En 168 avant notre ère, le souverain du royaume syrien, Antiochos Epiphanes IV, intensifia sa campagne pour faire tomber le judaïsme, de sorte que tous les sujets de son vaste empire — qui comprenait la Terre d’Israël — partageraient la même culture et adoreraient les mêmes dieux.
Remarque: les dates exactes de la révolte des Maccabées et de ses différentes batailles font l’objet de controverses. Les dates dans cet article diffèrent des sources consultées dans la création de la carte ci-dessous.,
Il marcha dans Jérusalem, vandalisa le Temple, érigea une idole sur l’autel et profana sa sainteté avec le sang de porc. Décrétant que l’étude de la Torah, l’observation du sabbat et la circoncision des garçons juifs étaient passibles de la peine de mort, il envoya des surveillants et des soldats syriens dans des villages de Judée pour faire appliquer les édits et forcer les Juifs à se livrer au culte des idoles.,
lorsque les soldats syriens ont atteint Modin (à environ 12 miles au nord-ouest de la capitale), ils ont exigé que le chef local, Mattathias le Kohein (un membre de la classe sacerdotale), soit un exemple pour son peuple en sacrifiant un cochon sur un autel païen portable. L’aîné a refusé et a tué non seulement le juif qui s’est avancé pour faire l’appel D’offres du syrien, mais aussi le représentant du roi.
Avec le cri de ralliement « celui qui est de Dieu, suivez-moi!, »Mattathias et ses cinq fils (Jonathan, Simon, Juda, Éléazar et Yohanan) se sont enfuis dans les collines et les grottes du désert judéen boisé.
rejoints par une armée hétéroclite d’autres comme eux, de simples fermiers dévoués aux lois de Moïse, armés seulement de lances, d’arcs et de flèches, et de rochers du terrain, les Maccabées, comme les fils de Mattathias, en particulier Juda, sont venus à être connus, ont mené une guerre de guérilla contre les forces bien entraînées, bien équipées, apparemment sans
en trois ans, les Maccabées ont dégagé le chemin du retour vers le Mont du Temple, qu’ils ont récupéré., Ils ont nettoyé le Temple et démonté l’autel souillé et construit un nouveau à sa place. Trois ans jour pour jour après le saccage fou D’Antiochos (Kislev 25, 165 AEC), les Maccabées ont tenu une dédicace (Hanoukka) du Temple avec un sacrifice approprié, ravivant la menorah d’or, et huit jours de célébration et de louange à Dieu. Le culte juif avait été rétabli.
la partie la plus célèbre de l’histoire est peut-être ce qui s’est passé ensuite: un petit pot d’huile a gardé les bougies allumées pendant huit jours., Cependant, ce détail n’apparaît dans aucun texte juif avant 600 ans plus tard dans le Talmud, mentionné dans une discussion plus large sur les raisons pour lesquelles L’observance de Hanoukka est si importante.
réimprimé avec la permission de Celebrate! Le Manuel Complet Des Fêtes Juives.
Pour un peu anachronique et irrévérencieux description de l’histoire de Hanoucca, regarder le G-dcast vidéo ci-dessous:
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