au-delà de L’intraitable

Implications actuelles

le mot « justice » est beaucoup utilisé en été, généralement dans l’expression « Justice pour George Floyd » ou « Justice pour Breonna Taylor » ou « justice raciale. »Mais peu de gens semblent déballer ce que signifie le terme « justice ». Il est difficile de comprendre comment le financement de la police apporterait justice à George Floyd ou Breonna Taylor, bien que, certains pourraient prétendre que cela signifierait que leur mort n’était pas vaine. Mais déballons la notion de justice dans le contexte des événements de cet été.,

Cet article souligne qu’il existe quatre types de justice différents: distributive (déterminer qui obtient quoi), procédurale (déterminer comment les gens sont traités équitablement), rétributive (basée sur la punition pour avoir mal fait) et réparatrice (qui tente de rétablir les relations à « la justesse. ») Ces quatre éléments sont pertinents pour les événements de l’été 2020, et plus largement pour les relations raciales aux États-Unis et ailleurs.

Il semble que L’accent soit principalement mis sur la justice procédurale., George Floyd et Breonna Taylor et beaucoup, beaucoup d’autres Noirs ont été traités beaucoup plus durement par la police (en effet, dans ces deux cas, infiniment plus durement lorsqu’ils ont été tués) que ne le sont les Blancs typiques lorsqu’ils rencontrent la police. S’il est vrai que des Blancs non armés ont également été abattus, les statistiques montrent que de tels résultats frappent les Noirs de manière grossièrement disproportionnée par rapport aux Blancs. De même (bien qu’on en parle moins), les Noirs font pire tout au long du processus judiciaire., Ils sont appréhendés plus, ils sont mis en prison plus, y sont maintenus plus longtemps (étant incapable de faire une caution aussi facilement que la plupart des blancs peuvent) et ils sont reconnus coupables et reçoivent des peines plus longues que les blancs. C’est l’essence même de l’injustice procédurale, et elle devrait être au centre de l’attention tout autant que la question plus étroite des fusillades policières.

l’accent, dans une moindre mesure, est mis sur la justice rétributive, en particulier si et comment les policiers qui ont tué Floyd, Taylor, ou d’autres seront tenus responsables. Historiquement, la police est rarement tenue responsable de l’usage excessif de la force., Cela est parfois dû à la notion d ‘ « immunité qualifiée » qui stipule que les agents publics ne peuvent être tenus responsables d’une faute professionnelle s’ils n’ont pas violé « une loi clairement établie. »Alors que l’on pourrait penser que tirer sur un civil non armé serait une violation du « droit clairement établi », en principe, dans le passé, cela a été très difficile à faire respecter devant les tribunaux, et la plupart des policiers n’ont donc pas été jugés du tout, ou ont été acquittés lorsqu’ils ont été jugés., (Cela dit, il y a un argument à faire valoir que certains accommodements devraient être faits pour les agents d’application de la loi qui sont envoyés à plusieurs reprises dans des situations dangereuses avec presque aucune information sur ce qui se passe exactement et où ils peuvent être appelés à décider instantanément de la meilleure façon de répondre à des menaces potentiellement mortelles. Dans le cas de George Floyd, cependant, il semble très clair que l’officier qui a tué Floyd n’était pas personnellement menacé, ni qu’il n’avait à prendre une décision instantanée.,

d’autre part, comme je l’ai discuté dans le paragraphe sur la justice procédurale, la justice rétributive est bien vivante lorsqu’il s’agit de condamner les Noirs. Ils sont beaucoup moins susceptibles que les Blancs de descendre facilement des négociations de plaidoyer, et sont susceptibles d’obtenir l’imposition de peines plus sévères avec moins de possibilité de libération conditionnelle. Donc, c’est aussi un problème qui doit être examiné et probablement résolu.

la notion de justice distributive n’est pas autant discutée cet été, mais c’est certainement une grande partie de l’histoire de la race dans ce pays, et on commence à en parler davantage., Nous venons de publier une nouvelle étude de cas sur Beyond Intractability qui a examiné comment la réconciliation entre les noirs et les Blancs a été sabotée pendant l « ère de Reconstruction de l » après-guerre civile. »La façon dont les esclaves libérés ont été traités juste après la guerre les a mis, ainsi que notre pays dans son ensemble, sur une voie d’injustice distributive, quelle que soit la façon dont vous la définissez: équité, égalité ou besoin.

Il n’y a aucun moyen de redresser les choses avec les générations qui se sont écoulées, mais nous devrions certainement regarder maintenant comment nous pouvons commencer à redresser les choses après 150 ans., Cependant, il est probablement irréaliste de s’attendre à ce que les générations actuelles de blancs soient prêtes ou même capables de compenser les pertes de 150 ans. Pas plus, je dirais, est-il raisonnable d’attendre d’eux de le faire. Mais il est raisonnable de demander aux Blancs et aux Noirs (et à d’autres qui ont subi des antécédents de discrimination de s’asseoir ensemble et de développer ensemble une image de ce à quoi ressemblerait la justice distributive pour tout le monde maintenant—et dans le futur., La seule façon dont une telle discussion pourrait réussir, et en fait, la seule façon dont les changements de politique à sortir de ces discussions pourraient réussir, est si tout le monde veut vraiment dire tout le monde. Ils devraient parvenir à un accord sur la façon dont la justice distributive devrait être définie, et comment nous pouvons y arriver à partir de là où nous sommes maintenant. Les deux accords devraient être suffisamment inclusifs pour que les gens de toutes les races « adhèrent » à ces idées et acceptent de commencer à y travailler., Si un groupe tente d’imposer sa propre image étroite et égoïste de la justice aux autres, il ne bénéficiera pas d’un soutien suffisant pour être réalisable à court ou à long terme.

le dernier type de justice est réparateur, et bien que celui-ci devrait avoir beaucoup de pertinence dans la discussion de cet été, j’en ai à peine entendu parler. La justice réparatrice cherche à rétablir les relations à la « justesse., »Maintenant, on pourrait faire valoir qu’il est impossible de rétablir les relations à la justesse alors qu’elles n’ont jamais eu « raison », mais si l’on modifiait la notion de justice réparatrice pour signifier justice pour créer des relations saines là où elles étaient absentes auparavant, vous auriez un outil très puissant pour la justice sociale, il me semble. La justice réparatrice cherche à réparer ce qui est brisé, à indemniser les victimes pour les préjudices causés et à réconcilier les relations entre les individus afin qu’ils puissent vivre ensemble pacifiquement à l’avenir. Certes, George Floyd et Breonna Taylor ne peuvent vivre en paix avec personne., Mais la police peut s’engager dans la justice réparatrice avec les communautés dans lesquelles Floyd et Taylor vivaient; en effet, la police de toutes les villes américaines pourrait s’engager dans la justice réparatrice avec leurs citoyens à bon escient. Les noirs et les blancs—et d’autres peuples—pourraient s’engager dans des cercles de justice réparatrice dans tout le pays pour essayer de mieux se comprendre et d’essayer de développer une image de ce à quoi ressemblerait une société racialement « juste » et de ce que nous pouvons faire pour aller dans cette direction.

Une telle exploration devrait, bien sûr, également explorer le côté de l’application de la loi de l’histoire., Il y a beaucoup de grands problèmes à l’échelle de la société que la société en général a échoué et, à bien des égards, n’a même pas essayé de résoudre-l’abus de drogues, l’alcoolisme, les soins inadéquats pour les malades mentaux, l’itinérance, le manque de possibilités d’emploi, les écoles pauvres, etc. En substance, on dit à la Police d’utiliser sa boîte à outils d’application de la loi pour empêcher ces problèmes de menacer la sécurité des segments plus fortunés de la société. Nous devons tous posséder notre part du problème.,

Jusqu’à ce que nous déballions, comprenions et poursuivions ces quatre types de justice, la justice raciale et la paix raciale resteront un objectif insaisissable.

— Heidi Burgess. Juillet 2020.