Herméneutique

Paul Ricœur (1913-2005) a développé une herméneutique basée sur les concepts de Heidegger. Son travail diffère à bien des égards de celui de Gadamer.

Karl-Otto Apel (né en 1922) a élaboré une herméneutique basée sur la sémiotique américaine. Il a appliqué son modèle à l’éthique du discours avec des motivations politiques proches de celles de la théorie critique.

Jürgen Habermas (né en 1929) a critiqué le conservatisme des herméneutistes précédents, en particulier Gadamer, parce que leur focalisation sur la tradition semblait saper les possibilités de critique sociale et de transformation. , Il a également critiqué le marxisme et les membres précédents de l’école de Francfort pour avoir manqué la dimension herméneutique de la théorie critique.

Habermas a incorporé la notion de monde de la vie et a souligné l’importance pour la théorie sociale de l’interaction, de la communication, du travail et de la production. Il considérait l’herméneutique comme une dimension de la théorie sociale critique.

Rudolf Makkreel (né en 1939) a proposé une herméneutique orientationnelle qui fait ressortir la fonction contextualisante du jugement réflexif. , Il étend les idées de Kant et Dilthey pour compléter l’approche dialogique de Gadamer avec une approche diagnostique qui peut faire face à un monde en constante évolution et multiculturel.

Andrés Ortiz-Osés (né en 1943) a développé son herméneutique symbolique comme réponse méditerranéenne à l’herméneutique d’Europe du Nord. Sa principale déclaration concernant la compréhension symbolique du monde est que le sens est une guérison symbolique de la blessure.

Deux autres chercheurs importants en herméneutique sont Jean Grondin (né en 1955) et Maurizio Ferraris (né en 1956).,

Mauricio Beuchot a inventé le terme et la discipline de l’herméneutique analogique, qui est un type d’herméneutique qui est basé sur l’interprétation et prend en compte la pluralité des aspects du sens. Il a dessiné des catégories à la fois de la philosophie analytique et continentale, ainsi que de l’histoire de la pensée.

Deux chercheurs qui ont publié des critiques de l’herméneutique de Gadamer sont le juriste italien Emilio Betti et le théoricien littéraire américain E. D. Hirsch.