L’histoire se répète, pourquoi J’étudie l’histoire et l’histoire en tant que Science

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là, je l’ai dit.

l’Histoire. Répéter. Lui-même.

je vais le dire encore une fois.

l’Histoire.

répète.

la plupart des historiens rechignent à cette notion avec une série d’objections bien intentionnées mais néanmoins véhémentes. Dans mon expérience, nous répondons, « Pas de. Absolument pas. L’histoire ne se répétera pas. »

avant de continuer, nous devons interpréter ce que” répéter  » signifie.,

Selon le dictionnaire:

Selon la dénotation de « répéter” l’histoire ne peut pas se répéter. (Et si vous voulez obtenir technique et dans la théorie du chaos, rien d’autre ne peut.) Contrairement aux expériences contrôlées en laboratoire qui peuvent être exactement répliquées (bien que pas vraiment), les humains sont la vie est toujours en évolution et imprévisible et implique des relations symbiotiques incalculables.

Mais, si nous considérons « répéter” à la fois comme une métaphore et en termes de connotation, nous pouvons comprendre ce que les gens entendent par « l’histoire se répète”, et il apparaît en fait comme un outil conceptuel utile., Comme L’a dit Mark Twain,  » L’histoire ne se répète pas, mais elle rime. »

la grande, grande majorité des gens ne pensent de toute façon pas que l’histoire se répète littéralement. Cela violerait les philosophies célébrées du libre arbitre. Quand les gens disent que l’histoire se répète, ils pensent généralement à de larges schémas. Une autre façon de décrire ces modèles ou relations serait de les décrire comme des relations de cause à effet., Ils pensent à l’existence et à la poursuite de

  • guerre,
  • pauvreté,
  • colonialisme,
  • racisme,
  • sexisme,
  • classisme ou
  • mouvements sociaux, pour ne citer que quelques-uns des phénomènes répétés / sans fin de l’histoire humaine.

un exemple plus précis pourrait être que chaque pas en avant dans le long mouvement afro-américain des droits civiques a entraîné de nouvelles formes de discrimination., Le lynchage, la privation du droit de vote et le néo-asservissement (collectivement appelés « Jim Crow”) ont remplacé les plantations codifiées et l’asservissement urbain après la guerre civile et l’ère de la Reconstruction. Aujourd’hui, le” nouveau Jim Crow « (un système où au moins 1 homme noir sur 3 est confiné dans le système de Justice pénale) a remplacé Jim Crow après le mouvement moderne des droits civiques des années 1940, 50 et 60.

Les gens restent des” bébés « sur l’échelle de l’évolution – nous sommes avides, myopes et prompts à, »Passer du temps à essayer de faire valoir que l’histoire ne se répète pas n’est finalement pas très productif pour les historiens, un débat impliquant principalement des différences sémantiques.

de plus, si rien n’était « répété”, il deviendrait rapidement impossible d’étudier quoi que ce soit. Beaucoup de ce que nous étudions les relations entre les temps et les lieux. D’autre part, si nous « creuser profondément,” la langue répète tout le temps en soi. Si nous devions réapprendre le langage tous les jours, nous ne progresserions jamais. En disant « l’histoire se répète », nous reconnaissons les façons dont nous sommes liés à ce monde et les produits de celui-ci., Cela ne veut pas dire que rien ne s’améliore ou ne change jamais.

en tant qu’historiens, nous pouvons et devons utiliser les significations réelles derrière les notions que l’histoire répète pour aider les élèves à apprécier et à embrasser l’étude de notre monde. En effet, l’une des nombreuses raisons pour lesquelles j’aime étudier L’histoire, comme je le dis aux étudiants dans mon « Qu’est-ce que L’histoire?” conférence, est que l’histoire est rassurant et permet de voir le monde comme un plus constante. Selon les nouvelles et Joe public, le crime, la pauvreté, vous le nommez, sont pires maintenant qu’il ne l’a jamais été. Si nous examinons les preuves historiques, nous pouvons constater que de telles craintes sont inutiles., De même, chaque génération dit que la génération précédente l’avait mieux ou que les adultes Plus âgés aspirent au temps où ils étaient adolescents, lorsque le monde était un endroit meilleur et plus sûr (j’appelle cela le mythe du passé utopique).

enfin, bien que les événements humains ne puissent jamais se rapprocher de toute sorte de réplication véritable, L’histoire appartient à la fois aux arts libéraux et aux sciences. Que L’histoire est un art libéral n’a pas besoin d’explication. Que L’histoire est aussi une science, cependant, c’est là que j’ai tendance à rencontrer des objections.

Les scientifiques suivent la méthode scientifique., Ils suivent une série d’étapes pour s’assurer que leur travail est le meilleur qu’il puisse recevoir des ressources actuelles. Ne pas les historiens de le faire? Les historiens posent des questions, recherchent des preuves, analysent des preuves, tissent du matériel secondaire, écrivent et éditent, éditent un peu plus, puis passent par des pairs examinateurs à la fois informellement et formellement. C’est en effet l’équivalent pour l’historien de la méthode scientifique. Les récits historiques ou les théories sur le passé ne sont ni plus ni moins des théories ou des récits comme l’évolution humaine ou le big bang, par exemple. Toutes les études impliquent la théorie et l’explication basée sur des preuves.,

de même, pour des raisons que je n’ai pas encore complètement comprises ou étudiées, la science a tendance à avoir plus de crédibilité auprès du public. Les gens ont tendance à percevoir l « histoire comme toujours changeante, instable, et intrinsèquement biaisée par » fou, universitaires libéraux.” En réalité, la science change tout autant, est tout aussi instable et présente autant de biais. En d’autres termes, L’histoire et l’une des branches spécifiques de la science sont toutes des constructions sociales – à la fois la discipline elle-même et l’érudition produite. En promouvant l’étude du passé en tant que science, les historiens auraient peut-être une crédibilité plus automatique.,

assurez-vous de vérifier: La Nature de l’Histoire et de l’histoire de l’Histoire, je suis beaucoup de choses, mais un « passionné d’histoire” n’est pas l’un d’eux. – Hidden Power of Words Series, #14, et mes autres publications sur l’histoire, aussi!

« Chat Fâché” fait toujours le jour de meilleurs! 🙂

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