Deux grands leaders de la communauté noire à la fin du 19e et 20e siècle étaient W. E. B. Du Bois et Booker T. Washington. Cependant, ils étaient fortement en désaccord sur les stratégies de progrès social et économique des Noirs. Leurs philosophies opposées se retrouvent dans une grande partie des discussions d’aujourd’hui sur la façon de mettre fin à l’injustice de classe et raciale, quel est le rôle du leadership noir et que doivent les « nantis » aux « démunis » dans la communauté noire.,
Booker T. Washington, éducateur, réformateur et le leader noir le plus influent de son temps (1856-1915) a prêché une philosophie d’entraide, de solidarité raciale et d’hébergement. Il a exhorté les Noirs à accepter la discrimination pour le moment et à se concentrer sur leur élévation par le travail acharné et la prospérité matérielle. Il croyait en l’éducation à l’artisanat, aux compétences industrielles et agricoles et à la culture des vertus de la patience, de l’entreprise et de l’épargne., Cela, a-t-il dit, gagnerait le respect des Blancs et conduirait à ce que les Afro-Américains soient pleinement acceptés en tant que citoyens et intégrés dans toutes les couches de la société.
W. E. B. Du Bois, un intellectuel, érudit et penseur politique noir (1868-1963) a déclaré que non–la stratégie de Washington ne servirait qu’à perpétuer l’oppression blanche. Du Bois prône l’action politique et un programme de défense des droits civils (il participe à la fondation de la NAACP)., En outre, il a fait valoir que le changement social pourrait être accompli en développant le petit groupe de noirs éduqués au collège qu’il a appelé « le Dixième talentueux:”
« La Race noire, comme toutes les races, va être sauvée par ses hommes exceptionnels. Le problème de l’éducation alors, chez les Nègres, doit d’abord traiter du « Dixième talentueux.” C’est le problème de développer le meilleur de cette race qu’ils peuvent guider la masse loin de la contamination et de la mort des pires., »
À l’époque, le conflit Washington / Du Bois polarisait les dirigeants afro–américains en deux ailes-les partisans « conservateurs » de Washington et ses critiques « radicaux ». La philosophie Du Bois de l’agitation et de la protestation pour les droits civiques a coulé directement dans le mouvement des droits civiques qui a commencé à se développer dans les années 1950 et a explosé dans les années 1960. Booker T. aujourd’hui est associé, peut-être injustement, avec l’auto-assistance/daltonien/Républicain/Clarence Thomas/Thomas Sowell aile de la communauté noire et ses dirigeants., La Nation de l’Islam et l’afrocentrisme de Maulana Karenga dérivent aussi de ce volet de la philosophie de Booker T. Cependant, ce dernier préconisait le retrait du courant dominant au nom du progrès économique.
Liens/Lectures pour Du Bois& Washington
Une dernière entrevue avec W. E. B. Du Bois
Cet article intéressant de 1965 de l’écrivain Ralph McGill dans The Atlantic combine une entrevue avec Du Bois peu avant sa mort avec l’analyse de McGill sur sa vie. Dans l’interview, Du Bois parle de Booker T.,, revient sur sa rupture controversée avec lui et explique comment leurs antécédents expliquaient leurs points de vue opposés sur les stratégies de progrès social des noirs
Les âmes des Noirs par W. E. B. Du Bois
Voici le texte intégral de ce classique de la littérature des droits civiques. Il s’agit d’une œuvre prophétique anticipant et inspirant une grande partie de la conscience noire et de l’activisme des années 1960. , Il s’inspire de sa propre vie pour illustrer – de son enseignement de première expérience dans les collines du Tennessee à la mort de son fils en bas âge et à sa rupture historique avec la position « accommodationniste » de Booker T. Washington..
Histoire des Noirs, Histoire américaine
Cette section d’archives de The Atlantic magazine online propose plusieurs essais de Du Bois (ainsi que de Booker T. Washington). En particulier, dans « La formation des hommes noirs », il poursuit son débat avec Washington.
W. E. B.,Du Bois
Ce site sur Du Bois offre un long résumé biographique et une bilbiographie de ses écrits et livres.
Booker T. Washington
Résumé de la vie, de la philosophie et des réalisations de Booker T., avec un lien avec le célèbre discours de septembre 1895, « le compromis d’Atlanta”, qui l’a propulsé sur la scène nationale en tant que leader et porte-parole des Afro-Américains., Dans son discours, il a préconisé que les Noirs Américains acceptent pendant un certain temps le statu quo politique et social de la ségrégation et de la discrimination et se concentrent plutôt sur l’entraide et la construction de succès économiques et matériels au sein de la communauté noire.
De l’Esclavage
Voici le texte intégral de Booker T. Washington fine autobiographie, publiée en 1900.
Deux essais de Booker T.
« Signs of Progress Among the Negroes”, « Awakening of the Negro” écrits au tournant du siècle peuvent être consultés à partir de cette page Web; faites défiler jusqu’à » Washington.’
Booker T., Ambassadeur et porte-parole de Washington
Washington a été le premier noir à être invité à dîner à la Maison Blanche avec un président. L’invitation est venue de Theodore Roosevelt et cet article, écrit à l’époque par un professeur de l’Université Howard, traite de cet événement et transmet l’image très puissante de Washington aux yeux de dix millions de Noirs américains au tournant du siècle.
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