A maratoni csata az athéniak által taszított perzsákat látta.Forrás: Walter Crane csillagászati detektívmunka kiderítette, hogy a maratoni csata általánosan elfogadott időpontja téves lehet.
az I.E. 490-es csata, amelyben az athéni hadsereg legyőzte a perzsa inváziós bandát a maraton tengerparti síkságán, volt az első alkalom, hogy a görögök a szárazföldön legyőzték a perzsákat.,
a történészek azzal érvelnek, hogy ez a győzelem kulcsfontosságú volt a nyugati civilizáció fejlődésében, mivel megelőzte az athéni kultúra virágzását, amely nagy előrelépéseket eredményezett a matematikában, a drámában, a filozófiában és a csillagászatban.
“Ez minden bizonnyal óriási morálnövelő volt az athéniak számára, mert bebizonyította, hogy fel tudnak állni a Perzsa Birodalom ellen” – mondja John Lazenby, a Newcastle upon Tyne Egyetem történésze. “Ha a perzsák nyertek volna Maratonon, nagyon valószínű, hogy meghódították volna Görögországot.,”
A legenda szerint a csata befejezése után egy futót azonnal elküldtek, hogy a jó hírt Athénba szállítsák, nagyjából 26 mérföldnyire: a világ első maratonja. Érkezéskor a hősi hírnök felkiáltott: “örüljetek, meghódítjuk!”és azonnal lejárt. A legtöbb történész azonban úgy gondolja, hogy a mese ezen része mítosz.
A maratoni csata általánosan elfogadott időpontja I.E. 490. szeptember 12. Ezt a tizenkilencedik századi tudós, August Boeckh javasolta, a Herodotus görög történész röviddel a csata után írt beszámolók alapján.,
Herodotus feljegyzi, hogy az athéniak a mintegy 240 kilométerre fekvő Sparta seregét hívták segítségül a perzsák elleni harcban. De a jámbor spártaiak elmagyarázták, hogy nem tudnak háborúba vonulni karneia vallási ünnepe alatt, amely a következő teliholdkor fejeződött be. Boeckh számításai ezt a fesztivált az athéni naptárhoz kapcsolták, hogy megtalálják a csata dátumát.,
“rájöttünk, hogy Boeckh társkereső módszere, az athéni naptár használatával, komoly hibája volt” – mondja Donald Olson, a Texasi Állami Egyetem csillagásza, San Marcos, aki a Sky szeptemberi számában érvel. & távcső. “A Karneia spártai fesztivál volt, ezért az elemzést spártai naptárral kellett volna elvégezni.”
Fool moon
bár mindkét naptár követte a holdciklust, nem voltak azonosak., Míg az athéni év a nyári napforduló utáni első új holddal kezdődött, a Spártai év az őszi napéjegyenlőség utáni első teliholddal kezdődött. Olson és kollégái kiszámolták, hogy az I.E. 491-490 közötti évben tíz új hold volt az őszi napéjegyenlőség és a nyári napforduló között, egy a szokásosnál több. Ez alkalmanként történik, mert a szoláris év nem egy holdhónap pontos többszöröse.
“a maratoni futás bizonyítéka nagyon rossz., Fogalmunk sincs, hogy Plutarkhosz honnan szerezte a történetet”
John Lazenby
Newcastle-i Egyetem
tehát abban az évben a Spártai naptár egy holdhónapot futott az athéni naptár előtt. Olson szerint ez azt jelenti, hogy a maratoni csata valójában I.E. 490. augusztus 12-én történt. Azt javasolja, hogy az augusztusi nyári hőség a futót hőveszteségbe taszította, talán magyarázva a bejelentett összeomlását.
de Lazenby továbbra is szkeptikus Olson következtetéseinek ezen részével kapcsolatban., “A maratoni futás bizonyítéka nagyon rossz” – mondja. “Nincs feljegyzés arról, hogy egy hírnök meghalt volna, amíg a Plutarch történész, aki több mint 500 évvel a csata után élt. Fogalmunk sincs, honnan szerezte Plutarch a történetet.”
rámutat arra, hogy a futás az a fajta történet, amelyet Herodotus közvetlenül a csata után írt, szerette mondani. Ha ez történt volna, valószínűleg nem hagyta volna ki a lehetőséget, hogy rögzítse a történetet. “Nem hiszem el, hogy akkor nem vette volna fel ezt az Athéniaktól” – mondja Lazenby.,
Newcastle-i Egyetem
Vélemény, hozzászólás?