La question: ce qui rend un culte?
Certains disent que le mot « secte » ou « secte » est péjoratif étiquette utilisée pour discriminer les « nouveaux mouvements religieux. »
Cependant, il semble malhonnête d’ignorer la signification historique et les applications modernes du mot culte ou secte.
Aujourd’hui, de nombreux groupes controversés qui ont été appelés sectes ou sectes cherchent à éliminer cette description ou à l’ignorer.,
Certains universitaires ayant des liens étroits avec de tels groupes sont devenus un peu plus que des apologistes, qualifiant le mot « culte » de « mot de quatre lettres. »
Ces apologistes préfèrent souvent le titre supposé politiquement correct « new religious movement » (NRM).
Mais, historiquement, les sectes ont toujours été avec nous, et ils continuent à être une partie du monde d’aujourd’hui.,
Le mot culte peut être largement défini comme « vénération religieuse formelle », « un système de croyances religieuses et son corps d’adhérents », « une religion considérée comme » peu orthodoxe ou fausse » », « une grande dévotion à une personne ou une idée « ainsi que » des personnes unies par la dévotion ou l’allégeance à un mouvement ou une figure artistique ou intellectuelle. »
Ces définitions générales pourraient potentiellement inclure tout, des collectionneurs de poupées Barbie aux soi-disant » Trekkies » et aux fans inconditionnels d’Elvis.,
L’histoire américaine est particulièrement marquée par des groupes religieux qui peuvent être considérés comme des cultes, tels que les disciples dévoués de Mary Baker Eddy, la fondatrice de la Science chrétienne, ou les Mormons unis par leur dévotion à Joseph Smith. À un moment donné, ces deux groupes religieux étaient également considérés par beaucoup comme » peu orthodoxes ou faux. »
Mais la préoccupation la plus saillante pour le grand public, les forces de l’ordre et les responsables gouvernementaux aujourd’hui concernant les groupes appelés » sectes » est le potentiel qu’ils pourraient représenter pour faire du mal.,
Le psychiatre Robert Jay Lifton, qui a enseigné à la Harvard Medical School, a écrit un article intitulé Cult Formation au début des années 1980. Il a défini trois caractéristiques principales, qui sont les caractéristiques les plus communes partagées par les sectes destructrices.
1. Un leader charismatique, qui devient de plus en plus un objet de culte à mesure que les principes généraux qui ont pu à l’origine soutenir le groupe perdent du pouvoir. C’est un leader vivant, qui n’a aucune responsabilité significative et qui devient l’élément le plus déterminant du groupe et sa source de pouvoir et d’autorité.
2., Un processus de persuasion coercitive ou de réforme de la pensée .
Le point culminant de ce processus peut être vu par les membres du groupe qui font souvent des choses qui ne sont pas dans leur propre intérêt, mais toujours dans le meilleur intérêt du groupe et de son chef.
Le livre fondateur de Lifton, Thought Reform and Psychology of Totalism, explique ce processus en détail.
3. Exploitation économique, sexuelle et autre des membres du groupe par le chef et la coterie au pouvoir.,
Le caractère destructeur des groupes appelés sectes varie selon les degrés, allant des violations du travail, de la maltraitance des enfants, de la négligence médicale à, dans certaines situations extrêmes et isolées, des appels à la violence ou au suicide de masse.
Certains groupes qui étaient autrefois considérés comme des « sectes » ont toujours évolué pour devenir généralement considérés comme des religions. Le pouvoir est passé d’un seul dirigeant à un gouvernement plus large de l’Église et ces groupes ont cessé d’être considérés comme simplement axés sur la personnalité et définis par un seul individu., Par exemple, les Adventistes du Septième jour, autrefois dirigés par Ellen White, ou l’église mormone fondée par Joseph Smith.
Certains groupes peuvent ne pas correspondre à la définition d’une secte, mais peut poser des risques pour les participants. Voici 10 signes avant-coureurs d’une potentiellement dangereux groupe ou d’un chef.
• Autoritarisme absolu sans responsabilité significative.
• Aucune tolérance pour les questions ou les enquêtes critiques.
• Aucune information financière significative concernant le budget ou les dépenses, comme un état financier vérifié de façon indépendante.,
• Peur déraisonnable du monde extérieur, telle qu’une catastrophe imminente, des conspirations maléfiques et des persécutions.
• Il n’y a pas de raison légitime de partir, les anciens disciples ont toujours tort de partir, négatifs ou même mauvais.
• Les anciens membres racontent souvent les mêmes histoires d’abus et reflètent un schéma de griefs similaire.
• Il existe des dossiers, des livres, des articles de presse ou des reportages diffusés qui documentent les abus du groupe/leader.
• Les adeptes estiment qu’ils ne peuvent jamais être « assez bons ».
• Le groupe/chef a toujours raison.,
• Le groupe/leader est le moyen exclusif de connaître la « vérité » ou de recevoir la validation, aucun autre processus de découverte n’est vraiment acceptable ou crédible.
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