origine à ArgosEdit
Persée était le fils de Zeus et Danaë, la fille D’Acrisius, Roi D’Argos. Déçu par son manque de chance d’avoir un fils, Acrisius a consulté L’oracle de Delphes, qui l’a averti qu’il serait un jour tué par le fils de sa fille. Afin de garder Danaë sans enfant, Acrisius l’emprisonna dans une chambre de bronze, ouverte vers le ciel, dans la Cour de son palais: ce mythème est également lié à Arès, Œnopion, Eurysthée, et d’autres. Zeus vint à elle sous la forme d’une pluie d’or et engendra son fils Persée., Peu de temps après, leur enfant est né; Persée— »Persée Eurymédon, car sa mère lui a également donné ce nom » (Apollonius de Rhodes, Argonautica IV).
craignant pour son avenir, mais ne voulant pas provoquer la colère des dieux en tuant la progéniture de Zeus et de sa fille, Acrisius jeta les deux dans la mer dans un coffre en bois. La prière effrayante de Danaë, faite à flot dans l’obscurité, a été exprimée par le poète Simonide de Céos. La mère et l’enfant se sont échouées sur l’Île de Sériphos, où elles ont été prises par le pêcheur Dictys (« filet de pêche »), qui a élevé le garçon à la virilité., Le frère de Dictys était Polydectes (« celui qui reçoit/accueille beaucoup »), le roi de l’Île.
surmonter la GorgonEdit
Perseo trionfante par Antonio Canova (1801) Musei Vaticani, Rome
quand Persée a grandi, Polydectes est venu à tomber amoureux de la belle Danaë. Persée croyait que Polydectes était moins que honorable, et a protégé sa mère de lui; alors Polydectes comploté pour renvoyer Persée en disgrâce. Il a tenu un grand banquet où chaque invité devait apporter un cadeau., Polydectes a demandé aux invités d’apporter des chevaux, sous prétexte qu’il collectait des contributions pour la main D’Hippodamie, fille d’Oinomaos. Persée n’avait pas de cheval à donner, alors il demanda à Polydectes de nommer le cadeau; il ne le refuserait pas. Polydectes tint Persée à sa promesse irréfléchie et exigea la tête de la seule Gorgone mortelle, Méduse, dont le regard tournait les gens vers la pierre. Le récit d’Ovide sur la mortalité de Méduse raconte qu’elle avait autrefois été une femme, vaine de ses beaux cheveux., Poséidon, le dieu des mers, avait des relations sexuelles avec elle à l’intérieur d’un temple dédié à Athéna, et comme punition pour la profanation de son temple, Athéna avait changé les cheveux de Méduse en serpents hideux « afin qu’elle puisse alarmer ses ennemis surpris de terreur ».
Persée et la tête de Méduse dans une fresque romaine à Stabiae
Athéna a chargé Persée de trouver les Hespérides, qui ont été chargés des armes nécessaires pour vaincre la Gorgone., Suivant les conseils D’Athéna, Persée a cherché les Greae, sœurs des Gorgones, pour demander où se trouvent les Hespérides, les nymphes qui s’occupent du verger D’Héra. Les Graeae étaient trois femmes perpétuellement âgées, qui partageaient un seul œil. Alors que les femmes passaient l’Œil de l’une à l’autre, Persée le leur arracha, le tenant en rançon en échange de l’emplacement des nymphes. Quand les sœurs l’ont conduit chez les Hespérides, il a rendu ce qu’il avait pris.
des Hespérides, il a reçu un sac à dos (kibisis) pour contenir en toute sécurité la tête de Méduse., Zeus lui a donné une épée adamantine (une Harpe) et la barre des ténèbres D’Hadès pour se cacher. Hermès a prêté des sandales ailées à Persée pour voler, et Athéna lui a donné un bouclier poli. Persée se dirigea ensuite vers la grotte des Gorgones.
dans la grotte, il est tombé sur la Méduse endormie. En regardant le reflet de Méduse dans son bouclier poli, il s’approcha en toute sécurité et lui coupa la tête. De son cou jaillirent Pégase (« celui qui jaillit ») et Chrysaor (« épée d’or »), résultat de L’accouplement de Poséidon et de Méduse. Les deux autres gorgones poursuivirent Persée, mais, portant sa barre des ténèbres, il s’échappa., De là, il alla rendre visite au roi Atlas qui lui avait refusé l’hospitalité; pour se venger, Persée le transforma en pierre.
mariage avec AndromedaEdit
Julius Troschel: Perseus und Andromeda, vers 1845, Neue Pinakothek, Munich
Sur le chemin du retour à Sériphos, Persée s’arrêta dans le royaume de éthiopie. Cette Ethiopie mythique a été gouvernée par le Roi Céphée et la Reine Cassiopée., Cassiopée, se vantant que sa fille Andromède était égale en beauté aux Néréides, attira la vengeance de Poséidon, qui envoya une inondation sur la terre et un serpent de mer, Cetus, qui détruisit l’homme et la bête. L’oracle d’Ammon a annoncé qu’aucun soulagement ne serait trouvé jusqu’à ce que le roi expose sa fille Andromède au monstre, et elle a donc été attachée nue à un rocher sur le rivage. Persée tua le monstre et, la libérant, la réclama en mariage.,
Persée sauver Andromède de Cetus, représenté sur une amphore dans l’Altes Museum, Berlin
Persée épousa Andromède en dépit de Phineus, à qui elle avait été promise. Au mariage, une querelle a eu lieu entre les rivaux, et Phineus a été transformé en pierre par la vue de la tête de Méduse que Persée avait gardée. Andromède (« Reine des hommes ») a suivi son mari à Tiryns à Argos, et est devenue l’ancêtre de la famille des Perseidae qui a régné à Tiryns par son fils avec Persée, Perses., Après sa mort, elle a été placée par Athéna parmi les constellations du ciel du Nord, près de Persée et de Cassiopée. Sophocle et Euripide (et dans les temps plus modernes Pierre Corneille) ont fait de L’épisode de Persée et D’Andromède le sujet de tragédies, et ses incidents ont été représentés dans de nombreuses œuvres d’art anciennes.
alors que Persée volait à son retour au-dessus des sables de Libye, selon Apollonius de Rhodes, les gouttes tombées du sang de Méduse créèrent une race de serpents toxiques, dont l’un devait tuer L’Argonaute Mopsus., De retour à Sériphos et découvrant que sa mère devait se réfugier contre les avances violentes de Polydectes, Persée le tua avec la tête de Méduse, et fit de son frère Dictys, consort de Danaë, roi.,
Oracle fulfilledEdit
The Doom Fulfilled, 1888, Southampton City Art Gallery, une partie d’une série de peintures tournant autour de Persée, créé par L’artiste préraphaélite Edward Burne-Jones
Perseus a ensuite retourné ses prêts magiques et a donné Medusa comme un cadeau votif à Athéna, qui l’a mis sur le bouclier de Zeus (qu’elle portait), comme le gorgoneion (voir aussi: Aegis). L’accomplissement de l’oracle a été raconté de plusieurs façons, chacune incorporant le thème mythique de l’exil., À Pausanias, il n’est pas retourné à Argos, mais est allé à la place à Larissa, où des jeux athlétiques avaient lieu. Il venait d’inventer le quoit et en faisait une exposition publique quand Acrisius, qui se trouvait en visite, entra dans la trajectoire du quoit et fut tué: ainsi l’oracle fut accompli. C’est une variante inhabituelle sur l’histoire d’une telle prophétie, car les actions D’Acrisius n’ont pas, dans cette variante, causé sa mort.
Edward Burne-Jones: La Capacité de la Tête, 1885, Staatsgalerie de Stuttgart.,
cette partie de la série joue avec le thème du regard réfléchi, comme Persée a Andromède regarder la Tête De La Gorgone, mais seulement comme reflété dans le puits.
dans la Bibliotheca, L’inévitable se produisit par une autre voie: Persée retourna à Argos, mais quand Acrisius apprit l’approche de son petit-fils, conscient de l’oracle, il s’exila volontairement à Pelasgiotis (Thessalie). Là, Teutamides, roi de Larissa, organisait des jeux funéraires pour son père. En compétition au lancer du disque, le lancer de Persée a viré – et a frappé Acrisius, le tuant instantanément., Dans une troisième tradition, Acrisius avait été poussé à l’exil par son frère Proetus. Persée transforma le frère en pierre avec la tête de la Gorgone et rétablit Acrisius sur le trône. Puis, accusé par Acrisius d’avoir menti sur le fait d’avoir tué Méduse, Persée se prouve en montrant la tête D’Acrisius La Gorgone, accomplissant ainsi la prophétie.
Après avoir tué Acrisius, Persée, qui était le prochain en ligne pour le trône, a donné le royaume à Megapenthes (« grand deuil »), fils de Proetus, et a repris le royaume de Megapenthes de Tiryns., L’histoire est relatée dans Pausanias, qui donne comme motivation pour l’échange que Persée avait honte d’être devenu roi D’Argos en infligeant la mort. Dans tous les cas, la littérature grecque ancienne réaffirme que l’homicide involontaire, même involontaire, nécessite l’exil de l’abatteur, l’expiation et la purification rituelle. L’échange aurait pu s’avérer une solution créative à un problème difficile.
roi de Mycènemodifier
Persée libérant Andromède par Piero di Cosimo (C., 1515)—Offices
Les deux sources principales concernant la vie légendaire de Persée— car il était un personnage historique authentique pour les Grecs-sont Pausanias et la Bibliotheca. Pausanias affirme que les Grecs croyaient que Persée avait fondé Mycènes. Il mentionne le sanctuaire de Persée qui se trouvait sur le côté gauche de la route de Mycènes à Argos, et aussi une fontaine sacrée à Mycènes appelée Persée. Située à l’extérieur des murs, c’était peut-être la source qui remplissait la citerne souterraine de la citadelle., Il déclare également Qu’Atrée y a stocké ses trésors dans une chambre souterraine, C’est pourquoi Heinrich Schliemann a nommé la plus grande tombe de tholos le Trésor D’Atrée.
En dehors de ces références plus historiques, les seuls Récits de lui sont d’étymologie populaire: Persée a laissé tomber sa casquette ou a trouvé un champignon (tous deux nommés myces) à Mycènes, ou peut-être l’endroit a été nommé d’après la Dame Mycène, fille D’Inachus, mentionnée dans un poème maintenant fragmentaire, le Megalai Ehoiai., Pour quelque raison que ce soit, peut-être en tant qu’avant-postes, Persée a fortifié Mycènes selon Apollodore avec Midea, une action qui implique qu’ils existaient tous les deux auparavant. Il est peu probable, cependant, Qu’Apollodore savait qui a muré à Mycènes; il ne faisait que conjecturer. Persée a pris résidence officielle à Mycènes avec Andromède où il a eu un long règne réussi en tant que roi.
SudaEdit
selon la Suda, Persée après son mariage avec Andromède a fondé une ville et l’a appelée Amandra (Ἄμανδραν). Dans la ville il y avait une stèle représentant la Gorgone., La ville a ensuite changé le nom en Ikonion parce qu’elle avait la représentation (ἀπεικόνισμα) De La Gorgone. Puis il a combattu les Isauriens et les ciliciens et a fondé la ville de Tarse parce qu’un oracle lui a dit de fonder une ville à l’endroit où après la victoire, le plat (ταρσός) De son pied touchera la terre pendant qu’il est en train de descendre de son cheval. Puis il a conquis les Mèdes et a changé le nom du pays en Perse. En Perse, il enseigna aux mages la Gorgone et, lorsqu’une boule de feu tomba du ciel, il prit le feu et le donna au peuple pour le garder et le vénérer.,Plus tard, pendant une guerre, il a essayé d’utiliser à nouveau la tête de la méduse, mais parce qu’il était vieux et ne pouvait pas bien voir, la tête ne fonctionnait pas. Parce qu’il pensait que c’était inutile, il l’a tourné vers lui-même et il est mort. Plus tard, son fils Merros (Μέρρος) a brûlé la tête.,d by
Acrisius
Megapenthes
Megapenthes
Electryon
none
(founder)
Electryon
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