Le Serment D’Hippocrate Aujourd’hui

le serment: Relique dénuée de sens ou guide Moral inestimable?

Le Serment d’Hippocrate est l’un des plus anciens documents obligatoires dans l’histoire. Écrit dans l’Antiquité, ses principes sont sacrés par les médecins à ce jour: traiter les malades au mieux de leurs capacités, préserver la vie privée des patients, enseigner les secrets de la médecine à la prochaine génération, etc., « Le serment D’Hippocrate », selon le Code D’éthique médicale de L’American Medical Association (édition de 1996),  » est resté dans la civilisation occidentale en tant qu’expression d’une conduite idéale pour le médecin. »Aujourd’hui, la plupart des étudiants en médecine diplômés jurent à une forme de serment, généralement une version modernisée. En effet, la prestation de serment au cours des dernières décennies a atteint une quasi-uniformité, avec seulement 24% des écoles de médecine américaines administrant le serment en 1928 contre près de 100% aujourd’hui.,

pourtant, paradoxalement, même si l’utilisation du serment moderne a augmenté, son contenu s’est éloigné des principes de base du serment classique. Selon une enquête menée en 1993* auprès de 150 facultés de médecine américaines et canadiennes, par exemple, seulement 14% des serments modernes interdisent l’euthanasie, 11% tiennent convenant à une divinité, 8% prévoient l’avortement et seulement 3% interdisent le contact sexuel avec les patients—toutes les maximes tenues sacrées dans la version classique., L’original appelle à des frais de scolarité gratuits pour les étudiants en médecine et pour les médecins de ne jamais « utiliser le couteau » (c’est—à-dire, effectuer des interventions chirurgicales) – les deux évidemment en décalage avec la pratique moderne. Peut-être le plus révélateur, alors que le serment classique appelle à « l’inverse » du plaisir et de la renommée pour ceux qui transgressent le serment, moins de la moitié des serments prononcés aujourd’hui insistent pour que le preneur soit tenu responsable du respect de l’engagement.,

en effet, un nombre croissant de médecins en sont venus à penser que le serment D’Hippocrate est inadéquat pour répondre aux réalités d’un monde médical qui a connu d’énormes changements scientifiques, économiques, politiques et sociaux, un monde d’avortement légalisé, de suicide assisté par un médecin et de pestilences inédites à L’époque D’Hippocrate. Certains médecins ont commencé à poser des questions pointues concernant la pertinence du serment: dans un environnement de spécialisation médicale croissante, les médecins de ces différentes bandes devraient-ils jurer à un seul serment?, Alors que les gouvernements et les organisations de soins de santé exigent des informations sur les patients comme jamais auparavant, comment un médecin peut-il préserver la vie privée d’un patient? Les médecins sont-ils moralement obligés de traiter des patients atteints de maladies nouvelles aussi mortelles que le SIDA ou le virus Ebola?

D’autres médecins ont un objectif plus large. Certains prétendent que les principes consacrés dans le serment n’ont jamais constitué un noyau commun de valeurs morales, que les origines païennes et le casting moral du serment le rendent antithétique aux croyances des Chrétiens, des Juifs et des musulmans., D’autres notent que le serment classique ne fait aucune mention de questions contemporaines telles que l’éthique de l’expérimentation, les soins en équipe ou les responsabilités sociétales ou juridiques d’un médecin. (La plupart des serments modernes, en fait, sont sans peine, sans menace pour les transgresseurs potentiels de perte de pratique ou même de visage.)

Avec tout cela à l’esprit, certains médecins voient de serment comme un peu plus qu’une facture pro-forma rituel avec peu de valeur, au-delà du respect de la tradition., « Le serment original est un traité convenant, solennel et contraignant », écrit le Dr David Graham dans JAMA, Le Journal de L’American Medical Association (13/12/00). « En revanche, de nombreux serments modernes ont un air fade et généralisé de « meilleurs voeux » à leur sujet, étant des formalités presque dénuées de sens dépourvues de toute influence sur la façon dont la médecine est vraiment pratiquée. »Certains médecins affirment que ce qu’ils appellent le « serment hypocrite » devrait être radicalement modifié ou complètement abandonné.

ci-dessous, voir les versions classiques et modernes du serment.,présentez ce serment et cette alliance:

tenir celui qui m’a enseigné cet art comme égal à mes parents et vivre ma vie en partenariat avec lui, et s’il a besoin d’argent pour lui donner une part de la mienne, et considérer sa progéniture comme égale à mes frères dans la lignée masculine et leur enseigner cet art—s’ils désirent l’apprendre—sans frais ni Alliance; donner une part de préceptes et d’instruction orale et prêté serment selon la Loi médicale, mais personne d’autre.,

j’appliquerai des mesures diététiques au bénéfice des malades selon mes capacités et mon jugement; je les garderai du mal et de l’injustice.

Je ne donnerai pas de drogue mortelle à quiconque en a fait la demande, et je ne ferai pas de suggestion à cet effet. De même, Je ne donnerai pas à une femme un remède abortif. Dans la pureté et la sainteté, Je garderai ma vie et mon art.

je n’utiliserai pas le couteau, pas même sur les personnes souffrant de pierre, mais je me retirerai en faveur des hommes qui sont engagés dans ce travail.,

quelles que soient les maisons que je puisse visiter, je viendrai au bénéfice des malades, en restant libre de toute injustice intentionnelle, de tout mal et en particulier des relations sexuelles avec les hommes et les femmes, qu’ils soient libres ou esclaves.

ce que je peux voir ou entendre au cours du traitement ou même en dehors du traitement en ce qui concerne la vie des hommes, que l’on ne doit en aucun cas diffuser à l’étranger, je le garderai pour moi, tenant de telles choses honteuses à parler.,

Si je respecte ce serment et ne le viole pas, qu’il me soit accordé de jouir de la vie et de l’art, d’être honoré de gloire parmi tous les hommes pour tous les temps à venir; si je le transgresse et jure faussement, que le contraire de tout cela soit mon sort.

—traduction du grec par Ludwig Edelstein. Extrait du serment D’Hippocrate: Texte, traduction et interprétation, par Ludwig Edelstein. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1943.,

serment D’Hippocrate: version moderne

je jure d’accomplir, au mieux de mes capacités et de mon jugement, cette alliance:

je respecterai les acquis scientifiques durement gagnés des médecins dans les pas desquels je marche, et je partagerai volontiers les connaissances qui sont les miennes avec ceux qui doivent suivre.

je vais appliquer, pour le bénéfice des malades, toutes les mesures sont nécessaires, en évitant ces pièges jumeaux de surtraitement et de nihilisme thérapeutique.,

je me souviendrai qu’il y a de l’art dans la médecine aussi bien que dans la science, et que la chaleur, la sympathie et la compréhension peuvent l’emporter sur le couteau du chirurgien ou la drogue du chimiste.

je n’aurai pas honte de dire « Je ne sais pas », et je ne manquerai pas d’appeler mes collègues lorsque les compétences d’un autre sont nécessaires pour le rétablissement d’un patient.

je respecterai la vie privée de mes patients, car leurs problèmes ne me sont pas divulgués que le monde puisse savoir. Surtout dois-je marcher avec soin en matière de vie et de mort. Si on me donne pour sauver une vie, merci., Mais il peut aussi être en mon pouvoir de prendre une vie; cette responsabilité impressionnante doit être confrontée à une grande humilité et à la conscience de ma propre fragilité. Par-dessus tout, Je ne dois pas jouer contre Dieu.

je me souviendrai que je ne traite pas un tableau de fièvre, une croissance cancéreuse, mais un être humain malade, dont la maladie peut affecter la famille et la stabilité économique de la personne. Ma responsabilité comprend ces problèmes connexes, si je dois prendre soin adéquatement des malades.

je préviendrai la maladie chaque fois que je le pourrai, car la prévention est préférable à la guérison.,

je me souviendrai que je reste un membre de la société, avec des obligations spéciales envers tous mes semblables, ceux sains d’esprit et de corps ainsi que les infirmes.

Si Je ne viole pas ce serment, puis-je profiter de la vie et de l’art, respecté pendant que je vis et rappelé avec affection par la suite. Puis-je toujours agir de manière à préserver les plus belles traditions de ma vocation et puis-je vivre longtemps la joie de guérir ceux qui demandent mon aide.

—Écrit en 1964 par Louis Lasagne, Doyen de l’École de Médecine de l’Université Tufts, et utilisé dans de nombreuses écoles de médecine aujourd’hui.,