le régime de 1521 de Worms

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le régime impérial de 1521. Worms au cours de la réforme

des estimations approximatives suggèrent qu’environ 7 000 personnes vivaient à Worms au début du 16ème siècle. Près de deux fois plus de visiteurs de la Diète impériale sont descendus dans la ville depuis janvier 1521. Le nombre de visiteurs a dépassé de loin les attentes et il est rapidement devenu clair que la planification préliminaire avait été inadéquate. La nourriture était chère etl’hébergement était difficile à trouver., L’émissaire Pontifical Nuntius Aleander rapporta, dans ses dépêches à Rome, les contrariétés et l’animosité qu’il rencontrait partout où il allait. Il a écrit: quatre-vingt-dix pour cent des Allemands ont adoptéle cri de bataille « Luther », tandis que les autres sont enclins à s’exclamer « mort à la Cour romaine » au moins, sinon pire. L’hostilité qu’Aleander a rencontréétait en contraste frappant avec la popularité de Luther.

Luther était parti en voyage le 2avril, perché au sommet d’un chariot à deux roues tiré par trois chevaux, que le Conseil de Wittenberg avait mis à sa disposition., Il était accompagné de KasparSturm, le héraut impérial. En arrivant à Oppenheim, des amis ont essayé de spiritLuther loin au Château D’Ebernburg. Mais malgré le grave danger, Luther a été déterminé à continuer à Worms, même si les démons qui l’attendent il pourrait beas Légion que les tuiles sur les toits. Luther a été accueilli par une foule quand il est entré Worms par la porte de Martin le matin du mardi 16 avril, arrivant du Nord. Les gens étaient tout aussi excités de le voir qu’ils étaient Charles Quint, âgé de 21 ans.

Luther a trouvé un logement au séminaire de Saint-Jean., Au cours des dix jours suivants, une procession constante de visiteurs est descendue surla pièce que Luther a dû partager avec deux autres hommes. La légende raconte que theyeven comprenait deux Juifs, avec qui il aurait discuté des problèmes de traduction de l’hébreu en allemand.

Le palais épiscopal où le Roi résidait a été délibérément choisi comme lieu d’audience. Il a établi une ligne claire entre la « question Luther » et les affaires réelles de la Diète impériale,qui ont été négociées dans la mairie et la maison « zur Münze » (Guildhall).,Composé de plusieurs ailes, le palais épiscopal a été construit en annexe de la cathédrale. Les représentants espagnols à L’audience de Luther ont décrit la salle basse et exiguë choisie pour l’audience du 17 avril,ainsi que les chambres plus grandes que la procédure a déplacées le 18 avril pour accueillir la sizeableaudience.

audience de Luther

Charles Quint convoqua Luther au Palais de theBishop le 17 avril, où il fut interrogé sur ses livres par thearchishop de Trèves. Vêtu d’un habit de moine, Luther se tenait devant le roi et les électeurs dans un offnen sal (opendock)., Luther avait six Doctores de L’Université de Wittenberg comme amicuscuriae. Debout près de la porte, le commandant D’infanterie Georg von Frundsberg aurait dit: Petit Moine, c’est un chemin ardu que vous empruntez.Les Sources conviennent que L’archevêque a demandé à Luther s’il était l’auteur deslivres et écrits qui apparaissent en son nom. Incité par Hieronymous Schurf, conseiller juridique de L’électeur Saxon, il a ensuite lu les titres des livres.,Luther a admis dans sa réponse qu’il était l’auteur des écrits, mais queles rétracter simplement ne serait pas si simple, indiquant que ce serait une question de salut éternel et demandant une période de réflexion. Dans sa réponse, L’Archevêque fit prendre conscience à Luther des conséquences que le refus de réciter entraînerait, en lui accordant un délai de réflexion jusqu’au jour suivant.

Luther a été recueilli vers 16 heures le 18 avril. Il a été obligé d’attendre deuxheures car le roi était autrement occupé. Puis il entra dans les salles, éclairées partorches, pour se tenir à nouveau devant Charles Quint., Von der Ecken a demandé à Luther en latinet Allemand s’il se rétracterait de ses écrits.

le refus de se rétracter

S’exprimant sans script, le réformateur a d’abord répondu en allemand, mais a ensuite reçu l’ordre de poursuivre sa réponse détaillée en Latin. Il a assigné ses livresà trois catégories. Même ses adversaires trouveraient certains de ses livres utiles, a-t-il déclaré, ajoutant qu’il répugnerait à être seul à condamner la vérité., La deuxième catégorie de ses livres, dit-il, est basée sur la Bible et même canonla loi et ne ferait qu’exprimer les objections adressées par la nation allemande au Pape. L’annulation de ces travaux renforcerait la tyrannie Romaine. Il a ensuite affirmé que la troisième catégorie de ses écrits traitait de personnes individuelles.Ici, il a concédé que ses paroles avaient été plus caustiques que ce qui pourrait convenir à sa profession et à sa religion. Mais qu’il ne serait pas rétracter., Ainsi,à nouveau, il fait une brève déclaration:

Si, Alors, je ne suis pas convaincu par le prooffrom de L’Écriture sainte, ou par des raisons convaincantes, si Je ne suis pas satisfait par le texte même que j’ai cité, et si mon jugement n’est pas ainsi introduit dans la soumission à la parole de Dieu. Je ne peux ni ne veux me rétracter; car il ne peut pas être juste pour un Chrétien de parler contre son pays. Ainsi Dieu me soit en aide.Amen. Les mots suivants ont été ajoutés rétrospectivement: ici je me tiens, je peux faire noother.,

Ces mots donnaient à L’apparition de Luther devant la Diète impériale une signification historique si l’on considère que l’appel à la raison (« raisons convaincantes ») et à la conscience personnelle basée sur l’estimation écrite – au mépris évident de l’autorité de l’Église – pointe vers un temps qui ne commencerait pas avant le début des Lumières. À ce stade, le roi a arrêté la procédure et les chambres sont tombées dans la tourmente.Luther était accompagné de ses partisans, et il aurait levé ses bras et s’est exclamé: je suis fini!,

L’Édit de Worms

dans une déclaration écrite rédigée le lendemain, le Roi invoque sa lignée issue d’une famille noble et les défenseurs des croyances traditionnelles, déclarant qu’un moine individuel ne pouvait pas avoir raison en contestant un millier et demi d’années de tradition ecclésiastique: « il est certain qu’un frère individuel se trompera enseignés jusqu’à ce jour, sinon toute la chrétienté doit se tromper aujourd’hui et ici aussi se tromper., »Il ne pouvait plus être dissuadé d’émettre un Imperialban sur Luther. L’Édit de Worms a donc été publié sous cette forme le 8 Maiet ensuite publié le 26 mai. D’autres discussions avec Luther avant son départ le 26 avril n’ont donné aucun résultat. Luther repartit donc le 26 avril, escorté seulement par deux compagnons, et fut attaqué près D’AltensteinCastle. L’attaque était une ruse menée sur les instructions de ElectorFrederick, qui a arrangé pour que Luther soit caché dans le Château de Wartburg.

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