Roi Singe

Naissance et début de Viemodifier

Selon Journey to the West, le Roi Singe est né d’une pierre magique forte qui se trouve la Montagne de Fleurs et de Fruits., Cette pierre n’est pas une pierre ordinaire, cependant, parce qu’elle reçoit l’éducation du ciel (yang), qui possède une nature positive, et de la terre (yin), qui possède une nature négative, et est donc capable de produire des êtres vivants (selon les philosophies taoïstes). La pierre développe un utérus magique, qui éclate un jour pour produire un œuf en pierre de la taille d’une balle.

Lorsque le vent souffle sur l’œuf, il se transforme en un singe de pierre qui peut déjà ramper et marcher. Cette origine est probablement une allusion au Dieu-Singe hindou, Hanuman, dont le père était le Dieu du Vent., Alors que ses yeux bougent, deux faisceaux de lumière dorée se dirigent vers le palais de Jade et surprennent l’empereur de Jade. Quand il voit la lumière, il ordonne à deux de ses officiers d’enquêter. Ils rapportent le singe de pierre, et que la lumière s’éteint alors que le singe mange et boit. L’empereur de Jade le croit n’avoir rien de spécial.

Sur la montagne, le singe se lie d’amitié avec divers animaux et rejoint un groupe d’autres singes sauvages. Après avoir joué, les singes se baignent régulièrement dans un ruisseau. Un jour, ils décident de chercher la source du ruisseau et de gravir la montagne jusqu’à une cascade., Ils déclarent que quiconque passe par la cascade, trouve la source du ruisseau et en ressort redeviendra leur roi. Le singe de pierre se porte volontaire et saute dans la cascade.

Il trouve un grand pont de fer au-dessus de l’eau précipitée, à travers lequel se trouve une grotte. Il persuade les autres singes sauter aussi, et ils le font dans leur maison. Sun Wukong leur rappelle alors leur déclaration préalable, alors ils le déclarent leur roi. Il prend le trône et se dit Beau Roi Singe. Ce bonheur ne durera pas. Quand l’un de ses amis singes plus âgés meurt, le Roi Singe est très contrarié., Il décide de s’efforcer de sortir de son île sur un radeau fabriqué par lui-même, à la recherche d’un Immortel pour lui apprendre à connaître et à battre la mort.

Il arrive à terre et erre. Les humains le voient et s’enfuient, incertains de son apparence de singe humanoïde. Il prend quelques vêtements qui ont été laissés à sécher, et continue à pied. Le visage caché par une capuche, il parcourt les villes et voit de nombreux exemples de dégénérescence et de vice humains. Il continue sur et en forêt., Le Roi Singe entend un Bûcheron chanter une chanson intéressante, et lorsqu’il interroge le Bûcheron sur l’origine, il apprend qu’un Immortel qui réside dans la forêt l’a enseigné.

Le Roi Singe arrive à l’entrée d’un temple où réside un martial taoïste magique nommé Subhuti, qui refuse d’abord de le laisser entrer. Le Roi Singe attend devant l’entrée pendant de nombreux mois, refusant de partir. Subhuti est impressionné par sa persistance et permet au Roi Singe d’entrer., Subhuti accepte le Roi Singe comme étudiant, lui enseignant toutes les pratiques taoïstes avancées, y compris la voie de l’Immortalité, disant à Sun Wukong que c’était son destin de savoir. Subhuti conseille plus tard à Sun Wukong de ne jamais montrer inutilement ses compétences, car le faire peut encourager les autres à lui demander de leur enseigner. Il conseille que si vous les enseignez, ils peuvent continuer à causer des ennuis, et si vous ne les enseignez pas, ils vous en voudront. Il interdit alors au Roi Singe de révéler qui lui a enseigné, et le fidèle Sun Wukong promet de ne jamais révéler qui était son Maître., Avec cela, Sun Wukong se réveille dans la forêt, réalisant que toutes les années d’enseignement avaient eu lieu dans une forme de transe temporelle comprimée. Plus tard, chaque fois que Sun Wukong est interrogé sur ses pouvoirs et ses compétences, il donne une réponse honnête en disant qu’il a tout appris dans ses rêves.

Le Roi Singe s’impose comme un démon puissant et influent. En entendant que les Rois Dragons possèdent de nombreux trésors, et à la recherche d’une arme, il se rend dans les océans et trouve le palais d’un Roi Dragon., À l’entrée Sun Wukong demande une introduction, mais le roi Dragon Ao Guang dit à ses gardes de le détourner. Sun Wukong barges de toute façon, balayant les protestations des gardes, insistant sur le fait que le Roi Dragon doit être confus pour détourner un autre roi. À l’intérieur, il se présente et encourage le Roi Dragon à lui accorder une arme. Réalisant rapidement que Sun Wukong est assez redoutable, le Roi Dragon feint la volonté et l’hospitalité, ordonnant à ses sous-fifres de sortir arme après arme., Sun Wukong teste chaque arme, mais aucune n’est assez robuste pour le Roi Singe qui n’est pas satisfait de la situation. Sun Wukong acquiert ensuite le bâton aux bandes dorées Ruyi Jingu Bang/Ding Hai Shen Zhen (如意金箍棒 / 定海神针), le stabilisateur des Quatre Mers et un trésor d’Ao Guang, le roi-dragon des Mers orientales. Le Roi Singe est la seule créature assez forte pour manier l’arme en forme de bâton et il y a une affinité instantanée entre eux. Le bâton à bandes dorées peut changer de taille, s’allonger, voler et attaquer des adversaires selon la volonté de son maître. Il pèse 13 500 jīn ou 7 960 kg., Lorsqu’il ne manie pas l’arme, le Roi Singe la réduit à la taille d’une aiguille à coudre et la stocke dans son oreille.

En plus de prendre le bâton magique, le Roi Singe encourage le Roi Dragon à lui offrir une tenue digne d’un Roi. Le Dragon le Roi invite les autres grands Dragon Rois pour l’assistance à la source de ce Sun Wukong, et ils arrivent et donnent Sun Wukong une chaîne d’or mail shirt (鎖子黃金甲), un phénix plume de la pac (鳳翅紫金冠 Fèngchìzǐjinguān), et des nuages de bottes de marche (藕絲步雲履 Ǒusībùyúnlǚ)., La casquette en plumes de phénix était l’un des trésors des rois dragons, un cercle d’or rouge orné de plumes de phénix. Traditionnellement, il est représenté comme un cercle métallique avec deux plumes rayées attachées à l’avant, probablement le plumage signature du Fenghuang ou phénix chinois. Sun Wukong remercie les Rois Dragons et part heureux.

À son retour sur la montagne, il montre la nouvelle arme à sa tribu de singes et attire l’attention d’autres puissances bestiales, qui cherchent à s’allier avec lui., Il forme une fraternité avec le Taureau Roi Démon (牛魔王), le Saurien Roi Démon (蛟魔王), le Seul Démon cornu Roi (单角魔王), le Roc Roi Démon (鵬魔王), le Lion de l’Esprit du Roi (獅狔王), le Macaque Esprit Roi (獼猴王) et le roxellane Esprit Roi (禺狨王).

Le Roi Singe, maintenant condamné à mort pour avoir extorqué les Rois Dragons, défie alors la tentative de l’Enfer de récupérer son âme. Il efface son nom du Livre de la Vie et de la Mort, une collection de livres prétendant avoir tous les noms de chaque mortel vivant et la capacité de manipuler la durée de vie, ainsi que les noms de tous les singes connus de lui., Les Rois Dragons et les Rois de l’Enfer le signalent une fois de plus à l’Empereur de Jade.

Havoc in HeavenEdit

Espérant qu’une promotion et un rang parmi les dieux le rendront plus facile à gérer, l’Empereur de Jade invite le Roi Singe au Paradis. Le Roi des Singes croit qu’il reçoit une place honorable en tant que l’un des dieux car on lui dit qu’il sera fait « Protecteur des Chevaux » (un terme fantaisiste que les Cieux ont inventé pour un garçon d’écurie) le plus bas travail dans le ciel., Quand il découvre l’importance du statut dans le Ciel, et comment il a reçu la position la plus basse, le Roi Singe libère les Chevaux des Nuages de l’écurie, puis retourne dans son propre royaume et se proclame Le Grand Sage, l’Égal du Ciel.,

Les Cieux sont forcés à contrecœur de reconnaître son titre, après que Gold Star ait conseillé à l’empereur de Jade très offensé de ne pas se précipiter dans une action militaire pour tuer le singe « imprudent, impoli et imprudent », conseillant que le recours à la force pour soumettre le singe serait bon s’ils réussissent, mais demande de considérer s’ils échouent, , Gold Star conseille à l’empereur de Jade de reconnaître officiellement le titre de Sun Wukong, sachant que cela plaira grandement au Roi Singe, mais de le considérer simplement comme un animal de compagnie, le ramenant au Ciel et s’assurant ainsi qu’il ne cause aucun problème sur terre. L’empereur de Jade accepte après que Gold Star rit qu’en réalité le titre fantaisiste n’a pas de sens et est plus une blague révélatrice sur la confiance et l’ignorance de Sun Wukong envers les œuvres importantes du Ciel.,

Sun Wukong se méfie d’un piège, mais est heureux quand Gold Star, agissant en tant qu’envoyé, lui présente les papiers officiels et s’adresse à lui en tant que Grand Sage Égal du Ciel. Gold Star dit à Sun Wukong qu’il doit être promu à un poste beaucoup plus important en tant que « Gardien du Jardin céleste des pêches » que Sun Wukong, aimant les pêches, accepte.

Plus tard, lorsque sept jeunes filles célestes sont envoyées par la Reine Mère pour cueillir des pêches pour le Banquet royal, Sun Wukong découvre que tous les dieux et déesses importants ont été invités au Banquet royal, mais qu’il est exclu de l’invitation., Quand il leur dit qu’il est Grand Sage Égal du Ciel, les jeunes filles rigolent, lui disant que tout le monde dans le Ciel sait que c’est simplement un titre et qu’il est juste un immortel qui prend soin du jardin de pêches. L’indignation de Sun Wukong se transforme alors en défiance ouverte.

Le Roi Singe va voir les préparatifs du Banquet royal, essaie quelques-uns des bons aliments et consomme ensuite une partie du vin royal. Dans un état éméché, et alors que tous les dieux et déesses importants sont en route pour le Banquet royal, le Roi Singe erre au paradis., Il atteint des niveaux élevés les autorités du Ciel laissent sans surveillance, car ils ne peuvent être accessibles que par des immortels de haut niveau avec les niveaux les plus élevés de pure spiritualité/pouvoirs spirituels; quelque chose avec lequel ils, à tort, n’ont jamais associé le Roi Singe. En réalisant qu’il est au Palais Dou Shuai au sommet des 33 couches, Sun Wukong vole et consomme les pilules d’immortalité de Laozi, les Pêches d’immortalité de Xi Wangmu, prend le reste du vin royal de l’Empereur de Jade, puis s’échappe dans son royaume en préparation de sa rébellion., L’empereur de Jade refuse d’accepter le conseil de Gold Star de trouver un autre moyen pacifique de traiter avec Sun Wukong et ordonne à ses forces de se mobiliser.

Riant presque continuellement, s’amusant pleinement, avec une combinaison de prouesses martiales, de ruse et de réponses créatives rapides pour contrer de nombreux types d’armes célestes puissantes utilisées contre lui, le Roi singe vainc plus tard à lui seul l’Armée des 100 000 guerriers célestes du Ciel, les 28 constellations, les quatre rois célestes, Nezha, et se révèle égal au meilleur des généraux du Ciel, Erlang Shen.,

Finalement, grâce au travail d’équipe des forces taoïstes et bouddhistes, y compris les efforts de certaines des plus grandes divinités, puis finalement par le Bodhisattva de la miséricorde, Guanyin, Sun Wukong est capturé. Après plusieurs tentatives d’exécution infructueuses, Sun Wukong est enfermé dans le creuset de trigrammes à huit voies de Laozi, pendant 49 jours, afin d’être distillé dans un élixir (afin que Laozi puisse retrouver ses pilules de longévité) par des feux de samadhi.,

Cependant, lorsque le chaudron est ouvert 49 jours plus tard, le Roi Singe saute encore entier, ayant survécu en se cachant dans un coin marqué par le trigramme du vent dans lequel il y avait moins de feu. De plus, la chaleur des feux de samadhi ne faisait que renforcer le corps du Roi Singe, le rendant plus fort que jamais et imperméable à de plus grands dégâts. La chaleur lui donne également une nouvelle capacité; le Roi Singe est maintenant capable de reconnaître le mal avec son nouveau huyyǎn-jīnjīng (lit) (lit. « or le regard ardent-yeux »)., Sun Wukong procède ensuite à la destruction du creuset et se dirige vers la chambre principale du Ciel, pour affronter l’empereur de Jade et ses principaux conseillers.

Emprisonnementmodifier

L’empereur de Jade et les autorités du Ciel font appel au Bouddha, qui arrive de son temple en Occident en personne. En écoutant Sun Wukong faire valoir qu’il devrait être le nouvel empereur de Jade, Bouddha parie que le Roi Singe ne peut pas s’échapper de la paume de Bouddha. Le Roi Singe accepte béatement le pari. Il bondit et vole au bout du monde., N’y voyant que cinq piliers, le Roi Singe croit avoir atteint les extrémités de l’univers. Pour prouver sa trace, il marque un pilier avec une phrase se déclarant le Grand Sage Égal au Ciel (et dans certaines versions, urine sur un pilier ). Il saute ensuite en arrière et retourne à la paume de Bouddha pour réclamer sa victoire en gagnant le pari. Sun Wukong est alors très surpris de constater que les cinq « piliers » qu’il a trouvés ne sont que des doigts de la main du Bouddha, trouvant impossible de croire., Lorsque le Roi Singe tente de s’échapper de la paume, Bouddha tourne la main et fait tomber un éboulement, envoyant Sun Wukong redescendre sur terre. Les rochers forment une montagne au sommet de Sun Wukong. Avant que le Roi Singe ne puisse le soulever, le Bouddha le scelle à l’aide d’un talisman en papier portant le mantra, Om Mani Padme Hum, en lettres d’or. Le Roi Singe reste emprisonné pendant cinq cents ans pour « apprendre la patience et l’humilité », avec seulement sa tête et ses mains (écartées) dépassant de la base de la montagne., Le Bouddha organise 2 esprits de la terre pour nourrir le fruit du Roi Singe quand il a faim, et de l’eau de source quand il a soif.

Disciple de Tang SanzangEdit

Cinq cents ans plus tard, le Bodhisattva Guanyin recherches pour les disciples de protéger un pèlerin sur un voyage à l’Ouest pour récupérer les soutras Bouddhistes., En entendant cela, le Roi Singe propose de servir le pèlerin, Tang Sanzang, un moine de la dynastie Tang, en échange de sa liberté une fois le pèlerinage terminé. Comprenant que Sun Wukong sera difficile à contrôler, Guanyin donne à Tang Sanzang un cadeau du Bouddha: un cercle magique qui, une fois que le Roi Singe est trompé en le mettant, ne peut jamais être enlevé. Lorsque Tang Sanzang chante un certain sutra, le groupe se resserre et provoque un mal de tête insupportable. Pour être juste, Guanyin donne au Roi Singe trois poils spéciaux, seulement pour être utilisé en cas d’urgence., Sous la supervision de Tang Sanzang, le Roi Singe est autorisé à voyager vers l’Ouest.

Tout au long du roman, le Roi Singe aide fidèlement Tang Sanzang dans son voyage en Inde. Ils sont rejoints par » Pigsy « (猪八戒 Zhu Bajie) et » Sandy  » (沙悟浄 Sha Wujing), qui accompagnent tous deux le prêtre pour expier leurs crimes précédents. La sécurité de Tang Sanzang est constamment menacée par les démons et autres êtres surnaturels, ainsi que par les bandits. On croit qu’en mangeant la chair de Tang Sanzang, on obtiendra l’immortalité et un grand pouvoir., Le Roi Singe agit souvent comme son garde du corps pour lutter contre ces menaces. Le groupe rencontre une série de quatre-vingt-une tribulations avant d’accomplir leur mission et de retourner sain et sauf en Chine. Pendant le voyage, le Roi Singe apprend les vertus et apprend les enseignements du bouddhisme. Là, le Roi Singe a atteint la Bouddhéité, devenant le « Bouddha Combattant Victorieux » (Dòu-zhànshèng-fó (鬥戰勝佛)), pour son service et sa force.