idéalisme (Français)

I. définition

dans l’usage populaire, un idéaliste est quelqu’un qui croit aux idéaux élevés et s’efforce de les rendre réels, même s’ils peuvent être impossibles. Il est souvent comparé à pragmatique ou réaliste, c’est-à-dire à quelqu’un dont les objectifs sont moins ambitieux mais plus réalisables.

ce sens d ‘ « idéalisme” est très différent de la façon dont le mot est utilisé en philosophie. En philosophie, l’idéalisme concerne la structure de base de la réalité: les idéalistes soutiennent que l ‘ « unité” la plus fondamentale de la réalité n’est pas matérielle, mais conceptuelle.,

mais qu’est-ce que cela signifie réellement? De quoi parlent les gens quand ils disent que la réalité est conceptuelle plutôt que matérielle? Les réponses varient considérablement.

II. types D’idéalisme

L’idéalisme n’a pas de sous-écoles bien définies, mais voici quelques étiquettes aux fins de cet article:

A. idéalisme subjectif

pour certains idéalistes, cela signifie que rien n’est vraiment réel autre que la conscience et son contenu. C’est, lorsque vous regardez sur le monde ce que vous êtes vraiment voir est un monde créé par l’esprit. La Perception, en d’autres termes, est la réalité., Cela ne signifie pas que vous êtes coincé dans votre propre esprit, cependant, puisque nous avons la chance d’avoir d’autres esprits avec lesquels nous pouvons communiquer. Ainsi, la vérité peut se trouver quelque part entre votre esprit et le mien (mais toujours pas dans un monde physique externe). Nous pouvons appeler cet idéalisme intersubjectif.

B. idéalisme divin

alternativement, le monde peut être vu comme des manifestations d’un autre esprit, tel que l’esprit d’un seul Dieu. , (Cependant, rappelez-vous que toute la réalité physique serait contenue dans l’esprit de Dieu de ce point de vue — de sorte que Dieu devrait être une conscience en dehors du multivers physique!)

C. idéalisme ontologique

D’autres ne vont pas aussi loin: ils soutiennent que le monde matériel existe, mais qu’à son niveau le plus fondamental, il est fait d’idées. Par exemple, certains physiciens croient que l’univers, à son niveau le plus fondamental, est fait de nombres. Ainsi, les formules scientifiques ne décrivent pas seulement la réalité physique; elles sont la réalité physique., E = MC2, par exemple, serait considéré comme un aspect fondamental de la réalité qu’Einstein a découvert, plutôt qu’une description qu’il a inventée.

D. idéalisme épistémologique

peut-être que cela n’a pas d’importance qu’il y ait un monde physique au-delà de l’esprit. Après tout, l’esprit est notre seul outil pour comprendre ce monde, et donc toutes nos perceptions et compréhensions seront contraintes par la structure de l’esprit., Lorsque nous essayons de comprendre cette structure, nous n’explorons peut-être pas les vérités les plus fondamentales de l’univers (comme le prétendent les idéalistes ontologiques); nous essayons plutôt de comprendre les mécanismes et outils humains qui rendent toute compréhension possible.

l’Idéalisme a aussi une place dans l’analyse de l’histoire. Les idéalistes historiques soutiennent que l’histoire humaine peut être expliquée comme un processus de changement et d’évolution des idées, et que les idées façonnent les êtres humains plutôt que l’inverse., Ce processus, selon l’idéalisme historique, finira par atteindre un stade d ‘” expression complète », où il ne sera plus possible de se dérouler. À ce stade, l’histoire se terminera car il n’y aura plus de changements dans la société humaine (et, par extension, la conscience humaine). Très peu d’historiens acceptent ce point de vue aujourd’hui, car il semble que le changement historique chaotique se poursuivra pour toujours; mais dans le passé, de nombreux historiens croyaient que nous atteindrions un jour la fin de l’histoire.

III. L’idéalisme vs, Matérialisme

l’opposé de l’idéalisme est le matérialisme, ou l’idée que la réalité est matérielle au lieu de conceptuelle. Pour les matérialistes, le monde physique est la seule vraie réalité. Nos pensées et nos perceptions font partie du monde matériel tout comme les autres objets. La conscience est un processus physique dans lequel un morceau de matière (votre cerveau) interagit avec un autre (le livre, l’écran ou le ciel que vous regardez).,

L’idéalisme et le matérialisme sont tous deux impossibles à prouver ou à réfuter, bien sûr — ce sont des déclarations infalsifiables, ce qui signifie qu’il n’y a pas de test neutre qui pourrait les peser les uns contre les autres. Le test, en fin de compte, doit être celui de l’intuition, ou « réaction instinctive. »Beaucoup de gens trouvent que le matérialisme a plus de sens parce que, après tout, tout le monde a l’expérience d’interagir avec un monde extérieur et de croire que c’est vraiment « là-bas. »D’un autre côté, il nous est impossible de sortir” en dehors « de nos propres esprits, alors comment pouvons-nous être si sûrs qu’il y a vraiment un” dehors » du tout?,

IV. citations célèbres sur L’idéalisme

citation 1

quand j’entre le plus intimement dans ce que je m’appelle moi-même, je trébuche toujours sur une perception particulière ou autre….et ne peut jamais observer autre chose que la perception. (David Hume)

Le philosophe écossais David Hume a montré que nous ne pouvons pas prouver qu’il existe une identité de soi stable au fil du temps. C’est, comment pouvez-vous prouver que votre auto est le même que le soi dans vos photos de bébé?, Il n’y a aucun moyen de prouver scientifiquement que quelqu’un a un « soi” stable qui persiste dans le temps, et pourtant c’est l’une de nos intuitions les plus fortes — bien sûr, je suis moi! Il existe de nombreuses façons de répondre, dont une basée sur la génétique moderne (que Hume n’aurait pas pu imaginer), mais une autre consiste à penser l’identité personnelle en termes d’idéalisme ontologique. Plutôt que d’être un objet physique, votre égoïsme est une idée-et, conformément à l’idéalisme ontologique, c’est exactement ce qui le rend réel!,

Citation 2

L’univers me semble être plus proche à une grande pensée qu’à une grande machine. Il se pourrait bien, me semble-t-il, que chaque conscience individuelle devrait être comparée à une cellule cérébrale dans un esprit universel. (James Jeans)

James Jeans était un scientifique et mathématicien britannique, et un grand défenseur de l’idéalisme ontologique. Dans cette citation, il montre le chevauchement entre l’idéalisme ontologique et l’idéalisme divin., Autrement dit, il voit la réalité scientifique comme l’expression de certaines idées fondamentales — mais il croit aussi que ces idées ne flottent pas seulement dans l’abstrait, arguant plutôt qu’un grand « esprit universel” contient les idées. Bien qu’il n’utilise pas le mot « Dieu”, cela pourrait être considéré comme une sorte d’idéalisme divin. (Jeans lui-même était agnostique, ce qui signifie qu’il croyait qu’il était impossible de savoir si Dieu était réel ou non.)

V. L’histoire et L’Importance de L’idéalisme

L’idéalisme remonte à Platon, qui a développé la doctrine des formes éternelles., Cette doctrine était en quelque sorte une forme précoce de ce que nous avons appelé l’idéalisme ontologique: Platon a soutenu que tous les objets que nous voyons autour de nous sont des instances de concepts abstraits. Ces concepts abstraits sont comme des nombres: si vous avez quatre pommes ou quatre chats ou quatre dollars, toutes ces choses sont des instances de la même quantité abstraite connue sous le nom de « quatre. »Mais pour Platon, la même chose était vraie pour les objets physiques eux-mêmes. Si votre quatre pommes ne sont pas seulement une instance de l’abstrait « quatre”, mais aussi une instance de l’abstrait « d’apple., »L’idée de Platon des formes est souvent déroutante pour les lecteurs modernes (peut-être parce que nous sommes beaucoup plus susceptibles d’être matérialistes que idéalistes!)

L’un des idéalistes les plus célèbres était Descartes, qui a affirmé que « je pense, donc je suis. »Si vous examinez cette Déclaration, vous verrez que c’est une forme extrême d’idéalisme. Pour Descartes, notre existence n’est démontrée que par notre pensée, et donc la pensée est logiquement antérieure à l’existence! L’être est à penser, ou à la pensée. Descartes a vu cela comme la seule affirmation qui ne faisait aucun doute., Descartes est largement tombé en disgrâce parmi les philosophes modernes, mais nous le lisons toujours en raison de son immense signification historique.

aujourd’hui, quand les philosophes parlent d ‘ « idéalisme”, ils parlent généralement d’ « idéalisme allemand”, une tradition de pensée approximative définie par L’œuvre d’Emmanuel Kant. Kant a développé une forme sophistiquée d’idéalisme basée sur la distinction entre les phénomènes (« choses-telles-qu’elles-apparaissent”) et noumène (« choses-en-elles-mêmes”)., Pour Kant, L’esprit s’est toujours inspiré de certaines techniques câblées pour façonner la noumène en phénomènes-l’esprit, en d’autres termes, est comme un ensemble de lunettes teintées qui nous permettent de voir la noumène, mais toujours avec une certaine quantité de décoloration et de distorsion. Nous ne pouvons jamais les percevoir directement. Par exemple, peut-être que toute l’idée de la réalité « matérielle/physique” est l’une de ces techniques mentales! Peut-être que toute la distinction entre « matériel” et « mental” est quelque chose que notre esprit utilise pour donner un sens au monde, mais cela n’existe pas vraiment dans le « monde nouménal »., »Cela nous placerait dans une position au-delà du matérialisme et de l’idéalisme!

VI. idéalisme dans la Culture populaire

exemple 1

et si toute la réalité, telle que nous la connaissons, était un programme informatique? C’est la prémisse de la matrice, et au début, elle ressemble à une vue idéaliste: après tout, un programme informatique n’est qu’une idée, un arrangement d’Informations, pas un objet physique. (Les programmes informatiques sont contenus dans des circuits physiques, bien sûr, mais vous pouvez copier un programme d’un disque dur à un autre et c’est toujours le même programme — c’est ce que cela signifie de dire que c’est une idée.,) Cependant, dans la matrice, nous découvrons qu’il existe un monde physique externe au-delà du programme informatique. C’est plus matérialiste qu’idéaliste. Pour comprendre l’idéalisme ontologique, imaginez plutôt que nous vivons dans un programme informatique, mais que ce programme informatique n’est pas réellement installé sur un disque dur n’importe où — c’est juste un programme abstrait. (Ou, si vous préférez l’idéalisme divin, pensez à Dieu comme le disque dur.)

Exemple 2

Mais tu sais, j’ai appris quelque chose aujourd’hui. Vous voyez, la base de tout raisonnement est la conscience de l’esprit de lui-même., Ce que nous pensons, les objets extérieurs que nous percevons, sont tous comme des acteurs qui entrent et sortent de la scène. Mais notre conscience, la scène elle-même, nous est toujours présente. (South Park)

Dans un épisode de South Park (« The Tooth-Fairy-Tats”), Kyle devient obsédé par la question de savoir s’il existe une chose telle que la réalité. Il lit Descartes ainsi que plusieurs livres sur le Taoïsme et la mécanique quantique, devenant finalement convaincu que rien n’est réel., Après avoir subi une crise existentielle pendant la majeure partie de l’épisode, il s’installe finalement sur une sorte d’idéalisme subjectif doux. Il ne soutient pas nécessairement que le monde extérieur n’existe pas, mais il soutient que nous n’avons aucun moyen d’accéder à ce monde autrement que par la conscience. Par conséquent, nous devons accepter au moins une certaine quantité d’idéalisme comme le prix d’être sensible.

VII. controverses

matérialisme contre idéalisme: une différence qui ne fait aucune différence?

E=MC2 est une description de la réalité. (matérialisme)

E=MC2 fait partie de la réalité elle-même., (idéalisme)

au bout du compte, Quelle est la différence entre ces deux affirmations? Est-il une différence pratique, ou une différence qui pourrait nous amener à se comporter d’une manière différente? Certains philosophes (et de nombreux non-philosophes) soutiennent qu’il s’agit d’un test important pour tout débat philosophique. S’il n’y a pas de différence pratique, alors c’est probablement une question sans objet, qui n’a vraiment pas besoin d’être résolue., Dans ce cas, il n’y aurait pas besoin de discuter davantage entre matérialistes et idéalistes – ils pourraient simplement accepter de ne pas être d’accord et se mettre au travail sur des problèmes ayant des implications plus pratiques.

bien sûr, ce point de vue va à l’encontre de siècles de tradition philosophique occidentale. Depuis au moins Platon, les philosophes ont discuté de l’idéalisme et du matérialisme. Pour eux, il leur semblait important de cerner la nature fondamentale de la réalité et de comprendre si elle est faite de matière ou d’idées.