syyskuussa., 25, 1555, Hapsburg keisari Pyhän saksalais-Roomalaisen Keisarikunnan ja pohjois-saksan ruhtinaat Schmalkaldic Liiga solmi Rauhan Augsburg, jonka jälkeen verinen sota saa uuden tason uskonnonvapauden Kristittyjen keskuudessa saksan valtiot.
alussa 16-luvulla, tehokkain mies Euroopassa, luultavasti maailman aikaan, oli Charles House of Hapsburg. Charles oli syntynyt vuonna 1500, vain kahdeksan vuotta Kolumbuksen löydettyä uuden maailman., Kun hän otti valtaistuimelle Kuningas Kaarle I Espanjan vuonna 1516, Euroopan löytöretket oli hyvässä vauhdissa, tuo massiivinen rikkaus ja valta Iberian Niemimaalla Aasian kaupan ja jalometallit amerikasta. Tähän aikaan Espanja oli todellakin valtansa huipulla sotilaallisesti, taloudellisesti, kulttuurisesti ja uskonnollisesti.
Koko mantereella, Saksa ole olemassa kuin yksi kansakunta, valtio, mutta satoja autonominen polities omat hallitsijat, yleisesti kutsutaan ruhtinaat, vaikka se oli harvoin niiden virallinen nimi., Nämä autonomiset saksan valtiot olivat sidottu yhteen ylikansallinen yhteisö, joka tunnetaan nimellä Pyhän saksalais-Roomalaisen Keisarikunnan, teoriassa perustettu Kaarle A. D. 800. Sekä” roomalainen ”että” Imperiumi ” pitkälti vain nimellisesti, sitä hallitsi teoriassa keisari, jonka valta hiipui ja virtasi vuosisatojen aikana. Useimmiten Pyhä saksalais-roomalainen keisarikunta toimi Saksan valtioille kuin keskiaikainen Yhdistyneet kansakunnat, jossa byrokraattinen väittely usein valitti minkäänlaista keisarillista toimintaa.
riippumatta heidän muodollisista titteleistään seitsemällä ruhtinaalla oli myös yksi tärkeä arvonimi: vaaliruhtinas., Aina kun keisari kuoli, ruhtinaat äänestivät uutta keisaria. Näin jokaisella Saksan valtiolla oli sananvaltaa siihen, kuka heidän Uusi hallitsijansa olisi. (Laitos voisi lopulta osoittautua inspiraation luomiseen vaalikollegio yhdysvalloissa vuonna 1787.)
Vuonna 1519, Habsburgin Keisari Maximilian I kuoli ja hänen pojanpoikansa Kaarle tuli johtaja House of Hapsburg. Muutamaa kuukautta myöhemmin ruhtinaat äänestivät ja Kaarlesta tuli Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan keisari Kaarle V., Samaan aikaan Saksassa oli käynnissä uskonnollinen taistelu, joka uhkasi repiä kristikunnan kankaan kappaleiksi.
lokakuussa 1517 Martti Luther naulasi kuuluisat Niney-viisi teesiään Wittenbergin kirkon oveen. Luther protestoi roomalaiskatolista anekauppaa, joka voisi ostaa sielun tien taivaaseen. Hän sanoi sen sijaan, että Jeesuksen Kristuksen uhri oli ilmainen lahja, joka oli kaikkien syntisten saatavilla, jotka todella katuivat., Lisäksi hänen opposition kaupallistaminen tuonpuoleiseen, Luther vastusti sitä, että Raamattu oli saatavilla vain latinaksi ja halusi nähdä, se käännetään ja levitetään saksaksi niin, että tavallinen kansa voisi lukea sitä.
Luther on eroja Rooman Katolinen puhdasoppisuus johti lopulta hänen kutsutaan tilille klo Ruokavaliossa Worms vuonna 1521, joka oli puheenjohtajana toimii Charles, ja Lutherin kirkonkiroukseen. Luther antoi kuitenkin äänen tyytymättömien kristittyjen legioonille, lähinnä Pohjois-Saksassa, jolla oli vakavia ongelmia uskonsa kanssa., Pian protestanttinen liike alkoi elää omaa elämäänsä ja johti kansannousuihin ja väkivaltaan Lutherin nimissä, vaikka hän tuomitsi tällaiset teot. Enemmän ja enemmän Saksalaiset omaksuivat Protestanttisen tilassa Kristinuskon, ja tämä esitteli, mitä tuli ehkä kaikkein tärkein poliittinen kysymys. päivä: Voisi vähemmistöryhmien olla uskollinen monarch, jos he eivät jaa samaa uskoa?
Katolinen hallitsi polities, Protestantit olivat katseli epäluuloisesti ja kohdannut syrjintää, pidättää ja pahempaa., Pian, kuitenkin, monet saksalaiset ruhtinaat itse muuntaa Protestanttisuus, vieraannuttaa niiden Katolisen aiheita samoista syistä. Tämä laajensi kysymystä huomattavasti: voisivatko ruhtinaat olla uskollisia Pyhälle Rooman keisarille, jos heillä ei olisi samaa uskoa?
Kaarle näki ruhtinaiden käännytysten kristinuskoon merkitsevän maanpetosta. Vuonna 1531, Protestanttiset ruhtinaat päättivät muodostaa puolustusliitto suojella itseään olisi keisari yrittää hyökätä ja palauttaa Katolilaisuuden., Tuloksena oli schmalkaldic League, joka on nimetty saksalaisen Schmalkaldenin kaupungin mukaan Keski-Saksassa.
kirja ”Saksa: 2000 Vuotta, Volume I,” historioitsija Kurt F. Reinhardt kirjoitti: ”johto oli vuorotellen käsissä Vaaliruhtinaan John Saksin ja Herttua Philip Hessen. Liiga tuli keihäänkärki kaikki opposition vastaan keisarillisen hallinnon ja oli eri aikoina tukee kuninkaiden Ranskassa ja Englannissa ja jopa Katolisen Baijerin Dukes., Kun turkin uhka tuli akuutti, jäsenet Liigan kieltäytyi puolustaa Saksaa vastaan ulkomaisia hyökkäystä, ellei niitä myönnettiin vapaus uskonnollisen propagandan kaikki alueet Imperiumin.”
seuraavien vuosien aikana poliittiset liitot ulkovaltojen kanssa ja uusien jäsenten hyväksyminen näkivät liiton vallan vastustaa Kaarlea kasvavan. Ruhtinaat, jotka liittyivät liigan vaadittiin vannomaan, että he olisivat käytännössä Protestanttisen Kristinuskon mukaan tiettyjä muotoja, varmistaen, että Luterilaisuus tuli vahvistui, suhteellisen yhtenäinen voima Saksassa.,
se, mikä todella piti Kaarlen loitolla 1530-luvulla, oli kuitenkin hänen huolensa muista vihollisista, nimittäin turkkilaisista ja ranskalaisista. Useimmat keisarin joukkojen mukana muita vihollisia, liiga oli aikaa jähmettyä asemansa ja vuoteen 1546, lähes kaikki pohjois-Saksassa seurasi Luterilaisen aiheuttaa. Seitsemästä keisarillisesta valitsijamiehestä neljä kuului nyt liittoon.
samana vuonna Charles marssi pohjoiseen haastamaan liigaa. Kun hänen joukossaan oli 50 000 miestä, hänen joukkonsa oli ehkä alakynnessä, kun liiga kokosi hänet., Tästä huolimatta Espanjan eliittisotilaat muodostivat Kaarlen armeijan ytimen. Lisäksi Charles tiesi liigaa vaivanneista monista kilpailuista ja erimielisyyksistä ja toivoi voivansa käyttää niitä hyväkseen. Vuonna 1547 Kaarle saavutti suuren voiton liitosta Mühlbergin taistelussa Saksissa, jossa Johannes Fredrik I vangittiin. Hessen Filip I antautui Kaarlelle pian sen jälkeen ja Schmalkaldic-liiga käytännössä hajosi. Charles oli voittanut sodan.
suuri ongelma jäi vielä kuitenkin., Käytännössä puolet valtakunnasta omaksui nyt luterilaisuuden, ja vanhat uskontoon perustuvat lojaalisuuden ja maanpetoksen huolet kieltäytyivät kuolemasta. Lähivuosina näki Charles yrität tulla sopimuksen kanssa Protestanttiset ruhtinaat tässä asiassa samalla käsitellään erilaisia pienempiä juonittelusta ja vallankumouksia koko valtakunnan. Lopulta Kaarle lähetti veljensä Ferdinandin neuvottelemaan Schmalkaldic-liigan viipyvien jäänteiden kanssa.
kun sopimus lopulta valmisteltiin ja allekirjoitettiin syyskuussa., 25, 1555, se esitteli uuden käsitteen hallita valtakuntaa: ”Cuius regio, eius religio”, ”kuka on valtakunta, hänen uskontonsa.”Pohjimmiltaan se myönsi, että kaikki saksalaiset ruhtinaat olivat poliittisen uskollisuutensa velkaa keisarille, vaikka jokainen ruhtinas saattoi valita, mitä uskontoa — katolista tai luterilaista — hänen valtionsa noudattaisi. Vaikka periaate lopulta toimi jonkin aikaa, se onnistui pitkälti dokumentin epämääräisyyden kautta.
kirjassa ”Kolmikymmenvuotinen sota: Euroopan tragedia” historioitsija Peter H., Wilson kirjoitti: ”vuoden 1555 rauhantekijät sumensivat tietoisesti uskonnolliset erot säilyttääkseen yhden kristikunnan vanhan universaalisen ihanteen. Luterilaiset olivat nimitystä ’kannattajat Tunnustus, Augsburgin,’ määrittelemättä, mitä se tarkoitti, kun käyttää sanoja kuten ’rauha’ ’uskonnon’ ja ’uskonpuhdistus’ oli tahallinen yritys sisällyttää arvot, että kaikki vielä jaettu, vielä ymmärretty eri tavalla. Sillä Luterilaiset, ’uskonpuhdistus’ tarkoitti oikeutta laillisesti muodostettu viranomaisia muuttamaan uskonnollisten käytäntöjen mukaisesti niiden perustajien opetuksia., Katolilaisille se vahvisti heidän kirkkonsa roolin hengellisessä ohjauksessa.”
Augsburgin rauha ratkaisi päivän välittömät poliittiset ja uskonnolliset kysymykset, mutta osoittautui lopulta puutteelliseksi. Sopimukseen ei mahtunut myöhempiä protestantismin eri muotoja, kuten Kalvinismia. Keski-Eurooppa olisi lopullisesti lopettanut uskontosotansa vasta kolmikymmenvuotisen sodan ja Westfalenin rauhan jälkeen vuonna 1648., Silti, Rauha 1555 Augsburgin osoitti, että eri uskonnot voivat elää rinnakkain sisällä empire, ja johti uuden tason suvaitsevaisuutta Katolilaisten ja Protestanttien välillä.
Luther kuoli luonnollisista syistä vuonna 1546. Charles luopui kruunusta hänen nimi kuin Pyhä Rooman keisari hyväksi hänen veljensä, joka tuli Ferdinand I, ennen kuolemaansa vuonna 1558 sairaudesta. Otsikko Espanjan Kuningas laski hänen poikansa, Phillip II.
Cody K. Carlson omistaa maisterin historiassa Utahin Yliopistossa ja opettaa Salt Lake Community College., Innokas pelaaja lautapelejä, hän blogit thediscriminatinggamer.com. Sähköposti: [email protected]
Vastaa