Ce Sont les 7 Types d’Amour

la Plupart d’entre nous semblent être court après l’amour romantique. Mais peu d’entre nous réalisent que, loin d’être intemporel et universel, l’amour romantique est une construction moderne qui a émergé en tandem avec le roman.

dans Madame Bovary (1856), lui-même roman, Gustave Flaubert nous dit Qu’Emma Bovary n’a découvert l’amour romantique qu’à travers « les déchets des vieilles bibliothèques de prêt ».

…,étaient tout sur l’amour et les amants, demoiselles en détresse pâmoison dans les loges solitaires, postillions abattus tout le long de la route, chevaux montés à mort à chaque page, forêts sombres, troubles du cœur, vœux, sanglots, larmes, baisers, Bateaux à rames au clair de lune, rossignols dans le bosquet, messieurs courageux comme des lions et doux comme des agneaux, trop vertueux pour être vrai, invariablement bien habillé, et pleurant comme des fontaines.

Mais il y a, bien sûr, de nombreuses autres façons d’aimer., En nous préoccupant de l’amour romantique, nous risquons de négliger d’autres types d’amour qui sont plus stables ou facilement disponibles, et qui peuvent, surtout à plus long terme, s’avérer plus guérisseurs et épanouissants.

Les anciens Grecs avaient plusieurs mots pour l’amour, leur permettant de distinguer plus clairement entre les différents types.

je vais maintenant vous guider à travers sept types d’amour, Chacun avec un nom du grec ancien.

ces sept types d’amour sont vaguement basés sur des lectures classiques, en particulier de Platon et D’Aristote, et sur le livre de 1973 de JA Lee, Colors of Love.,

1. Eros

Eros est l’amour sexuel ou passionné, et le plus proche de la construction moderne de l’amour romantique. Dans le mythe grec, c’est une forme de folie provoquée par l’une des flèches de Cupidon. La flèche nous brise et nous « tombons » amoureux, comme Paris avec Hélène, conduisant à la chute de Troie et d’une grande partie de l’armée grecque Assemblée.

dans les temps modernes, eros a été amalgamé avec la force de vie plus large, quelque chose qui s’apparente à la volonté de Schopenhauer, un processus fondamentalement aveugle de lutte pour la survie et la reproduction., Eros a également été contrasté avec Logos, ou raison, et Cupidon peint comme un enfant aux yeux bandés.

2. Philia

la marque de philia, ou amitié, est la bonne volonté partagée. Aristote croyait qu’une personne peut porter de la bonne volonté à une autre pour l’une des trois raisons suivantes: qu’elle est utile; qu’elle est agréable; et surtout, qu’elle est bonne, c’est-à-dire rationnelle et vertueuse. Les amitiés fondées sur la bonté sont associées non seulement au bénéfice mutuel, mais aussi à la compagnie, à la fiabilité et à la confiance.

pour Platon, le meilleur type d’amitié est celui que les amoureux ont l’un pour l’autre., C’est une philia née d’eros, et qui à son tour se nourrit en eros pour le renforcer et le développer, le transformant d’une soif de possession en un désir partagé d’un niveau supérieur de compréhension du soi, de l’autre et du monde. En bref, philia transforme eros d’une soif de possession en une impulsion pour la philosophie.,

Les vrais amis cherchent ensemble à vivre une vie plus vraie et plus complète en se liant les uns aux autres de manière authentique et en s’enseignant les uns les autres sur les limites de leurs croyances et les défauts de leur caractère, qui sont une source d’erreur Bien plus grande que la simple confusion rationnelle: ils sont, en effet, le thérapeute de l’autre—et en ce sens, il aide à trouver un ami avec un certain degré d’ouverture, d’articulation et de perspicacité, à la fois pour changer et pour être changé.

3., Storge

Storge , ou amour familial, est une sorte de philia se rapportant à l’amour entre les parents et leurs enfants. Il diffère de la plupart des philia en ce qu’il a tendance, surtout chez les jeunes enfants, à être unilatéral ou asymétrique. Plus largement, storge est le penchant né de la familiarité ou de la dépendance. Comparé à eros et philia, il est beaucoup moins dépendant de nos qualités personnelles.,

Les gens dans les premiers stades d’une relation amoureuse attendent souvent storge inconditionnel, mais ne trouvent que le besoin et la dépendance d’eros, et, s’ils sont chanceux, la maturité et la fertilité de philia. Avec suffisamment de temps, eros a tendance à muter en storge.

4. Agape

Agape est l’amour universel, tel que l’amour pour les étrangers, la nature ou Dieu. Contrairement à storge, il ne dépend pas de la filiation ou de la familiarité. Aussi appelé charité par les penseurs chrétiens, Agapé peut être considéré comme englobant le concept moderne d’altruisme, tel que défini comme un souci désintéressé du bien-être des autres.,

des études Récentes lien altruisme avec un certain nombre d’avantages. À court terme, un acte altruiste nous laisse un sentiment euphorique, le soi-disant « High de l’aide ». À plus long terme, l’altruisme a été associé à une meilleure santé mentale et physique, et même une plus grande longévité.

au niveau social, l’altruisme Sert de signal d’intentions coopératives, de disponibilité des ressources et donc de potentiel d’accouplement ou de partenariat., Il ouvre également un compte de dette, encourageant les bénéficiaires à rendre la pareille avec des cadeaux et des faveurs qui peuvent avoir beaucoup plus de valeur pour nous que ceux dont nous nous sentions capables de nous séparer.

Plus généralement, l’altruisme, ou agape, aide à construire et à maintenir le tissu psychologique, social et, en effet, environnemental qui nous protège, nous soutient et nous enrichit. Compte tenu de la colère et de la division croissantes dans notre société, et de l’état de notre planète, nous pourrions tous faire avec un peu plus d’agape.

5., Ludus

Ludus est ludique ou non de l’amour. Cela peut impliquer des activités telles que les taquineries et la danse, ou plus ouvertement flirter, séduire et conjuguer. L’accent est mis sur le plaisir, et parfois aussi sur la conquête, sans aucune condition.

Les relations Ludus sont occasionnelles, peu exigeantes et simples, mais, pour autant, peuvent être très durables. Ludus fonctionne mieux lorsque les deux parties sont matures et autosuffisantes. Des problèmes surviennent lorsqu’une partie confond ludus avec eros, alors que ludus est, en fait, beaucoup plus compatible avec philia.

6., Pragma

Pragma est une sorte d’amour pratique fondé sur la raison ou le devoir et ses intérêts à plus long terme. L  » attraction sexuelle prend un siège arrière en faveur des qualités personnelles et des compatibilités, objectifs partagés, et « faire fonctionner ».

à l’époque des mariages arrangés, le pragma devait être très courant. Bien que démodé, et à l « opposé polaire de l » amour romantique, il reste répandu, le plus visiblement dans certains appariements de célébrités et politiques de haut niveau.

de Nombreuses relations qui naissent eros ou ludus finissent par diverses combinaisons de storge et pragma., Pragma peut sembler opposé à ludus, mais les deux peuvent coexister, l’un fournissant un contrepoint à l’autre. Dans le meilleur des cas, les partenaires de la relation pragma acceptent de fermer les yeux—voire de faire preuve de sympathie, comme avec Simone De Beauvoir et Jean-Paul Sartre, ou Vita Sackville-West et Harold Nicholson.

7. Philautia

Philautia, enfin, est l’amour de soi, qui peut être sain ou malsain. L’amour de soi malsain s’apparente à l’hubris., Dans la Grèce antique, les gens pourraient être accusés d’orgueil s’ils se plaçaient au-dessus des dieux ou, comme certains politiciens modernes, au-dessus du bien commun. Beaucoup croyaient que l’hubris conduisait à la destruction, ou à la Némésis.

Aujourd’hui, « hubris » est devenu un sens gonflé de son statut, de ses capacités ou de ses réalisations, en particulier lorsqu’il est accompagné d’arrogance ou d’arrogance. Parce qu’il n’est pas en accord avec la vérité, l’hubris favorise l’injustice, les conflits et l’inimitié.,

L’amour-propre sain, d’autre part, s’apparente à l’estime de soi, qui est notre évaluation cognitive et, surtout, émotionnelle de notre propre valeur. Plus que cela, c’est la matrice à travers laquelle nous pensons, ressentons et agissons, et réfléchissons à notre relation à nous-mêmes, aux autres et au monde.

Dans le langage courant, « estime de soi » et « confiance en soi » ont tendance à être utilisés de manière interchangeable. Cependant, l’estime de soi et la confiance en soi ne vont pas toujours de pair., En particulier, il est possible d’être très sûr de soi et pourtant d’avoir une estime de soi profondément faible, comme c’est le cas, par exemple, avec de nombreux artistes et célébrités.

Les personnes ayant une estime de soi saine n’ont pas besoin de s’appuyer sur des éléments externes tels que le revenu, le statut ou la notoriété, ni de s’appuyer sur des béquilles telles que l’alcool, la drogue ou le sexe. Ils sont capables de s’investir complètement dans des projets et des personnes parce qu’ils ne craignent pas l’échec ou le rejet. Bien sûr, ils souffrent de blessures et de déception, mais leurs revers ne les endommagent ni ne les diminuent., En raison de leur résilience, ils sont ouverts aux expériences et aux relations de croissance, tolérants au risque, prompts à la joie et au plaisir, et acceptant et pardonnant d’eux-mêmes et des autres.

en terminant, il y a, bien sûr, une sorte de porosité entre les sept types d’amour, qui ne cessent de s’infiltrer et de passer les uns dans les autres.

Pour Platon, l’amour vise à belles et bonnes choses, parce que la possession de belles et bonnes choses s’appelle le bonheur, et le bonheur est une fin en soi.,

de toutes les bonnes et belles choses, la meilleure, la plus belle et la plus fiable est la vérité ou la sagesse, C’est pourquoi Platon a appelé l’amour non pas un Dieu mais un philosophe.

Neel Burton est l’auteur du Ciel et de l’Enfer: La Psychologie des Émotions et des autres livres.