La Religion dans L’Egypte ancienne

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La Religion a influencé presque tous les aspects de la vie des Anciens Égyptiens. Comme c’était très important pour eux, ils étaient liés par la tradition et ne voulaient pas changer. L’histoire de la religion égyptienne antique est enracinée dans la préhistoire de l’Égypte et elle a duré 3 000 ans. À l’exception de la période Amarna (lorsque le Roi Akhenaton pratiquait le monothéisme), les anciens Égyptiens croyaient au polythéisme, ou à de nombreux dieux.,

les Différents dieux de la rose et a diminué en popularité et en importance au cours des millénaires. Il y avait 700 dieux et déesses et beaucoup ont été combinés pour créer de nouvelles divinités. Il y avait une hiérarchie de dieux, et Amon Ra (le dieu Soleil) et Isis jonglaient souvent avec la position suprême.

Le seul exemple d’un changement radical a été lorsque le Roi Akhenaton a commencé sa religion monothéiste. Son culte centré sur Aten n’a duré qu’une dizaine d’années et est mort avec le Pharaon. Les historiens d’Aujourd’hui, cependant, créditent Akhenaton d’avoir été le premier à pratiquer le monothéisme.,

Mythologie

Les dieux étaient des personnages dans les mythes auxquels les anciens Égyptiens croyaient qui décrivaient et expliquaient l’univers tel qu’ils le connaissaient. Ces mythes ont été fortement influencés par la nature, en particulier les modèles qu’ils ont documentés tels que le chemin du soleil, la Lune et l’inondation et le retrait du Nil.

lever du soleil dans le mythe de la création

La mythologie a influencé la culture égyptienne antique, y compris les rites religieux, les rituels et les festivals., Nous connaissons ces rites et rituels par des symboles et des scènes représentés sur les tombes et les murs des temples, dans la littérature et même les bijoux qu’ils portaient.

les anciens Égyptiens utilisaient la mythologie comme base de tout ce qu’ils faisaient et comme moyen de sécuriser un lieu céleste dans l’au-delà.

mythes de la création de L’Egypte ancienne

la vie des anciens égyptiens était centrée sur le Nil., Il leur a donné de l’eau à boire, de l’eau pour se baigner et nager, du poisson à manger, de l’eau pour les cultures, des crocodiles à adorer et à craindre, et une route commerciale pour échanger des marchandises. Il pourrait être serein et paisible et il pourrait être méchant et sans cœur quand il a inondé. Il est également devenu populaire dans beaucoup de leurs mythes de création.

Nun soulevant la barque solaire

Le mythe de la création principale expliquait qu’avant le début des temps, Atum est sorti du chaos sombre et tourbillonnant appelé Nun (probablement le Nil)., Il s’est créé uniquement par la force de sa volonté et de ses propres pensées. Une fois qu’il s’est levé, il a créé une colline parce qu’il n’y avait nulle part où se tenir.

seul au monde, Atum n’était ni homme ni femme. Atum avait un œil qui voyait tout et avait la capacité de parcourir l’univers. Atum s’est joint à son ombre pour produire une fille et un fils. Il a nommé son fils Shu, et il est devenu le Dieu de l’Air. Il a nommé sa fille Tefnut, et elle est devenue déesse de la brume et de l’humidité.

Le Fils et la fille ont été chargés de séparer le chaos en désordre en stabilité, loi et ordre., Ils ont séparé le chaos en lumière et en obscurité. L’ordre s’appelait Maat et il formait les principes de la vie. Maat était une plume légère et pure. Shou et Tefnout produit nout, le ciel, et Geb, la terre.

quand ils ont vu le jour, Geb et Nut étaient emmêlés ensemble. Shu poussa Nut dans le ciel où elle regarda son compagnon, Geb. Même s’ils voulaient être ensemble, Maât les a forcés à remplir leurs fonctions terrestres et à être séparés. Nut a fait la pluie pour Geb et avec elle, Geb a aidé à faire pousser des choses sur la terre comme des fleurs et des arbres., Nut a donné naissance au soleil tous les jours à l’aube où il mourrait au coucher du soleil à la fin de la journée.

la Représentation du Mythe de la Création

Shou et Tefnout produit d’autres divinités. Ils ont produit Isis, Reine des dieux, Hathor, la déesse de l’amour et de la beauté, Osiris, le Dieu de la sagesse et de la Justice et Seth, Dieu du mal. Ils ont produit Thot, le Dieu de la sagesse et Nephthys, Protecteur des morts.

pourtant, Maât n’était pas pleinement réalisé et le chaos était partout. Shu et Tefnut ont été perdus à L’intérieur de Nu., Atum voulait retrouver ses enfants alors il a envoyé son œil voyant. Après un certain temps, Shu et Tefnut sont revenus avec l’Œil de leur père. Atum était si heureux de voir ses enfants qu’il pleura des larmes de joie. Quand les larmes frappé la terre, ils sont devenus les premiers hommes.

Les hommes qui peuplaient maintenant la terre étaient tenus de maintenir l’équilibre de Maât. C’était le travail de l’homme de s’occuper de la terre et d’adorer les dieux. En retour, les dieux protégeaient et aimaient les hommes.,

Ailé maât

L’Importance de l’au-delà

les Anciens Égyptiens aimait la vie, mais leur espérance de vie atteint seulement 40 ans, au mieux. Ils voulaient que leur vie continue au-delà de la mort et croyaient fermement à la préservation du corps et à la fourniture au défunt de tous les éléments essentiels dont ils auraient besoin dans l’au-delà. Pour eux, la mort n’était qu’une brève perturbation de la vie, et si les pratiques funéraires étaient suivies correctement, le défunt pouvait vivre sans douleur dans les champs de Yalu.,

cependant, beaucoup de choses ont été consacrées à garantir le droit d’une personne dans les champs de Yalu.

le cœur de la personne devait être léger.

la Représentation de la Pesée du Cœur

Le plus de bonnes actions d’une personne a participé, le briquet leur cœur est devenu. Finalement, à la mort de la personne, Anubis Pesa son cœur contre une plume de la coiffe de Ma’at (déesse de la vérité et de la Justice)., Si le cœur était lourd de mauvaises actions, il serait dévoré par Ammut (Mangeur d’âme), et la personne ne vivrait pas dans l’au-delà. Cette croyance garantissait que les anciens Égyptiens travaillaient dur pour rendre leurs âmes légères.

Les Anciens Égyptiens croyaient qu’il y avait deux aspects importants pour tout le monde, le « ka” et le « ba.” Le ka était la force vitale de la personne, tandis que le ba était leur âme. Sans le processus d’embaumement, les anciens Égyptiens croyaient qu’une personne ne pouvait pas passer dans l’au-delà avec succès.,

© Ashley Van Haeften – Ba Amulette

Temples Religieux

les Temples ont été construits pour honorer les dieux, les anciens Égyptiens adoraient. Ces temples contenaient des caractéristiques comme d’énormes statues, des jardins, des crocodiles (à l’occasion), des inscriptions et plus encore. Certains des temples les plus impressionnants ont été le Temple d’Amon à Karnak, Abou Simbel, le Temple d’Isis à Philae et le Temple d’Horus à Edfou.,

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© Walwyn – Edfou Temple

rituels et Festivals

pour honorer et défendre Maât, les anciens Égyptiens ont organisé de nombreux festivals et participé à de nombreux rituels. Certains d’entre eux comprenaient:

  • Wepet Renpet: une célébration pour marquer le début de l’année ou « ouverture de l’année”. Cette date a varié, car elle correspondait directement aux inondations annuelles du Nil. La célébration avait généralement lieu en juillet. Le festival a assuré la fertilité des terres.,
  • La Fête du Sed: cette fête honorait la royauté du Pharaon. Il a eu lieu tous les trois ans pendant le règne du Pharaon. Le festival comprenait de nombreux rituels, y compris l’offrande de la colonne vertébrale d’un bovin, qui représentait la force du pharaon.
  • Le Festival de Khoiak: ce festival honorait la mort et le réveil D’Osiris. Lorsque le Nil a reculé, les Égyptiens ont planté des graines dans les lits D’Osiris pour s’assurer que leurs cultures fleuriraient et revivraient, tout comme Osiris l’avait fait.,

© Captmondo – Fragment de Reliefs décrivant la fête du Sed

Pharaons divins

l’une des traditions les plus fortes de la vie égyptienne antique était la Royauté Divine. C’était la croyance que le Pharaon (roi) ne détenait pas seulement le titre de dirigeant politique de l’Égypte, il était aussi un Dieu. Le Pharaon divin était étroitement associé à Horus, qui était le fils de Ra, le dieu du Soleil.

à cause de cela, le Pharaon était très puissant, tout comme les prêtres., En période d’abondance, les anciens Égyptiens pensaient que cela signifiait que les prêtres et les pharaons faisaient leur travail, tandis que pendant les mauvais moments, cela signifiait que le pharaon et les prêtres étaient à blâmer.

© Tjflex2 – masque d’or indiquant
le statut royal et divin

la croyance en les pharaons divins est probablement née de l’une des deux occurrences:

  1. Le roi, craignant que son pouvoir et son influence soient enlevés, a dit à son peuple et au public que les dieux lui ont dit qu’il devait être leur délégué terrestre., Cela rendrait le roi intouchable aux yeux du public et des autres, assurant sa position sur le trône.
  2. Le deuxième événement probable est qu’au retour d’un roi chez lui après une longue absence, il a trouvé sa reine enceinte. Elle a peut-être dit qu’un Dieu l’a imprégnée pour continuer la succession des rois pieux. La vie des anciens égyptiens était si étroitement liée à leur religion, qu’aucune des deux idées ne serait remise en question. Personne ne voulait encourir la colère des dieux.,

Documents de Religion

  • Les textes pyramidaux: les textes pyramidaux sont la plus ancienne collection d’inscriptions religieuses datant de 3100 avant J.-C. Ces textes sont des inscriptions funéraires et ont finalement été divisés et classés. Ils ont finalement fait partie du livre des morts.
  • La Pierre de Rosette: sculptée en 196 avant J.-C., La Pierre de Rosette a été trouvée en 1799 après J.-C. par des soldats français dans une ville appelée Rosetta., La pierre de Rosette est importante car un homme du nom de Jean-François Champollion l’a déchiffrée en 1822, permettant aux égyptologues à partir de là de pouvoir lire les hiéroglyphes. Bien qu’il ne soit pas lui-même un document religieux, le déchiffrement de la pierre de Rosette a permis aux historiens de lire d’autres documents religieux de l’Egypte ancienne.
  • Les textes du cercueil: partiellement dérivés des textes de la pyramide, les textes du cercueil contiennent près de 1 200 sorts., Identifiés en premier pendant la première période intermédiaire, les textes du cercueil signifiaient que ceux qui étaient assez riches (pas seulement les Pharaons) pouvaient avoir une vie après la mort.
  • Le Livre des morts: contenant une partie des informations des textes de la pyramide, Le Livre des morts a été utilisé comme texte funéraire dans le Nouvel Empire vers 50 avant J.-C. Il peut être traduit en « Livre de sortir par jour ou « Livre de L’émergence dans la lumière., »

© rob koopman – extrait du livre des morts

faits religieux de L’Egypte ancienne

  • Les Dieux les plus adorés étaient Isis, Osiris, Horus, Anubis, Re, Nu Et Seth.
  • Les Villages choisissaient souvent un Dieu spécifique à représenter.
  • Les individus choisissaient parfois des dieux pour soutenir leur profession.
  • les Dieux étaient souvent représentés par des animaux comme les crocodiles, les béliers, lions et les chats.,
  • Les Rituels de la vie après la mort comprenaient le processus d’embaumement (pour que l’Esprit ait un endroit où résider), le rituel « d’ouverture de la bouche” (pour invoquer les sens afin qu’ils puissent être utilisés dans l’au-delà), envelopper le corps dans un tissu contenant des bijoux et des amulettes, et placer un masque sur le visage
  • Les Dieux des villages locaux étaient vénérés dans les sanctuaires et en privé dans les maisons des gens.
  • le polythéisme a été pratiqué pendant 3 000 ans, avec un bref passage lorsque le pharaon hérétique, Akhenaton, n’adorait Qu’Aten.,
  • De nombreux mythes de la création se sont développés au fil du temps et dans toute l’Égypte.
  • d’importants centres religieux étaient appelés centres cultuels et comprenaient L’Ogdoad D’Hermopolis (8 dieux), L’Ennéade D’Héliopolis (9 dieux), la triade de Thèbes et la Triade Éléphantine de Memphis.
  • seuls le pharaon, la reine, les prêtres et les prêtresses étaient autorisés à l’intérieur des temples. D’autres ne pouvaient aller que jusqu’aux portes du temple.

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