Depuis sa création, les chercheurs ont lutté avec le concept de CBSS. Cette lutte se reflète dans l’utilisation continue d’un terme qui est confus et inexact. La plupart des auteurs conviendraient que le terme « syndrome lié à la culture » visait à décrire des formes de maladie mentale autrement courantes qui sont rendues inhabituelles en raison de l’influence pathoplastique de la culture. Il était destiné non seulement à décrire des syndromes spécifiques, mais aussi des significations de la maladie et des notions non occidentales de causalité de la maladie., Le terme est devenu un anachronisme, car le mot « syndrome » implique des entités de maladie spécifiques, pas des maladies d’attribution d’idiomes de détresse. En outre, le mot » lié » implique que les entités décrites sont limitées à une seule culture. Un examen approfondi révèle que de nombreux syndromes dits » liés à la culture « se trouvent dans de multiples cultures qui n’ont en commun que le fait qu’elles sont » non occidentales. »Il serait déraisonnable de s’attendre à un terme pour décrire ces différents concepts. La plus précise des désignations offertes pourrait être » catégories de diagnostic folkloriques., »Peut-être que la question la plus difficile qui reste est » Comment pouvons-nous comprendre (et classer) ces phénomènes de manière à mettre en évidence leur unicité, mais ne les rejette pas comme trop rares et exotiques pour mériter l’attention? »La première étape consiste à reconnaître que les CBS sont un groupe hétérogène de conditions. Nous devons ensuite reconnaître que les concepts représentés peuvent être difficiles à reconnaître pour le clinicien occidental moyen, mais, dans leurs cultures respectives, ne sont ni rares ni inhabituels., Avec 80% de notre monde de plus en plus rétréci provenant de cultures « non occidentales », une familiarité avec les notions non occidentales de causalité des maladies est particulièrement importante pour les cliniciens modernes. De nombreux auteurs ont recommandé que les SSC qui sont de « vrais » syndromes soient classés avec leurs homologues occidentaux. Pour ce faire, les étiquettes folkloriques doivent être mises de côté et les composants fondamentaux de chaque trouble examinés., Chaque entité devrait être placée dans le corps du manuel de classification et définie par ses symptômes, et non par le fait que sa forme est fortement influencée par la culture.(RÉSUMÉ TRONQUÉ À 400 MOTS)
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