Question
j’ai reçu des informations selon lesquelles au moins certains baptistes ne se considèrent pas comme protestants, mais qu’ils sont antérieurs à la période de la réforme. Pouvez-vous me dire d’où vient le mouvement baptiste aux États-Unis?
Réponse
Au moins certains Baptistes ne se considèrent pas comme des « Protestants., »C’est pour souligner leur sentiment que, dans la mesure où la Réforme protestante était un concours entre L’Église catholique romaine et les réformateurs qui cherchaient à protester contre certaines caractéristiques de l’Église catholique et à rétablir l’Église sur ce qu’ils considéraient comme une base plus pure, les baptistes ne se sont pas engagés dans ce concours. Ils ont complètement rejeté la notion d ‘ « Église universelle », admettant l’autorité des seules organisations locales, des communautés individuelles de croyants et, en fin de compte, de chaque individu devant Dieu., En conséquence, ils se sont retrouvés en désaccord avec l’Église catholique, L’Église orthodoxe et le protestantisme confessionnel principal.
toute la réforme, cependant, a tendance dans cette direction—loin de reconnaître une autorité centrale et de reconnaître le « jugement privé » comme la pierre de touche de l’autorité., Dans cette optique, les baptistes sont donc les héritiers de la Réforme protestante, et leur réticence à se regrouper avec d’autres Protestants est une forme radicale de l’individualisme spirituel qui a caractérisé la réforme dans son ensemble.
les baptistes, en particulier, se sont développés au sein et à partir du mouvement séparatiste en Angleterre pendant sa guerre civile au 16ème siècle. Les séparatistes souhaitaient se séparer de l’Église établie d’Angleterre et former des congrégations indépendantes., Ils ont également été appelés « non-conformistes » parce qu’ils ne se conformaient pas dans la doctrine ou la pratique avec l’Église établie. La plupart d’entre eux étaient puritains—C’est—à-dire congrégationalistes-et les pèlerins ont apporté le puritanisme en Amérique et l’ont établi en Nouvelle-Angleterre.
certains séparatistes ont également adopté un scepticisme extrême concernant le contrôle civil sur la religion. Ils formaient des congrégations qui n’avaient essentiellement aucune autorité les unes sur les autres en matière de doctrine ou de pratique, et ils n’admettaient aucune autorité religieuse générale., Certains d’entre eux ont été influencés par les enseignements des premiers « anabaptistes » en Europe du Nord. Bien que les Anabaptistes aient adopté la théologie calviniste, ils avaient des vues uniques que les premiers baptistes ont adoptées.
Le plus caractéristique d’entre eux était la conviction que l’appartenance à l’Église n’était ouverte qu’aux croyants qui avaient consciemment pris un engagement de foi en Jésus-Christ. Cela signifiait que les enfants et les nourrissons, qui étaient incapables d’un engagement mûr, ne pouvaient pas être baptisés., Leur rejet du baptême des enfants est devenu l’une des différences les plus prononcées entre eux et les pratiques des autres chrétiens, catholiques et protestants. Les convertis qui avaient été baptisés auparavant ont donc été baptisés à nouveau (ana-baptist) ou, du point de vue des (soi-disant) anabaptistes, ont été véritablement baptisés pour la première fois. Tous ces groupes étaient convaincus que c’était la seule forme de baptême pratiqué par les premiers Chrétiens., Les baptistes adoptèrent ces points de vue, ainsi que l’idée que le baptême ne pouvait être accompli qu’en immersion complète dans l’eau, plutôt qu’en versant de l’eau sur la tête.
en Angleterre, les premiers baptistes ont été persécutés. John Bunyan, L’auteur Baptiste du progrès du pèlerin, par exemple, a écrit son livre alors qu’il était emprisonné pour sa prédication non autorisée.
En Angleterre, puis en Amérique, les Baptistes ont d’abord été choisis parmi les Congrégationalistes dont les croyances avaient modifiés pour s’aligner avec Baptiste croyances., En Nouvelle-Angleterre et ailleurs en Amérique, les baptistes ont été persécutés au cours du 17ème siècle.
Roger Williams, qui avait été persécuté pour ses sermons anti-establishment dans le Massachusetts, s’exila hors de portée de ses adversaires puritains et fonda la colonie de Rhode Island. Il a aidé à fonder ce qui était probablement la première église baptiste en Amérique à Providence en 1638.
Au cours des 17e et 18e siècles, les baptistes ont trouvé la liberté religieuse qu’ils recherchaient, au début dans le Rhode Island et en Pennsylvanie, mais ensuite ailleurs., Leurs rangs ont été élargis par des convertis du Congrégationalisme, mais aussi d’autres sectes non conformistes. En outre, ils ont embrassé le mouvement de réveil religieux pendant le deuxième Grand Réveil et ont trouvé une masse enthousiaste de convertis alors qu’ils se répandaient dans les Appalaches dans le Sud et l’Ouest. Les baptistes ont joué un rôle crucial en influençant les rédacteurs de la Constitution pour assurer la liberté de religion et de conscience dans la nouvelle république, et pour promouvoir l’idée d’un « mur de séparation » entre l’Église et l’état.,
le caractère hautement autonome d’une congrégation Baptiste, ne reconnaissant aucune autorité « Mondaine » supérieure sur les croyances et les pratiques religieuses de ses membres, s’est avéré être un bon ajustement à bien des égards avec le caractère démocratique et populiste de l’Amérique. Il a également fait appel aux Afro-Américains, qui pourraient fonder leurs propres églises avec peu d’ingérence religieuse des autres.
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