conscience de classe et fausse conscience

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– dessinons des usines et à côté d’elles, dessinons des fermes. Donc ce que je dessine ici, c’est quelque chose qui s’appelle les moyens de production. Ce sont des installations et des ressources par lesquelles nous pouvons produire des biens. Maintenant, quand nous pensons aux factorieset les fermes, qui les possède? En règle générale, c’est assezvarieux, des individus riches. D’un autre côté, ces personnes embauchent généralement une grande quantité de travailleurs et ce que les travailleurs offrent est leur travail. Les travailleurs ne possèdent aucun moyen de production., Ils n’ont pas tendance à obtenir des bénéfices ou des avantages majeurs. Ils ont tendance à obtenir une sorte de salaire, généralement. Donc, quand nous regardons les propriétaires et les travailleurs, nous devrions commencer à réaliser qu’il y a une Division de classe et quand nous pensons à la classe dans la société, nous pensons souvent à la hiérarchie de la classe supérieure et de la classe moyenne et de la classe inférieure et nous disons souvent que les classes inférieures sont la classe ouvrière et que la classe supérieure et moyenne, ils peuvent très bien être les propriétaires., Maintenant, nous arrivons à une théorie et c’était une théorie qui a été en partie discutée par Quelqu’un appelé Karl Marxet avancée par des gens qui étaient des défenseurs de sa théorie appelée marxistes. Et ce que dit cette théorie, c’est que ces travailleurs, qui font partie de cette classe ouvrière, ils ne se rendent pas compte qu’ils sont exploités et opprimés par ce modèle capitaliste de travail où les propriétaires contrôlent les moyens de production et ils obtiennent tous les avantages et toutes les récompenses., Mais ce qui peut arriver, c’est que ces travailleurs peuvent développer quelque chose appelé conscience de classe et ce que cela signifie, c’est qu’ils réalisent qu’en tant que classe de la société, qu’ils sont solidaires les uns des autres contre les propriétaires, contre les personnes qui possèdent les moyens de production et qu’ils doivent lutter pour surmonter cette oppression et Et une partie de cela peut impliquer la saisie et l’obtention des moyens de production et la redistribution des moyens de production entre les travailleurs. Ainsi, dans la conscience de classe, les travailleurs cherchent à obtenir les usines et les fermes et à prendre le contrôle de la propriété., Cependant, il y a une autre partie à cette théorie et cette partie entre en conflit avec la conscience de classe et cela s’appelle la fausse conscience. Et contrairement à la conscience de classe, quand les travailleurs commencent à voir que leur lutte est qu’ils sont solidaires les uns des autres, et qu’ils sont dans une classe luttant contre les propriétaires. En fausse conscience, ils sont incapables de voir leur prétendue exploitation et oppression. Et rappelez-vous, l’histoire de la société, les informations qui flottent autour des sociétés sont souvent contrôlées par les personnes au pouvoir, les propriétaires, les personnes qui contrôlent les moyens de production., Ainsi, à travers de nombreux processus, ils peuvent installer cette fausse conscience, la promouvoir parmi les travailleurs. Ainsi, quand nous pensons à la conscience faussée, nous voyons que les propriétaires peuvent nourrir beaucoup d’informations et contrôler les processus dans la société pour les travailleurs et peut-être leur donner l’espoir qu’un ou deux d’entre eux pourraient potentiellement devenir propriétaires à l’avenir, que ce soit vrai ou non et vraiment promouvoir cette fausse conscience, ce qui rend beaucoup plus difficile pour les travailleurs de s’unir et de voir leurs véritables niveaux d’exploitation et d’oppression., Donc, l’une des choses sur lesquelles nous devons également nous concentrer est cette fausse conscience et la conscience de classe fait partie de cette théorie marxiste et il y a beaucoup de gens qui seraient évidemment en désaccord avec cela. Et certaines des façons dont nous pensons aux propriétaires et aux travailleurs dans ces modèles,elles se réfèrent vraiment à des modèles beaucoup plus historiques de la façon dont la société a fonctionné en ce qui concerne la manière dont la Société des fermes et des usines est dominante, ce qui n’est pas nécessairement le cas dans certains des pays les plus développés

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