steven Berkoff kuvasi näytelmästä lavaversionsa vuonna 1992.,

Vuonna 1950 elokuva Sunset Boulevard, päähenkilö Norma Desmond on kuvata kirjallisesti käsikirjoituksen mykkäelokuva hoito legenda Salome, yrittää saada käsikirjoitus on tuotettu, ja suorittaa yksi kohtauksia hänen käsikirjoitus jälkeen hulluksi.

muita Salomen elokuvia ovat muun muassa: