Tuo ’Musta Rikos On Rasistinen

Kun protestit ja mellakat kipinä poliisi ampui aseettomia Mustia miehiä, naisia ja lapsia, sama diskurssi pinnat., Jälleen kerran, kuulemme vastaväitteen liikkeen musta elämä: ”Musta Musta Musta Musta rikos.”

kuulemme logiikkaa kuin, ”Musta ihmiset protestoida ja mellakoida, kun poliisi tappaa Musta henkilö, mutta älä protestoida ja mellakoida, kun he tappavat omia.”Ihmiset, jotka tarjoavat tätä retort nostaa esiin, miten mustat ihmiset (pohjimmiltaan, mustat miehet) syyllistyvät suhteettoman paljon rikollisuutta. Tämä ajattelutapa tuo tiettävästi esiin sekä yksittäisten mustien aktivistien että laajemman mustan yhteisön tekopyhyyden.

artikkeleista ei ole pulaa, ja kirjat arvostelevat tätä ajatusta eräänlaisena Mustanvastaisena rasismina., Kyllä, jotkut mustat harjoittavat yhteisön sisäistä väkivaltaa. Mutta ihmisillä on taipumus tehdä rikoksia asuinpaikan läheisyydessä rodusta riippumatta. Tekijät syyllistyvät useimpiin rikoksiin samaa rotua olevia vastaan. Tämä on lisäksi hyvin tutkittu historiallinen, institutionaalinen, kulttuurinen ja sosiaalis-psykologisia tekijöitä, jotka tekevät jonkun todennäköisemmin syyllistyvät rikoksiin: kaupungistuminen, työttömyys ja klusterointi köyhyys ja puute asianmukaista terveydenhuoltoa ja koulutusmahdollisuuksia., Erityisesti mustille orjuuden jäänteet ja Jim Crow, asuinalueiden eriytyminen ja joukkovangitseminen edistävät myös.

useimmissa mustissa yhteisöissä väkivallan vähentämiseen panostaneet poliitikot, papit, järjestäjät ja aktivistit ovat mustia. Kuten Keeanga-Yamahtta Taylor kirjoitti New Yorker, Afrikkalainen Amerikkalaiset ”, jotka joutuvat kärsimään ase väkivaltaa on ollut marssimassa, järjestää, ja ottaen vastaan rikos, joka uhkaa niellä heidän lähiöissä. Heidän ponnistelunsa jätetään yleensä huomiotta, koska ne eivät sovi tavanomaiseen ’laki ja järjestys’ – viisauteen.,”Tässä on todellisuus: Musta ihmiset ovat usein ainoita, jotka välittävät Musta intra-yhteisöllinen väkivalta beyond yksinkertaisesti ravi ulos ”Musta rikos” – kortti.

”Musta rikos” on pitkään ollut nuijia vastaan Musta ihmiset — perustelut defunding julkisia varoja, rahoituksen lisääminen poliisin yksiköissä, ja perustella, miksi Pimeys on riittävä tekosyy virkamiehet ”peläten henkensä edestä.”Oikeistolainen sivustoja Breitbart oikeastaan tag sitoutunut ”Musta rikos.,”(Full disclosure: en ole tarkistanut, onko se vielä pystyssä, koska en halua antaa Breitbart mitään liikennettä.) Mutta sen rasistisen vaikutuksen lisäksi ei ole loogista nostaa esiin ”mustaa mustaan rikollisuuteen”, etenkään poliisin raakuutta vastustavien protestien yhteydessä.

Tässä on todellisuus: Musta ihmiset ovat usein ainoita, jotka välittävät Musta intracommunal väkivalta beyond yksinkertaisesti ravi ulos ”Musta rikos” – kortti.

Tuo ”Musta rikos” tai sanoa, ”Mutta me tappaa omia!,”yhteydessä poliisin raakuutta ei vain conflates kaksi eri asiaa (väkivalta ja kansalaisten välistä väkivaltaa valtiolta), mutta myös collectivizes Mustan yhteisön osaksi eriytymätön massa rikollisia-ja tekopyhiä — protestoi päivällä ja syyllistyvät väkivaltarikoksiin yöllä. Ja kun nämä retortit tulevat mustasta yhteisöstä, se on outo sana ” me.”

seuraus ”Musta väkivaltaa” retoriikka paikoissa henkilökohtaista vastuuta ratkaista pitkäaikainen systeemisiä kysymyksiä jalat yhteisöjä, joihin ne vaikuttavat., Se pyytää arkikansalaisia (joilla on paljon valtion resursseja) korjaamaan asioita, joihin pitäisi puuttua politiikalla. Siinä oletetaan, että ratkaisu on se, että suurin osa mustista ihmisistä valvoo yhteisöjään sen sijaan, että he laittaisivat poliiseja vankilaan tehdessään murhia. Ja se tekee väärän yhteyden Mustuuden ja rikollisuuden välillä.

Mutta katsotaanpa käsitellä todellista elefantin olohuoneessa: Kun rikolliset rikoksen Musta naapurustossa, joka voimme soittaa? Poliisi. Jos poliisi syyllistyy mustiin ihmisiin rangaistuksetta, kenelle soitamme? Poliisiko taas?, Vaikka et uskonut eräänlainen bootstrapping rotuun meritokratia, miten Mustat tehokkaasti vähentää rikollisuutta yhteisöissään, jos heillä ei ole luottamusta ne, jotka on tarkoitus suojella ja palvella? Miksi minkään yhteisön pitäisi täyttää edellytykset, jotta poliisi voisi tehdä työnsä tappamatta kansalaisia?

kirjassaan Tukehtuminen: Poliisitoiminnan Musta Miehet, lakimies ja professori Paul Butler verrattuna Musta kokemus on tukehtuminen., Hän kirjoitti, ”tukehtuminen oikeuttaa lisää paineita kehon, koska elimistö ei tulla noudattamista, mutta ruumis ei voi tulla noudattamista, koska ruuvipenkki ote siitä.”Tämä ansiokas metafora ilmentää ikuinen sykli Valkoinen pelko ja Musta sorto — pienen ryhmän sisällä Musta yhteisö syyllistyy väkivaltarikoksiin, joka oikeuttaa militarisoitu yli-valvonta koko, joka lisää tekijöitä, jotka ylläpitävät sekä syitä ja vaikutuksia.,

– Meidän olisi vaikea löytää aikaa modernin Amerikan historiassa, kun massat Musta ihmiset eivät ole selvästi ilmaistu, mitä he tarvitsevat parantaakseen niiden yhteisöt. Liian usein meille on kuitenkin annettu lisää poliiseja. Meidän järkevä turhautumista kohti valtion väkivaltaa pidetään arvaamaton ja thuggish liian monet Amerikkalaiset.

konservatiiviset ja libertaariset ajattelijat tarjoavat usein mustia rikostilastoja väittääkseen, että valkoinen pelko mustia kohtaan on järkevää ja järkevää., Vielä ei määrä tarinoita tai videomateriaalia poliisi tappaa Mustia miehiä, naisia ja lapsia (riippumatta siitä, onko ne ovat nukkuminen, lenkkeily, ajo, kävely, rikoksesta, tai hoitamassa heidän liiketoiminnan kuin lainkuuliaisia kansalaisia) vakuuttaa heille systeemisen rasismia. Niin monet Amerikkalaiset ilmaista inhoa, kun se tulee yleistäen koko ryhmille kuten poliisille tai Valkoiset, mutta tullut sosiaalinen Darwinistit, kun he puhuvat Musta yhteisöjä.

jos ostamme logiikan ”musta on musta rikos”, miksi termiä ”mies on mies rikos” ei ole olemassa?, Miehet syyllistyvät huomattavasti enemmän väkivaltarikoksiin kuin naiset. Jos nainen tai nonbinary henkilö murhaa miehen, hyväksyisimmekö ”Mutta entä uros väkivaltaa?”tai” Mutta tapamme omamme!”miehiltä? Ajattele ratkaisuja tarjotaan lopettamaan poliisin raakuutta vastaan ne suunnattu päättyy väkivallan köyhien Mustien yhteisöjä. Liian monet meistä ajattelevat, että” rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi ” merkitsee sitä, että rakkaus on läheisyyden eikä universaalisen toveruuden tehtävä.

useimpien on vaikea tunnistaa ja ymmärtää systeemisen tai kulttuurisen rasismin ja ihmissuhdeennakkoluulojen eroa., Historiallisia asenteita, jotka devalvoivat ja kriminalisoivat Mustuuden, pitää hallussaan enemmän ihmisiä kuin suoranaista rasistista kiihkoilua. Mutta vaikka et olisikaan samaa mieltä henkilökohtaisesta ja systeemisestä erosta, et löydä kontekstia, jossa ” entäpä Musta mustassa rikoksessa?”argumentti on looginen. Se ei ole.