2015.03.27 | Gregory Nagy
§0. H24h 24§45: ssä lainaan ja analysoin Platonin Faidossa 117A–118a olevaa kohtaa, jossa Sokrates kuolee. Hänen viimeiset sanansa, kun lähetetään Platon, on suunnattu kaikille niille, jotka ovat seuranneet Sokrates—ja joilla on ollut unohtumaton kokemus vuoropuhelua hänen kanssaan., Huusi yksi niistä seuraajia, Krito, joka oli kotoisin poika samassa naapurustossa, jossa Sokrates syntyi, hän sanoi toverilleen: älä unohda uhrata kukko Asklepios. Lainaan koko kohtaa kohta. Mutta ensin on kysyttävä: kuka tämä Asklepios on? Kuten olen selittää H24H 20§§29-33, hän oli sankari, jonka isä oli jumala Apollo itse, ja, kuten hänen jumalallinen isä, Asklepios oli erityisiä voimia paranemista. Lisäksi Asklepioksella oli myös voima herättää kuolleet henkiin. Siksi kuolemattomat tappoivat hänet, koska kuolevaisten on pysyttävä kuolevaisina., Asklepios kuitenkin säilytti kuoleman jälkeenkin voimansa herättääkseen kuolleet henkiin.
§1. Mitä Sokrates siis tarkoittaa, kun hän pyytää seuraajiaan kuolevilla sanoillaan unohtamaan uhrata kukko Asklepiokselle?
§2. 16. Maaliskuuta 2015, ryhmä osallistuvien 2015 Harvard Spring Break matka-opinto-ohjelma vieraili internet-sivusto, jossa Sokrates kuoli, ja jossa hän sanoi, mitä hän sanoi noin uhraa kukko Asklepios. Pinnalla, tämä sivusto ei ole paljon kirjoittaa kotiin., Kaikki voimme nähdä paikalla on kivistä Valtion Vankilassa, jossa Sokrates oli vankina ja missä hän oli pakko juoda katko vuonna 399 EAA. Mutta minusta tuntuu syvästi, että vain vierailemalla sivustolla ryhmämme onnistui saamaan yhteyden ylevään kokemukseen. Olimme yhteydessä paikkaan, joka on ikuisesti sidoksissa yhden maailmanhistorian suurimmista ajattelijoista viimeisiin sanoihin.
§3. En nyt lainata oma käännös Platonin Faidon 117 a–118a, jossa korostetaan nämä viimeiset sanat Sokrates:
”Mene”, sanoi hän , ”ja tehdä niin kuin minä sanon.,”Krito, kun hän kuuli tämän, viestitti nyökkäys poika palvelija, joka seisoi lähellä, ja palvelija meni, jäljellä jonkin aikaa, ja sitten tuli ulos mies, joka oli menossa hallinnoida myrkkyä . Hän kantoi maljaa, joka sisälsi sen, jauhettuna juomaan. Kun Sokrates näki miehen, hän sanoi: ”Sinun, minun hyvä mieheni, koska sinulla on kokemusta näistä asioista, pitäisi kertoa minulle, mitä on tehtävä.”Mies vastasi:” sinun täytyy juoda se, siinä kaikki. Sitten kävellä, kunnes tunnet raskautta / 117b jaloissa. Käy sitten makuulle. Näin myrkky hoitaa hommansa.,”Kun mies sanoi näin, hän ojensi maljan Sokrateelle. Ja Sokrates otti sen iloinen tapa, ei flinching tai saada kalpea tai irvistäen. Sitten katsot mies alla hänen kulmakarvansa, kuten sonni—että oli miten hän oli tapana katsoa ihmisiä—hän sanoi: ”Mitä sanot minun kaatamalla lasillinen pois tämä malja joku? Onko se sallittua vai ei?”Mies vastasi:” Se, mitä jauhamme, mitataan Sokrates, oikeana annoksena juomiseen.,””Minä ymmärrän”, hän sanoi, |117c”, mutta varmasti on sallittua ja jopa sopivaa rukoilla jumalia, jotta minun asunnon siirtoni tästä maailmasta tuohon maailmaan olisi onnekas. Sitä minäkin nyt rukoilen. Olkoon näin.”Ja kun hän sanoi tämän, hän otti maljan huulilleen ja, melko helposti ja iloisesti, hän joi koko annoksen., Tähän asti, useimmat meistä olisi voinut hallita melko hyvin meidän halu antaa kyynelten virrata, mutta nyt, kun me näimme hänet juominen myrkkyä, ja sitten näin hänet loppuun juoda, emme voineet enää pidätellä, ja minun tapauksessani, melko vasten tahtoani, oma kyyneleet olivat nyt kaatamalla esiin tulva. Peitin kasvoni ja itkin kunnolla. Katsos, en itkenyt hänen puolestaan, |117d, vaan ajatellessani omaa huonoa onneani menetettyäni sellaisen toverin . Crito huomasi jo ennen minua, ettei pystynyt pidättelemään kyyneleitään, joten hän nousi ylös ja muutti pois., Ja Apollodoros, joka oli itkenyt koko ajan, alkoi nyt itkeä kovalla äänellä ja ilmaista turhautumistaan. Niinpä hän sai kaikki muut murtumaan ja itkemään—paitsi Sokrateen itsensä. Ja hän sanoi: ”Mitä te kaikki teette? Olen niin yllättynyt. Olin lähettänyt naiset pois lähinnä siksi, että en halunnut heidän |117e menettää hallinnan tällä tavalla. Olen nimittäin kuullut, että miehen pitäisi tulla tiensä päähän tavalla, joka vaatii harkittua puhumista . Sinulla täytyy olla malttia, ja sinun täytyy kestää.”Kun kuulimme sen, olimme häpeissämme ja pidättelimme kyyneleitämme., Sillä välin hän käveli ympäriinsä, kunnes, kuten hän sanoi, hänen jalkansa alkoivat painua, ja sitten hän makasi selällään-näin mies oli käskenyt hänen tehdä. Sitten se sama mies, joka oli antanut hänelle myrkkyä otti hänet kiinni, nyt ja sitten tarkistaa hänen jalat ja jalat, ja sen jälkeen, kun hän painanut hänen jalka kova ja kysyi häneltä, jos hän voisi tuntea sen; ja hän sanoi, että hän ei voinut, ja sitten hän painoi hänen säärissä, |118 a ja niin edelleen, liikkuvat edelleen nopeasti, mikä osoittaa meille, että hän oli kylmä ja jäykkä. Sitten hän tarttui omiin jalkoihinsa ja jalkoihinsa ja sanoi, että kun myrkky saavuttaa hänen sydämensä, niin hän on poissa., Hän alkoi kylmenemään vatsan ympärillä. Sitten hän paljasti hänen kasvonsa, sillä hän oli peittänyt itsensä, ja sanoi— tämä oli viimeinen asia, hän lausui— ”Krito, olen velkaa uhrata kukko Asklepios; maksat sen velan, ja ei laiminlyödä tehdä niin?””Minä teen niin”, sanoi Krito, ”ja kerro minulle, onko mitään muuta?”Kun Crito esitti tämän kysymyksen, Sokrateelta ei tullut enää vastausta. Hetken päästä hän sekoitti. Sitten mies paljasti kasvonsa. Hänen silmänsä olivat kuolleessa tuijotuksessa. Tämän nähdessään Crito sulki suunsa ja silmänsä., Sellainen oli toverimme loppu, Echecrates . Ja voimme sanoa hänestä, että hän oli aikanaan paras kaikista kohtaamistamme miehistä-ja älykkäin ja oikeudenmukaisin .
Joten tulen takaisin minun kysymys merkityksen viimeiset sanat Sokrates, kun hän sanoo, hänen kuolevan sanat: älä unohda uhrata kukko Asklepios. Kun alan laatia vastausta, minun on toistettava eräs asia, jota olen jo korostanut. Se on se, että sankari Asklepios uskottiin olevan erityisiä voimia paranemista—jopa voima herättää kuolleet henkiin., Kuten huomautan h24h 24§46: ssa, jotkut tulkitsevat Sokrateen lopullisen ohjeen tarkoittavan yksinkertaisesti sitä, että kuolema on parannus elämään. Olen eri mieltä. Kun uhrata kukko päivän päätteeksi sacrificers nukkua nukkua inkuboinnin ja sitten, aamulla, kun uhri, he heräävät kuulla muita kukkoja kukon. Niin, sanat Sokrates tänne viittaavat rituaalit yön yli inkuboinnin sankari kultit Asklepios.
§4., 18. Maaliskuuta 2015, ryhmä osallistuvien 2015 Harvard Spring Break matka-opinto-ohjelma vieraili internet-sivusto, jossa tällaisia rituaaleja yön yli inkuboinnin todella tapahtui: sivusto oli Epidaurus. Tämä pieni kaupunki oli kuuluisa Asklepioksen sankarikultistaan. Tila, joka oli pyhä Asklepios, kuten ryhmämme oli tilaisuus nähdä, on valtava, ja että edessä on varma merkki siitä, että voimakas kunnioitus saamat Asklepios kuin sankari, joka, vaikka hän on kuollut, on yliluonnollinen voima pelastaa teidät kuolemasta., Mystinen logiikka palvoa kuolleita Asklepios on, että hän kuoli ihmiskuntaa: hän kuoli, koska hänellä oli voima tuoda ihmiset takaisin elämään.
§5. Asklepios on siis malli, joka pitää kukon äänen elossa. Sokrateen kohdalla Asklepioksesta voi tulla malli, jolla sana pidetään elossa.
§6. Vuonna H24H 24§47, minä seurata läpi analysoimalla tätä ajatusta pitää sana kuolemasta, pitää sana elossa. Väitän, että elävä sana on dialogi. Näemme sen, kun Sokrates sanoo, että ainoa itkemisen arvoinen asia on sanan kuolema., Lainaan kohta toista kohtaa Platonin Faidosta, ja jälleen käytän omaa käännöstäni. Mutta ennen kuin lainaan kulkua, tässä yhteydessä: no, ennen kuin Sokrates on pakko juoda katko, hänen seuraajansa ovat jo suru hänen lähestyvästä kuolemasta, ja Sokrates reagoi heidän surua kertomalla heille, että ainoa asia, joka olisi syytä suru ei ole hänen kuoleman, mutta kuolema keskustelun hän alkoi heidän kanssaan., Huusi yksi hänen seuraajia, Faidon, Sokrateen kertoo hänelle (Platon, Faidon 89b):
”Huomenna, Faidon, sinun on ehkä leikata pois nämä kauniit lukot omasi ?””Kyllä, Sokrates”, vastasin, ” luulen niin.”Hän ampui takaisin:” et tule, jos kuuntelet minua.””Mitä minä sitten teen?”Sanoin. Hän vastasi: ”Ei huomenna, mutta tänään leikkaan hiukseni itse ja voit myös leikata pois nämä lukot sinun—jos meidän väite tulee loppu meille ja me emme voi tuoda sen takaisin elämään .,
Mitä asioita Sokrates, kuten väitän vuonna H24H 24§48, on ylösnousemus ’argumentti’ tai logos, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”sana”, vaikka kuolema voi olla tarpeen pharmakon tai ”myrkyttää” jättää arjen ja kirjoittamalla ikuinen sykli resurrecting sana.
§7. Vuonna 2015 kirja Mestariteoksia Metonymy (Äiti), joka julkaistiin sekä verkossa että painettuna, en tutkimuksen Osassa Yksi perinteinen custom, joka vallitsi Platonin Akatemiassa Ateenassa vuosisatoja kuoleman jälkeen Sokrates., Heidän tapana oli juhlia syntymäpäivää Sokrates kuudentena päivänä kuun Thargelion, joka heidän laskunsa samaan aikaan hänen kuolemansa päivänä. Ja ne vietetään osallistumalla Sokraattinen vuoropuhelu, joka heille oli logos, joka oli herätetty henkiin joka kerta, kun ihmiset osallistuvat Sokraattinen vuoropuhelu. En mene sanomaan Äiti 1§§146-147:
Platon ja Platonin Sokrates, sana logos viittaa elävä ”sana” vuoropuhelun yhteydessä filosofinen argumentointi., Kun Sokrates Platonin Faidon (89b) kertoo hänen seuraajansa, jotka ovat surun hänen lähestyvästä kuolemasta, että ne pitäisi pelätä, ei hänen kuoleman, mutta kuolema-logot—jos tämä logos ei voi nousta kuolleista tai ’henkiin’ (ana-biōsasthai)—hän on puhuminen dialoginen argumentointi tukee ajatusta, että psūkhē tai ”sielu” on kuolematon. Tässä yhteydessä logos itsessään on ”argumentti”.,
Platonin Sokrates, se on vähemmän tärkeää, että hänen psūkhē tai ”sielu” on kuolematon, ja se on erittäin tärkeää, että logos itse on edelleen kuolematon—tai ainakin, että logot on tuonut takaisin elämään. Ja että on, koska logos itse, kuten sanoin, on ’argumentti’, joka tulee elämään dialoginen argumentointi.
tässä on se tapa, jolla summaisin, niin, mitä Sokrates tarkoittaa puhuessaan viimeisiä sanojaan., Kun aurinko laskee alas ja voit tarkistaa sillä pyhä inkuboinnin piirissä olevien Asklepios, voit uhrata kukko tämä sankari, joka, jopa kuolemaan, on valta tuoda sinut takaisin elämään. Kun ajelehdit nukkumaan haudontapaikalle, tuon kukon ääntä ei enää kuulla. Hän on kuollut, ja sinä nukut. Mutta sitten, kun aurinko nousee, sinun on herätä ääni uusi kukko signalointi, että aamulla on täällä, ja tämä ääni on sinulle merkki siitä, että sanoo: sana, että kuollut on tullut takaisin elämään. Asklepios on jälleen osoittanut Pyhän voimansa. Sana on herätetty kuolleista., Keskustelu voi nyt jatkua.
Vastaa