Empire byzantin

Empire byzantin, la moitié orientale de l’Empire romain, qui a survécu pendant mille ans après que la moitié occidentale se soit effondrée en divers royaumes féodaux et qui est finalement tombée aux mains des Turcs ottomans en 1453.,

Le nom même byzantin illustre les idées fausses auxquelles l’histoire de l’empire a souvent été soumise, car ses habitants n’auraient guère considéré le terme approprié à eux-mêmes ou à leur état., À leurs yeux, ils n’étaient autre que L’Empire romain, fondé peu avant le début de l’ère chrétienne par la grâce de Dieu pour unifier son peuple en prévision de la venue de son fils. Fiers de cet héritage chrétien et Romain, convaincus que leur empire terrestre ressemblait tellement au modèle céleste qu’il ne pourrait jamais changer, ils se sont appelés Romaioi, ou romains. Les historiens modernes ne sont d’accord avec eux qu’en partie. Le terme Rome orientale décrit avec précision l’unité politique embrassant les provinces orientales de l’Ancien Empire romain jusqu’en 476, alors qu’il y avait encore deux empereurs., Le même terme peut même être utilisé jusqu’à la dernière moitié du 6ème siècle, tant que les hommes ont continué à agir et à penser selon des modèles qui ne sont pas différents de ceux qui prévalaient dans un Empire Romain antérieur. Au cours de ces mêmes siècles, néanmoins, il y avait des changements si profonds dans leur effet cumulatif qu’après le 7ème siècle, l’état et la société de l’est différaient nettement de leurs formes antérieures. Dans un effort pour reconnaître cette distinction, les historiens ont traditionnellement décrit l’empire médiéval comme byzantin.,

ce dernier terme est dérivé du nom Byzance, porté par une colonie de fondation grecque antique sur le côté européen du Bosphore, à mi-chemin entre la Méditerranée et la mer Noire. La ville était, en raison de son emplacement, un point de transit naturel entre L’Europe et L’Asie Mineure (Anatolie). Refondée comme la « nouvelle Rome » par L’empereur Constantin Ier en 330, elle fut dotée par lui du nom de Constantinople, la ville de Constantin., La dérivation de Byzance est suggestive en ce qu’elle met l’accent sur un aspect central de la civilisation Byzantine: le degré auquel la vie administrative et intellectuelle de L’empire a trouvé un foyer à Constantinople de 330 à 1453, l’année de la dernière et infructueuse défense de la ville sous le 11e (ou 12e) Constantin. Les circonstances de la dernière défense sont également suggestives, car en 1453, les mondes ancien, médiéval et moderne semblaient brièvement se rencontrer. Le Dernier Constantin est tombé en défense de la nouvelle Rome construite par le premier Constantin., Les murs qui avaient tenu ferme au début du Moyen Âge contre les Allemands, les Hun, les Avars, les Slaves et les Arabes ont finalement été percés par l’artillerie moderne, dans les mystères dont les techniciens Européens avaient instruit le plus réussi des envahisseurs D’Asie centrale: les Turcs ottomans.

La fortune de l’empire étaient intimement mêlées avec celles des peuples dont les réalisations et les échecs constituent l’histoire médiévale de l’Europe et de l’Asie. L’hostilité n’a pas non plus toujours caractérisé les relations entre les Byzantins et ceux qu’ils considéraient comme « barbares. »Même si L’intellectuel byzantin croyait fermement que la civilisation se terminait par les frontières de son monde, il l’ouvrait au barbare, à condition que ce dernier (avec ses proches) accepte le baptême et rende fidélité à l’empereur., Grâce aux colonies résultant de ces politiques, beaucoup de noms, apparemment grecs, en déguisent un autre d’origine différente: Slave, peut-être, ou Turc. L’analphabétisme barbare, en conséquence, obscurcit les premières générations de plus d’une famille destinée à prendre de l’importance dans la fonction militaire ou civile de l’empire. Byzance était une société de melting-pot, caractérisée au cours de ses premiers siècles par un degré de mobilité sociale qui dément le stéréotype, souvent appliqué à elle, d’une société immobile de castes.,

source de force au début du Moyen Âge, la position géographique centrale de Byzance lui a mal servi après le 10ème siècle. Les conquêtes de cette époque ont présenté de nouveaux problèmes d’organisation et d’assimilation, et ceux auxquels les empereurs ont dû faire face précisément au moment où des questions plus anciennes de politique économique et sociale exigeaient des réponses sous une forme nouvelle et aiguë. Des solutions satisfaisantes n’ont jamais été trouvées., Une âpre hostilité ethnique et religieuse a marqué l’histoire des siècles suivants de L’empire, affaiblissant Byzance face à de nouveaux ennemis venus d’Orient et d’Occident. L’empire s’est finalement effondré lorsque ses structures administratives ne pouvaient plus supporter le fardeau du leadership qui lui était imposé par les conquêtes militaires.