Dieu doit faire face à l’injustice du péché. Supposons qu’un criminel devrait venir devant un juge et que ce juge excuserait simplement un crime de meurtre, de viol ou de vol simplement parce que le juge aimait le criminel. Que penserait la société d’un tel juge?
la Bible dit: « le juge de toute la terre ne fera pas le droit » (Genèse 18:25). L’égoïsme a une conséquence naturelle qui aboutit finalement à la mort de l’innocent (Romains 6:23). Jésus, le juge, a assumé la conséquence du péché de la part de l’homme, plutôt que d’infliger la mort au pécheur., Cette conséquence fut la mort.
Comment la mort de Jésus nous sauver?
Martin Luther a dit qu’en tant que Dieu, il ne pouvait pas mourir, alors il est devenu homme pour mourir. Sur la croix, il a accepté le péché de l’homme contre lui-même. Comme un homme parfaitement innocent, il a accepté l’injustice de l’homme contre l’homme.
la mort du Christ accomplit la réconciliation, ou nous reconnecter à Dieu. Romains 3:25 dit, « …que Dieu a présenté comme une propitiation » pour nos péchés. « Propitiation » signifie littéralement « quelque chose qui apaise une divinité. »Cependant, dans le sens biblique, cela signifie beaucoup plus que cela., Cela peut signifier « accepter le mal », « pardonner », » faire preuve de miséricorde. »En tant que pécheurs, nous transgressons la loi parfaite de Dieu et n’avons aucun droit légal d’exister. Mais Dieu lui – même qui siège en tant que juge accepte le mal, paie le prix, pardonne et offre miséricorde.
Si un mari doit dire un mot dur contre sa femme, et que la femme ne se venge pas, mais laisse la parole tomber sur son cœur et écraser son esprit; si elle pardonne et traite son mari comme s’il n’avait offert que des paroles de louange, elle paie le prix de son péché contre elle.
C’est ainsi que Dieu paie le prix de notre salut., La Bible ne dit pas que Jésus a payé une propitiation, mais qu’il « est » une propitiation pour nos péchés (Romains 3:25, 1 Jean 2:2; 4:10). Cela signifie que lui, étant Dieu, porte le mal afin de donner miséricorde et pardon.
La Bible a beaucoup d’autres façons de montrer comment Dieu Lui-même porte nos péchés, afin de nous ramener à une communion avec Lui. L’histoire du fils prodigue en est un exemple (Luc 15:11-32)., Dans cette histoire, le père représentant Notre Père céleste, a accepté le fils dans sa maison et son cœur même si le fils avait pris des choses qui ne pouvaient pas être restaurées.
c’est Ce que Dieu est comme. La Croix parle à l’humanité pour toujours. Il est assez graphique pour atteindre le criminel le plus endurci, ainsi que l’humaniste le plus sensible. Le christianisme reconnaît non seulement la cruauté envers Dieu dans la croix, mais s’attarde sur la réconciliation qui a été gagnée par la Croix., La Bible dit: « Car si, quand nous étions ennemis, nous étions réconciliés avec Dieu par la mort de son fils, beaucoup plus, étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie » (Romains 5:10).
Le christianisme se concentre sur la faveur aimante que Dieu accorde à chacun qui reçoit le salut de la Croix. La Bible dit: « Celui qui n’a pas épargné son propre fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas librement toutes choses avec lui? »(Romains 8: 32). Cela signifie que la paix avec Dieu, la vie éternelle et un avenir glorieux sont à nous par le sacrifice de Jésus., Nous ne le comprenons peut-être jamais pleinement, mais nous faisons l’expérience de la paix, de l’amour et de la joie qui découlent de la Croix.
Pourquoi Jésus devait-il mourir pour nous pardonner?
Il y a une autre raison qui est souvent négligée. Satan a essayé d’utiliser la justice parfaite de Dieu comme une raison pour laquelle Dieu ne devrait pas sauver les pécheurs. Satan a accusé Dieu d’être un juge égoïste, sauvant l’homme pour son propre bénéfice. Il était donc nécessaire que Jésus meure pour répondre à cette question devant tout l’univers (Apoc. 12:10, 5:9, 12)., Cette accusation de Satan a été jetée sur la croix, quand Jésus a démontré à l’univers que lui, un membre de la divinité, était parfaitement désintéressé, même jusqu’à la mort.
Les êtres infaillibles de l’univers pouvaient voir que Dieu s’est bel et bien fait chair et que Jésus avait le goût de la mort éternelle. Il est mort sous la condamnation de nos péchés. La Bible dit: « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: « Maudit est quiconque est pendu au bois » (Galates 3:13). Cette malédiction a été reconnue comme une perte éternelle., Quand Jésus a accepté la conséquence de notre péché contre lui-même, il ne pouvait pas voir au-delà des portails du tombeau. Il a dit: « Mon âme est triste jusqu’à la mort » (Matthieu 26:38) et « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi M’as-Tu abandonné? »(Marc 15: 34).
Il était pleinement conscient qu’il était Dieu, mais existant en tant qu’homme, il était prêt à accepter l’hostilité du péché contre lui-même et à mourir plutôt que de traiter l’humanité pécheresse comme elle le mérite. Quel plus grand argument pourrait être présenté pour démontrer le désintéressement? Cela donne à un Dieu parfait le droit parfait de sauver les pécheurs.,
Les pécheurs peuvent recevoir cette justification et devenir sûrs de sauver (Romains 5:17)! La Repentance vient lorsque nous voyons comment nos péchés ont traité Christ (actes 5: 31). Lorsque nous confessons nos péchés et lui demandons d’enlever le péché de nos vies, il nous donnera le pouvoir de devenir en sécurité pour sauver (1 Jean 1:9, Jean 3, 1 Jean 3:9). En recevant ce salut, nous chercherons le pardon de ceux que nous avons lésés et vivrons une vie d’amour par sa puissance.,
autres lectures
Le Livre, désir des âges, a été reconnu par beaucoup comme l’un des meilleurs livres jamais écrits sur la vie du Christ en raison de son discernement spirituel et de son application pratique. Nous incluons ci-dessous des liens vers quelques-uns des chapitres de ce livre qui décrivent la vie, la mort et la résurrection de notre Sauveur.,
un serviteur de serviteurs
« En souvenir de moi »
« Que ton cœur ne soit pas troublé »
Gethsémani
devant Annas et la Cour de Caïphe
Judas
dans la salle du jugement de Pilate
Calvaire
« C’est fini »
Dans Le Tombeau de Joseph
« Le Seigneur est ressuscité »
« Pourquoi pleures-tu? »
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