Formalisme (littérature)

Formalisme Objet de la recherche étudier la façon dont les élèves présentent leur écriture. Certaines façons de faire de la recherche sur le formalisme impliquent de permettre au texte de parler aux lecteurs plutôt que de couper un sens involontaire dans une pièce écrite. Respectivement, ces deux méthodes traitent du langage en tant qu’écrivain” maître « contre un enseignant en tant qu’écrivain” maître ».

Formalisme russemodiFier

Le formalisme russe fait référence au travail de la Société pour l’Étude du Langage Poétique (OPOYAZ) fondée en 1916 à Saint-Pétersbourg (alors Petrograd) par Boris Eichenbaum, Viktor Shklovsky et Yury Tynyanov, et secondairement au Cercle linguistique de Moscou fondé en 1914 par Roman Jakobson. (Le folkloriste Vladimir Propp est également souvent associé au mouvement.,) L’essai de 1926 d’Eichenbaum « The Theory of the ‘Formal Method’ « (traduit dans Lemon et Reis) fournit un aperçu économique de l’approche préconisée par les formalistes, qui comprenait les idées de base suivantes:

• L’objectif est de produire » une science de la littérature à la fois indépendante et factuelle », parfois désignée par le terme poétique.
• Puisque la littérature est faite de langue, la linguistique sera un élément fondamental de la science de la littérature.,
• La littérature est autonome des conditions extérieures en ce sens que le langage littéraire est distinct des usages ordinaires du langage, notamment parce qu’il n’est pas (entièrement) communicatif.
• La littérature a sa propre histoire, une histoire d’innovation dans les structures formelles, et n’est pas déterminée (comme certaines versions grossières du marxisme l’ont fait) par une histoire matérielle externe.,
• Ce que dit une œuvre de littérature ne peut être séparé de la façon dont l’œuvre littéraire le dit, et donc la forme et l’œuvre, loin d’être simplement l’emballage décoratif d’un contenu isolable, font en fait partie du contenu de l’œuvre.

Selon Eichenbaum, Shklovsky était le principal critique du groupe, et Shklovsky a contribué à deux de leurs concepts les plus connus: la défamiliarisation (ostraneniye, plus littéralement, « éloignement ») et la distinction intrigue/histoire (syuzhet/fabula)., La « diffamation » est l’un des moyens cruciaux par lesquels le langage littéraire se distingue du langage ordinaire et communicatif, et est une caractéristique du fonctionnement de l’art en général, à savoir en présentant le monde d’une manière étrange et nouvelle qui nous permet de voir les choses différemment. L’innovation dans l’histoire littéraire est, selon Shklovsky, en partie une question de trouver de nouvelles techniques de diffamation. L’intrigue/histoire distinction sépare la séquence des événements, le travail se rapporte (l’histoire) de l’ordre dans lequel ces événements sont présentés dans le travail (l’intrigue)., Ces deux concepts sont des tentatives pour décrire la signification de la forme d’une œuvre littéraire afin de définir sa « littérarité. »Pour les formalistes russes dans leur ensemble, la forme est ce qui fait quelque chose d’art pour commencer, donc pour comprendre une œuvre d’art comme une œuvre d’art (plutôt que comme un acte communicatif orné), il faut se concentrer sur sa forme.

Cet accent mis sur la forme, apparemment au détriment du contenu thématique, n’a pas été bien reçu après la Révolution russe de 1917., L’une des critiques les plus sophistiquées du projet formaliste était Literature and Revolution (1924) de Léon Trotsky. Trotsky ne rejette pas totalement l’approche formaliste, mais insiste sur le fait que » les méthodes d’analyse formelle sont nécessaires, mais insuffisantes « parce qu’elles négligent le monde social auquel sont liés les êtres humains qui écrivent et lisent la littérature: » La forme de l’art est, dans une certaine et très grande mesure, indépendante, mais l’artiste qui crée cette forme, et le spectateur qui l’apprécie, ne sont pas des machines vides, l’une pour créer la forme et l’autre pour l’apprécier., Ce sont des personnes vivantes, avec une psychologie cristallisée représentant une certaine unité, même si elle n’est pas tout à fait harmonieuse. Cette psychologie est le résultat des conditions sociales » (180, 171). Les formalistes furent ainsi accusés d’être politiquement réactionnaires à cause de propos aussi antipatriotiques que celui de Shklovsky(cité par Trotsky) selon lequel « L’art était toujours libre de vie, et sa couleur ne reflétait jamais la couleur du drapeau qui flottait sur la forteresse de la Ville »(source?)(164)., Les dirigeants du mouvement ont subi des persécutions politiques à partir des années 1920, lorsque Joseph Staline est arrivé au pouvoir, ce qui a largement mis fin à leurs enquêtes. Mais leurs idées ont continué à influencer les penseurs suivants, en partie grâce aux traductions de Tzvetan Todorov de leurs œuvres dans les années 1960 et 1970, y compris Todorov lui-même, Barthes, Genette et Jauss.